Apocalypse<\/em><\/span> soulignent la pr\u00e9sence du chant dans les lieux c\u00e9lestes, en particulier par l’invention du Cantique de Mo\u00efse et du Cantique de l’Agneau.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Quelques enseignements de ces indications<\/h2>\n
\u00a0<\/p>\n
II serait hasardeux de dire que la musique – ou du moins notre expression musicale – vienne directement du ciel ; mais l’\u00e9vocation d’une expression musicale dans le ciel, quelle que soit la forme de cette expression, ne nous permet pas de nous en approprier la paternit\u00e9. Le fait que nous ayons un panorama si large d’une expression musicale avant la cr\u00e9ation et jusque dans l’\u00e9ternit\u00e9, nous montre que ce moyen d’expression – ou du moins un aspect de cette expression – en a \u00e9t\u00e9 confi\u00e9 \u00e0 l’homme dans l’alliance cr\u00e9ationnelle.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Si l’homme n’est donc pas l’auteur de la musique, mais seulement le d\u00e9positaire de ce potentiel cr\u00e9atif que Dieu met \u00e0 sa disposition, il ne peut s’en attribuer les droits d’auteur. On pourrait objecter que la notion de musique ne devient r\u00e9elle que dans un contexte physique – parce que le son repose sur la vibration de l’air : on peut en dire autant de la parole…<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
La musique – y compris le chant : but et fonction<\/h2>\n
\u00a0<\/p>\n
Nous sommes cr\u00e9\u00e9s \u00e0 l’image de Dieu (Gn 1.26)<\/em><\/span> et l’homme est la seule cr\u00e9ature avec qui Dieu communique. Paul dans son \u00e9p\u00eetre aux Eph\u00e9siens (1.3-12)<\/em><\/span> nous dit que nous avons \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s pour aider \u00e0 c\u00e9l\u00e9brer la gloire de Dieu. Nous voyons dans la construction du temple, ce d\u00e9sir du peuple d’Isra\u00ebl. Ensuite l’expression musicale dans le culte deviendra plus structur\u00e9e et guid\u00e9e par un minist\u00e8re bien d\u00e9fini, bien r\u00e9fl\u00e9chi : les \u00e9quipements, les mat\u00e9riaux, le personnel sont clairement signal\u00e9s : c’est ainsi que dans 1 Chroniques 23.5<\/em><\/span> il nous est signal\u00e9 la pr\u00e9sence de L\u00e9vites sp\u00e9cialement charg\u00e9s de louer l’Eternel et de travailler \u00e0 la vie d’adoration du peuple d’Isra\u00ebl.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Dans le Nouveau Testament nous constatons la m\u00eame finalit\u00e9 :<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Dieu lui-m\u00eame est la source de notre adoration<\/strong> : il en est aussi l’objet. Nous devons tout faire pour la gloire de Dieu ; le minist\u00e8re de la musique d\u00e9pend de notre vie d’adoration – lire Colossiens 3.16<\/em><\/span> et Eph\u00e9siens 5.19<\/em><\/span>.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Un minist\u00e8re d’adoration est li\u00e9 \u00e0 la promesse de Dieu.<\/strong> C’est en 1 Chroniques 28.20<\/em><\/span> que David dit \u00e0 Salomon son fils : \u00ab\u00a0Fortifie-toi, prends courage et agis – ne crains point, ne t’effraie point, car l’Eternel qui est mon Dieu sera avec toi. Il ne te laissera point, II ne t’abandonnera point, jusqu’\u00e0 ce que tout l’ouvrage pour la maison de l’Eternel soit achev\u00e9\u00a0\u00bb. <\/em><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
C’est \u00e9galement un minist\u00e8re d\u00e9velopp\u00e9 par des serviteurs de Dieu. Les L\u00e9vites \u00e9taient des serviteurs consacr\u00e9s ; les chapitres 3 et 4 du livre des Nombres<\/em><\/span> mettent en \u00e9vidence une progression int\u00e9ressante \u00e0 leur \u00e9gard :<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
a) Ils sont mis \u00e0 part par Dieu lui-m\u00eame.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
b) En r\u00e9ponse, ils s’offrent eux-m\u00eames \u00e0 Dieu.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
c) Le peuple s’associe pour offrir les L\u00e9vites \u00e0 Dieu.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
d) En cons\u00e9quence, Dieu qualifie les L\u00e9vites pour leur fonction.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
e) L’oeuvre de Dieu accomplie selon sa volont\u00e9, est b\u00e9nie par lui.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Le chapitre 5 de 2 Chroniques<\/em><\/span> (\u00e0 lire !) se termine ainsi : \u00ab\u00a0Les sacrificateurs ne purent pas y rester (dans le sanctuaire) pour faire le service, \u00e0 cause de la nu\u00e9e ; car la gloire de l’Eternel remplissait la maison de Dieu\u00a0\u00bb<\/em><\/span>. Il n’est pas question ici de r\u00e9ussite, de cr\u00e9dibilit\u00e9 – il est question de la b\u00e9n\u00e9diction r\u00e9elle de Dieu. Que d’applications pour l’Eglise aujourd’hui !<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
La qualit\u00e9 de l’expression musicale dans l’\u00e9glise ne d\u00e9pend pas premi\u00e8rement de son niveau technique. Dieu ne se laisse pas impressionner par ce qui peut nous sembler un id\u00e9al. Les exp\u00e9riences v\u00e9cues par le peuple d’Isra\u00ebl nous rappellent qu’avant toute chose, Dieu s’int\u00e9resse \u00e0 notre ob\u00e9issance \u00e0 sa Parole. Ne prenons pas le risque de chercher \u00e0 r\u00e9pondre \u00e0 une baisse de niveau spirituel par des compensations illusoires. La louange n’\u00e9chappe pas \u00e0 ce risque.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Si le chant est intimement li\u00e9 \u00e0 l’expression de la foi, c’est en travaillant la qualit\u00e9 de notre foi que nous pourrons mieux affiner, avec l’aide de ceux que Dieu \u00e9quipe pour cela, l’expression qui en d\u00e9coule. Comme dit le psalmiste : \u00ab\u00a0J’avais mis en l’Eternel toute mon esp\u00e9rance, II s’est inclin\u00e9 vers moi, II a \u00e9cout\u00e9 mes cris, II m’a retir\u00e9 de la fosse de destruction, du fond de la boue ; et II a dress\u00e9 mes pieds sur le roc, II a affermi mes pas. Il a mis dans ma bouche un cantique nouveau, une louange \u00e0 notre Dieu. Beaucoup l’ont vu, et ont eu de la crainte, et ils se sont confi\u00e9s en l’Eternel\u00a0\u00bb (Ps 40.2-4). <\/em><\/span><\/p>\n
<\/em><\/span><\/p>\nEt comme dit l’ap\u00f4tre Paul : \u00ab\u00a0C’est de lui, par lui et pour lui que sont toutes choses\u00a0\u00bb<\/em><\/span>.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
J.L.<\/p>\n
\nNOTE<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
1.<\/strong> : Quelques extraits d’une conf\u00e9rence de Jo\u00ebl Leflaec donn\u00e9e en septembre 1994 lors du colloque \u00ab\u00a0Pour une louange renouvel\u00e9e\u00a0\u00bb<\/em> organis\u00e9 \u00e0 Vaux-sur-Seine par l’Association d’Eglises de Professants.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La louange, une fin en soi ? ou un \u00e9l\u00e9ment de pi\u00e9t\u00e9 communautaire ! \u00a0 par Jo\u00ebl LEFLAEC1 \u00a0 Venez, chantons avec all\u00e9gresse \u00e0 l’Eternel, poussons des cris de joie vers le rocher de notre salut. Allons au-devant de Lui avec des louanges, faisons retentir des cantiques en son honneur. […]<\/p>\n","protected":false},"author":226,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[37,13,11],"tags":[],"class_list":["post-6617","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-la-louange","category-la-vie-de-leglise","category-la-vie-du-chretien"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6617","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/226"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6617"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6617\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6617"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6617"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6617"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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