{"id":6627,"date":"1995-05-07T09:47:37","date_gmt":"1995-05-07T09:47:37","guid":{"rendered":"\/?p=6627"},"modified":"2016-05-10T06:06:33","modified_gmt":"2016-05-10T06:06:33","slug":"jesus-et-sa-famille","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.servir.caef.net\/?p=6627","title":{"rendered":"J\u00e9sus et sa famille"},"content":{"rendered":"

J\u00e9sus et sa famille1<\/sub><\/h1>\n

\u00a0\"Jesus-gens\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

par Charles RICK<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Lectures bibliques : Luc 2.41-52<\/em><\/span> ; Marc 4.31-35<\/span><\/em> ; Jean 20.25-27<\/em><\/span> <\/strong><\/h3>\n

 <\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Un hebdomadaire fran\u00e7ais \u00e9crivait r\u00e9cemment, apr\u00e8s avoir constat\u00e9 que la famille restait le lieu o\u00f9 ses membres se serraient les coudes pour s’entraider : \u00ab\u00a0C’est un contrat souscrit par huit fran\u00e7ais sur dix, qui trouvent en son sein chahut\u00e9 une garantie contre toutes les vicissitudes. Bon an, mal an, elle a donc r\u00e9sist\u00e9 \u00e0 l’outrage des ans. Certes son visage a boug\u00e9. Elle n’est plus l’alliance d’un couple et d’enfants unis pour l’\u00e9ternit\u00e9. Mouvante, elle se s\u00e9pare, se retrouve, se d\u00e9chire, mais se recompose de plus en plus vite, comme si personne ne pouvait assumer de vivre trop longtemps sans elle.\u00a0\u00bb<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Nous sommes bien oblig\u00e9s de constater combien le contenu de la notion de famille a \u00e9volu\u00e9. Il vaut donc la peine de nous interroger sur ce que le Seigneur pense de la famille<\/strong>, comment il a assum\u00e9 ses liens familiaux, comment, en tant qu’adulte, il a fait ses propres choix dans le cadre des relations avec les siens.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

A. J\u00e9sus et ses liens familiaux<\/h2>\n

\u00a0<\/p>\n

\"\"<\/a>Toute vie humaine comporte deux facteurs compl\u00e9mentaires :<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

– un certain d\u00e9terminisme<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

– une libert\u00e9 personnelle pour nos choix propres.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Un certain d\u00e9terminisme…<\/h3>\n

\u00a0<\/p>\n

Chacun de nous est n\u00e9 dans une famille particuli\u00e8re qui, avant m\u00eame notre naissance, avait son histoire, son caract\u00e8re propre. C’est une situation ind\u00e9pendante de notre choix, mais qui influencera toute notre vie future. Donc un certain d\u00e9terminisme nous marque.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Nous portons le nom de nos parents, le pr\u00e9nom choisi par eux, nos parents (qui exerceront sur nous une bonne ou mauvaise influence) ont leur histoire propre, histoire marqu\u00e9e, soit par des souvenirs glorieux, d’un pass\u00e9 prestigieux, ou bien d’\u00e9v\u00e9nements douloureux.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Nous ne choisissons pas nos fr\u00e8res et s\u0153urs<\/strong>, mais des liens forts nous unissent \u00e0 eux. Nous ne choisissons pas notre lieu ni notre date de naissance, ni notre sexe, ni la langue que nos parents nous apprennent, ni leurs professions, leur rang social. Autant d’\u00e9l\u00e9ments de notre vie qui nous \u00e9chappent.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Comment J\u00e9sus a-t-il assum\u00e9 tous ces \u00e9l\u00e9ments le concernant aussi bien en tant qu’enfant qu’adulte ?<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Daniel Roys, un historien, \u00e9crit : \u00ab\u00a0La famille en Isra\u00ebl, \u00e9tait la cellule de base de la soci\u00e9t\u00e9, la pierre angulaire de tout l’\u00e9difice… elle n’\u00e9tait peut-\u00eatre plus aux jours de J\u00e9sus, aussi fortement ma\u00e7onn\u00e9e qu’\u00e0 l’\u00e9poque patriarcale, o\u00f9 l’individu n’existait rigoureusement pas en face d’elle, mais elle demeurait tr\u00e8s importante. Ses membres se sentaient vraiment \u00ab\u00a0le m\u00eame os, la m\u00eame chair\u00a0\u00bb<\/em> ; avoir le m\u00eame sang, c’\u00e9tait avoir la m\u00eame \u00e2me. La l\u00e9gislation… avait d’ailleurs multipli\u00e9 les pr\u00e9ceptes pour maintenir la permanence, la puret\u00e9, l’autorit\u00e9 de la famille. Dans la mesure – quasi universelle – o\u00f9 les Juifs voulaient demeurer fid\u00e8les \u00e0 la loi, ils continuaient \u00e0 reconna\u00eetre \u00e0 la famille une place d\u00e9terminante dans la soci\u00e9t\u00e9.\u00a0\u00bb <\/em><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

J\u00e9sus n\u00e9 dans une famille juive telle que nous venons de la d\u00e9crire, n’a pas reni\u00e9 ces faits. Il les a pleinement accept\u00e9s<\/strong>. Dans les Ecritures, nous ne voyons nulle part qu’il ait contest\u00e9 sa filiation, ses parents, ses anc\u00eatres, la pauvret\u00e9 de ses parents, le m\u00e9tier de son p\u00e8re (lui-m\u00eame l’a exerc\u00e9), son lieu de naissance (\u00e9table).<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Il connaissait tr\u00e8s bien sa g\u00e9n\u00e9alogie<\/strong> (relisez-la dans Matthieu), l’histoire heureuse ou marqu\u00e9e par le p\u00e9ch\u00e9 et ses anc\u00eatres (pensons \u00e0 David et \u00e0 sa chute, \u00e0 Salomon, \u00e0 Rahab…). Il se savait partie prenante de cette longue lign\u00e9e dont il \u00e9tait un des cha\u00eenons. C’est avec raison que les Ecritures mentionnent parfois \u00ab\u00a0J\u00e9sus, fils de Marie, de la race de David, issu de la tribu de Juda\u00a0\u00bb<\/em><\/span>.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Application personnelle :<\/h3>\n

\u00a0<\/p>\n

Comment acceptons-nous la situation de fait de notre famille parentale ?<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Quelle place occupe l’histoire de notre famille dans notre propre vie ? Savez-vous un certain nombre de choses de vos ascendants, de leur histoire ?<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Vous, les parents (grands-parents), racontez-vous \u00e0 vos enfants, votre propre histoire, ou celle de vos grands-parents ? Marie et Joseph ont certainement relat\u00e9 avec beaucoup de d\u00e9tails l’histoire de la naissance de J\u00e9sus, la visite des bergers et des mages, la fuite en Egypte, le massacre des enfants par H\u00e9rode. Marie avait gard\u00e9 toutes ces choses dans son c\u0153ur, est-il \u00e9crit dans les Evangiles.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Sortez-vous de temps \u00e0 autre l’album-photos de famille pour rafra\u00eechir les souvenirs ou tirer des le\u00e7ons des succ\u00e8s ou \u00e9checs de vos ascendants ?<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Avez-vous d\u00e9j\u00e0 montr\u00e9 \u00e0 vos enfants les lieux o\u00f9 vous-m\u00eames avez v\u00e9cu ou travaill\u00e9 ? Leur avez-vous racont\u00e9 votre d\u00e9couverte de Dieu, votre engagement chr\u00e9tien, les \u00e9preuves et les joies de votre vie ?<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Vous, les enfants, questionnez-vous vos parents pour mieux conna\u00eetre la cha\u00eene qui vous a pr\u00e9c\u00e9d\u00e9s ? En Isra\u00ebl, c’\u00e9tait la coutume que les p\u00e8res instruisent ainsi leurs enfants (cf. Dt 6.20<\/em><\/span>).<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Toutes ces d\u00e9marches renforcent nos liens avec notre famille terrestre et nous aident \u00e0 nous accepter pleinement nous-m\u00eames. Nous avons besoin de nous savoir int\u00e9gr\u00e9s dans une cha\u00eene humaine.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Je pense que J\u00e9sus ne s’est pas interrog\u00e9 pour savoir si le contexte humain, social et religieux de son humanit\u00e9 \u00e9tait vraiment le bon. Il savait que son p\u00e8re c\u00e9leste avait tout pr\u00e9vu \u00e0 merveille. Quelle s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 et quelle force cela lui donnait pour son minist\u00e8re !<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Nous aussi nous avons \u00e9t\u00e9 choisis, bien avant la fondation du monde ; nous savons que Dieu nous a aim\u00e9s et nous a destin\u00e9s d’avance \u00e0 \u00eatre ses enfants. \u00ab\u00a0C’est en Christ que nous avons \u00e9t\u00e9 choisis pour lui appartenir\u00a0\u00bb<\/em> (Ep 1.4-5-11)<\/em><\/span>. Ces faits se rapportent avant tout \u00e0 notre condition spirituelle, mais comment ne pas croire que le Seigneur ait veill\u00e9 sur toute notre histoire humaine ?<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

B. J\u00e9sus et ses choix personnels<\/h2>\n

\u00a0<\/p>\n

J\u00e9sus ne s’est pas mari\u00e9 humainement parce qu’il s’est pleinement r\u00e9serv\u00e9 pour l’Eglise, son \u00e9pouse glorieuse<\/em><\/strong> (Ap 19.6-8)<\/em><\/span>. Connaissant la Mission que Dieu lui confiait, J\u00e9sus a donc choisi volontairement le c\u00e9libat. La Parole ne nous livre pas ses sentiments \u00e0 cet \u00e9gard. Mais comme il \u00e9tait pleinement homme, tout \u00e9tant pleinement Dieu, il est fort possible qu’il en ait souffert l’une ou l’autre fois. Il est donc parfaitement \u00e0 m\u00eame de comprendre ceux qui souffrent du c\u00e9libat, que ce soit par choix ou par n\u00e9cessit\u00e9.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Son attitude, sa conduite durant sa vie terrestre, ont inspir\u00e9 \u00e0 l’ap\u00f4tre Paul ces paroles sublimes de Eph 5.25-27 \u00ab\u00a0Christ a aim\u00e9 l’Eglise, il a donn\u00e9 sa vie pour elle…\u00a0\u00bb <\/em><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Ce texte nous montre que si J\u00e9sus avait \u00e9t\u00e9 mari\u00e9, son amour pour son \u00e9pouse n’aurait pas \u00e9t\u00e9 moindre que celui qu’il a t\u00e9moign\u00e9 \u00e0 son \u00e9pouse c\u00e9leste, l’Eglise ; une relation de puret\u00e9, de dignit\u00e9, de beaut\u00e9, d’amour. Ce sont de telles relations qu’il entretient avec son Epouse, l’Eglise<\/strong>.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

J\u00e9sus a donc us\u00e9 de sa propre libert\u00e9 dans le choix personnel qu’il a fait du c\u00e9libat. Cela voulait-il dire qu’il reniait sa propre famille, sa m\u00e8re, ses fr\u00e8res et s\u0153urs ? Pas du tout, m\u00eame si, comme nous le verrons plus loin, il a encore us\u00e9 de sa libert\u00e9 pour prendre des distances \u00e0 certains moments avec eux.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

C. J\u00e9sus face \u00e0 l’institution du mariage et de la famille en g\u00e9n\u00e9ral<\/h2>\n

\u00a0<\/p>\n

J\u00e9sus et le mariage<\/h3>\n

\u00a0<\/p>\n

J\u00e9sus avait une haute estime pour l’institution du mariage<\/strong>. Ne connaissait-il pas l’intention premi\u00e8re de Dieu, son P\u00e8re, ordonn\u00e9e par Lui d\u00e8s la Cr\u00e9ation de l’homme sur terre ? Elle concernait l’humanit\u00e9 en g\u00e9n\u00e9ral et non seulement Isra\u00ebl.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Dans le Sermon sur la montagne et \u00e0 une autre occasion, J\u00e9sus rappelle et renforce les commandements de l’Ancien Testament sur l’adult\u00e8re et le divorce, tout en admettant, (dans Matthieu 19<\/em><\/span>) la possibilit\u00e9 d’un divorce \u00e0 cause de la duret\u00e9 de nos c\u0153urs. Pour lui, le mariage \u00e9tait une image de l’alliance de Dieu avec son peuple, alliance caract\u00e9ris\u00e9e par l’exclusivit\u00e9 du lieu (pas de polygamie ou d’adult\u00e8re), par la dur\u00e9e pour la vie (le lien peut malheureusement \u00eatre rompu, mais il ne le doit pas), marqu\u00e9e enfin par des relations d’amour non seulement physiques, mais une recherche constante et r\u00e9elle du bien-\u00eatre de l’autre.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

La sc\u00e8ne des noces de Cana auxquelles J\u00e9sus participait, o\u00f9 se m\u00ealent joies terrestres et bonheur spirituel, a valoris\u00e9 cette institution du mariage. Rappelons aussi que le Seigneur a utilis\u00e9 la r\u00e9alit\u00e9 du mariage comme cadre de quelques para-boles.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Quelle valeur attribuons-nous au mariage ?<\/h3>\n

\u00a0<\/p>\n

L’honorons-nous \u00e0 sa juste valeur ou bien le sous-estimons-nous (en pensant qu’il est d\u00e9mod\u00e9, que d’autres formes de vie commune doivent le remplacer) ou bien le surestimons-nous en croyant que le mariage r\u00e9soudra tous nos probl\u00e8mes ?<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

J\u00e9sus et les enfants :<\/h3>\n

\u00a0<\/p>\n

Une autre preuve de la valorisation du mariage par J\u00e9sus : Son amour pour les enfants<\/strong>. Alors que les disciples voulaient les chasser, II les a invit\u00e9s \u00e0 venir \u00e0 Lui. Il les a m\u00eame pris comme mod\u00e8les d’humilit\u00e9, car le Royaume des Cieux appartient \u00e0 ceux qui leur ressemblent. Accueillir un de ces plus petits, c’est accueillir le Seigneur en personne<\/em> (Mt 18.5)<\/em><\/span>.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

J\u00e9sus a toujours eu \u00e0 leur \u00e9gard une attitude de respect et de confiance. En disant \u00ab\u00a0Laissez venir \u00e0 moi les petits enfants\u00a0\u00bb<\/em><\/span>, il a transform\u00e9 le foyer familial en une Eglise o\u00f9 les parents doivent \u00eatre les pr\u00eatres. Que d’exemples pourrait-on citer o\u00f9 la rencontre d’un enfant et de J\u00e9sus, peut-\u00eatre au sein de sa famille, a marqu\u00e9 toute sa vie et son engagement pour Christ. Durant les pers\u00e9cutions, le foyer familial domestique, fut souvent le refuge de la pi\u00e9t\u00e9 et du culte.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Une autre marque de l’int\u00e9r\u00eat de J\u00e9sus pour la famille se voit dans les miracles pour reconstituer des foyers en deuil : Je pense \u00e0 l’enfant \u00e9pileptique, \u00e0 la gu\u00e9rison du fils d’un officier du roi, \u00e0 celle de la belle-m\u00e8re de Pierre, de l’aveugle-n\u00e9, \u00e0 la r\u00e9surrection de la fille de Ja\u00efrus, de Lazare qu’il a rendu au cercle de famille des deux s\u0153urs de B\u00e9thanie.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

La parabole du Fils Prodigue souligne combien J\u00e9sus estimait la valeur d’une famille o\u00f9 r\u00e8gne un climat d’amour, une famille o\u00f9 le p\u00e8re se pr\u00e9occupait d’enseigner ses enfants dans les voies de Dieu, exer\u00e7ait la discipline et usait \u00e0 l’image du P\u00e8re C\u00e9leste d’une compassion tr\u00e8s grande facilitant la r\u00e9int\u00e9gration de l’enfant prodigue dans le foyer.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

J\u00e9sus et sa m\u00e8re :<\/h3>\n

\u00a0<\/p>\n

Le terme de la vie de J\u00e9sus est marqu\u00e9 par un acte qui jette une grande lumi\u00e8re sur les sentiments profonds qu’il \u00e9prouvait envers sa m\u00e8re<\/strong>. Lorsqu’il est clou\u00e9 sur la croix, malgr\u00e9 les douleurs physiques atroces et le poids moral du p\u00e9ch\u00e9 du monde, il songe \u00e0 l’avenir terrestre de sa m\u00e8re, en demandant \u00e0 l’un de ses disciples, Jean, de la prendre avec lui et de lui servir de fils. Non, l’avenir terrestre de sa m\u00e8re ne lui \u00e9tait pas indiff\u00e9rent. Il s’acquittait d’un devoir filial essentiel : se pr\u00e9occuper du sort des siens<\/strong>.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Que Dieu nous donne d’avoir le m\u00eame souci pour nos parents, surtout lorsqu’ils sont en \u00e2ge avanc\u00e9.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

J\u00e9sus et la loi du Corban :<\/h3>\n

\u00a0<\/p>\n

Je voudrais encore rappeler avec quelle vigueur J\u00e9sus a d\u00e9nonc\u00e9 le proc\u00e9d\u00e9 r\u00e9pr\u00e9hensible de certains Juifs interpr\u00e9tant \u00e9go\u00efstement la loi du Corban (Mc 7.10-13)<\/em><\/span>.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

De quoi s’agissait-il ? La loi de Mo\u00efse \u00ab\u00a0Honore ton p\u00e8re et ta m\u00e8re, afin de vivre longtemps\u00a0\u00bb<\/em><\/span> \u00e9tait connue de chaque isra\u00e9lite. Or certains mauvais fils, pour ne pas aider leurs vieux parents de leurs deniers, d\u00e9claraient qu’ils avaient fait offrande de leurs biens au Temple, m\u00eame s’ils n’avaient effectivement pas vers\u00e9 l’argent. \u00ab\u00a0Je ne peux pas vous secourir, puisque mon argent est corban, c’est-\u00e0-dire consacr\u00e9 sous serment.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Dans sa Premi\u00e8re \u00e9p\u00eetre \u00e0 Timoth\u00e9e (5.8)<\/em><\/span>, Paul d\u00e9clare : \u00ab\u00a0Si quelqu’un ne prend soin des siens, en particulier des membres de sa famille, il a reni\u00e9 la foi et il est pire qu’un incroyant\u00a0\u00bb. <\/em><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

J\u00e9sus reste pour nous un exemple dans son attitude vis-\u00e0-vis de la famille et du mariage.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

D. J\u00e9sus et ses tensions avec sa propre famille<\/h2>\n

\u00a0<\/p>\n

Sur deux plans au moins, J\u00e9sus a connu des souffrances dans ce domaine.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Avec sa m\u00e8re :<\/h3>\n

\u00a0<\/p>\n

J\u00e9sus enfant croissait en sagesse, en stature et en gr\u00e2ce. A 12 ans, lors du voyage au Temple de J\u00e9rusalem, il avait \u00e9chapp\u00e9 \u00e0 la surveillance des parents pour rester avec les docteurs de la Loi. Lorsqu’on le retrouva on dit de lui \u00ab\u00a0il leur \u00e9tait soumis (ob\u00e9issant)\u00a0\u00bb<\/em><\/strong><\/span> ce qui parait normal \u00e0 cet \u00e2ge (Lc 2.51). <\/em><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Or Marie aurait bien voulu prolonger jusque dans l’\u00e2ge adulte cette situation d’ob\u00e9issance de son enfant et elle tente d’intervenir plusieurs fois dans son minist\u00e8re : par exemple aux noces de Cana ou encore lorsqu’elle et ses autres fils s’inqui\u00e8tent de lui, le croyant hors de sens (Mc 3.21)<\/em><\/span>,<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Marie commit l’erreur de bien des parents de croire que l’ob\u00e9issance de leurs enfants doit se prolonger jusque dans l’\u00e2ge adulte. Le but d’une bonne \u00e9ducation est de les former pour devenir ind\u00e9pendants. Les parents doivent reconna\u00eetre qu’il est un moment o\u00f9 leur autorit\u00e9 cesse, o\u00f9 l’enfant choisit et agit par lui-m\u00eame.<\/strong> C’est bien s\u00fbr un moment que les parents craignent, de peur que les enfants fassent de mauvais choix.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Mais le cordon parental doit \u00eatre coup\u00e9 \u00e0 un moment donn\u00e9. Cela ne diminuera pas l’amour r\u00e9ciproque. Le respect ne devrait pas dispara\u00eetre, mais l’autorit\u00e9 prend fin. Un dialogue d’adulte \u00e0 adulte doit s’instaurer dans lequel les opinions et les points de vue peuvent \u00eatre \u00e9cout\u00e9s comme \u00e9l\u00e9ments de r\u00e9flexion.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

A quelle heure intervient cette crise dans la vie de l’enfant ? Malheur \u00e0 celui qui s’\u00e9mancipe trop t\u00f4t, car il marche au-devant de sa ruine. On a parfois compar\u00e9 le r\u00f4le des parents aux deux parapets d’un pont sur lequel l’enfant avance sur le chemin de la vie : enlevez-les trop t\u00f4t, l’enfant se sentira d\u00e9s\u00e9curis\u00e9 et risquera la chute. Ses pas ont besoin de s’affermir avant qu’il soit l\u00e2ch\u00e9 seul.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

J\u00e9sus, tout en \u00e9tant fils de Dieu, a tr\u00e8s bien senti le besoin d’ob\u00e9ir \u00e0 ses parents dans ses premi\u00e8res ann\u00e9es. Mais parvenu \u00e0 l’\u00e2ge adulte et conscient de sa mission, il a r\u00e9alis\u00e9 que, s’il avait satisfait par amour pour eux, \u00e0 leurs d\u00e9sirs et appels, il se serait d\u00e9tourn\u00e9 de sa mission et de sa vocation.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

C’est pourquoi il a d\u00fb repousser \u00e0 plusieurs reprises les demandes de sa m\u00e8re et de ses fr\u00e8res : \u00ab\u00a0Qui est ma m\u00e8re et qui sont mes fr\u00e8res ?\u00a0\u00bb<\/em><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

J\u00e9sus a voulu apprendre \u00e0 Marie qu’il y a des droits plus l\u00e9gitimes que ceux de la famille.<\/strong> \u00ab\u00a0Si quelqu’un vient \u00e0 moi et n’est pas pr\u00eat \u00e0 renoncer \u00e0 son p\u00e8re, sa m\u00e8re, sa femme, ses enfants, ses fr\u00e8res, ses s\u0153urs et jusqu’\u00e0 lui-m\u00eame, il ne peut \u00eatre mon disciple\u00a0\u00bb (Lc 14.26)<\/em><\/span>. Au service de Dieu, il ne pouvait reconna\u00eetre d’autre autorit\u00e9 que celle de Dieu. Il a consid\u00e9r\u00e9 comme sacr\u00e9e sa propre conscience et il voulait en rester ma\u00eetre. Personne ne peut forcer notre propre conscience. C’est notre jardin priv\u00e9.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Tel n’\u00e9tait pas seulement le cas pour J\u00e9sus. Lorsqu’il a dit dans Matthieu 10.34-37 : \u00ab\u00a0Je suis venu opposer le fils \u00e0 son p\u00e8re, la fille \u00e0 sa m\u00e8re, la belle-fille \u00e0 sa belle-m\u00e8re ; on aura pour ennemis les membres de sa propre famille\u00a0\u00bb<\/em><\/span> \u00ab\u00a0vous serez m\u00eame livr\u00e9s par vos parents, vos fr\u00e8res…\u00a0\u00bb (Lc 21.16)<\/em><\/span>, il entrevoyait d\u00e9j\u00e0, qu’au cours des \u00e2ges, le devoir d’ob\u00e9ir \u00e0 sa conscience s\u00e9pare parfois les membres d’une m\u00eame famille.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Je pense \u00e0 tel gar\u00e7on juif qui, pour avoir accept\u00e9 J\u00e9sus comme Messie, fut reni\u00e9 par ses parents, \u00e0 telle croyante d’origine musulmane, qui pour rester fid\u00e8le au Seigneur, fut pers\u00e9cut\u00e9e et rejet\u00e9e par les siens, ou \u00e0 tel jeune qui ayant re\u00e7u un appel missionnaire, connut l’opposition de ses parents.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Je me souviens aussi de plusieurs fr\u00e8res et s\u0153urs dans la foi, qui \u00e0 la veille d’affirmer leur foi dans le bapt\u00eame, se trouvaient devant la tentation d’y renoncer \u00e0 cause de la pression familiale sur leur conscience.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Tous ces cas sont d\u00e9licats et demandent patience et sagesse. Mais une fois les cons\u00e9quences claires \u00e0 l’esprit et \u00e0 la conscience, il n’y a pas \u00e0 h\u00e9siter quant \u00e0 la volont\u00e9 de Dieu. Nous devons ob\u00e9ir \u00e0 Dieu plut\u00f4t qu’aux hommes.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Avec ses fr\u00e8res<\/h3>\n

\u00a0<\/p>\n

J\u00e9sus a aussi souffert par le fait que ses fr\u00e8res ne crurent pas en lui <\/em><\/strong>(Jn 7.5)<\/em><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Ils se sont parfois associ\u00e9s \u00e0 leur m\u00e8re pour intervenir dans la vie de J\u00e9sus de fa\u00e7on inopportune. Ils vont jusqu’\u00e0 lui demander de faire des miracles pour croire en lui.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Combien d’hommes de Dieu ont connu des souffrances analogues \u00e0 celles de J\u00e9sus ; ils ont \u00e9t\u00e9 les seuls dans leur famille \u00e0 t\u00e9moigner tout en subissant un v\u00e9ritable martyre journalier. \u00ab\u00a0Un proph\u00e8te n’est m\u00e9pris\u00e9 que dans sa propre patrie…\u00a0\u00bb<\/em><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Comment J\u00e9sus a-t-il agi envers eux ? Leur a-t-il parl\u00e9 ? A-t-il gard\u00e9 le silence ? S\u00fbrement il a pri\u00e9 pour eux, pri\u00e8res qui n’ont \u00e9t\u00e9 exauc\u00e9es qu’apr\u00e8s sa mort. Durant sa vie terrestre, J\u00e9sus n’a pas connu le bonheur de voir ses fr\u00e8res croire en Lui. Mais \u00e0 la r\u00e9surrection, J\u00e9sus appara\u00eet \u00e0 Jacques, qui en a parl\u00e9 \u00e0 d’autres, dont Jude.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Ainsi J\u00e9sus, parce qu’il \u00e9tait aussi homme, a connu les contraintes douloureuses de ses rapports avec sa propre famille. Mais il a su les vaincre victorieusement.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Conclusion<\/h2>\n


<\/em><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Christ vous a laiss\u00e9 un exemple, pour que vous suiviez ses traces.\u00a0\u00bb (1 Pi 2.21) <\/em><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Dans les responsabilit\u00e9s qui nous incombent envers les membres de notre famille terrestre et dans les choix personnels qui en d\u00e9coulent, que nous puissions trouver en J\u00e9sus un exemple pour nous guider !<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Ch.R.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\n

NOTE<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

1.<\/strong> Message donn\u00e9 \u00e0 la Bonne Nouvelle de Strasbourg le 26 juin 1994, paru dans Partage, n\u00b0 52. Nous sommes reconnaissants de pouvoir vous le proposer dans Servir<\/em>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

J\u00e9sus et sa famille1 \u00a0   par Charles RICK   Lectures bibliques : Luc 2.41-52 ; Marc 4.31-35 ; Jean 20.25-27   \u00a0 \u00a0 Un hebdomadaire fran\u00e7ais \u00e9crivait r\u00e9cemment, apr\u00e8s avoir constat\u00e9 que la famille restait le lieu o\u00f9 ses membres se serraient les coudes pour s’entraider : \u00ab\u00a0C’est un contrat souscrit par huit fran\u00e7ais […]<\/p>\n","protected":false},"author":122,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[70,29,28],"tags":[],"class_list":["post-6627","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-le-couple","category-la-famille","category-jesus-christ"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6627","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/122"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6627"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6627\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6627"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6627"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6627"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}