Robert<\/em>). Une sage gestion de la cit\u00e9 n’est-elle pas condition premi\u00e8re de la prosp\u00e9rit\u00e9 ?<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
La prosp\u00e9rit\u00e9 du pays<\/h3>\n
\u00a0<\/p>\n
Dieu a plac\u00e9 l’homme sur la terre avec mission de la mettre en valeur, d’en ordonner la faune, de g\u00e9rer le monde de fa\u00e7on \u00e0 pouvoir s’y multiplier et y vivre dans la paix. Ce programme, Dieu l’a donn\u00e9 \u00e0 Adam et Eve d\u00e9j\u00e0 ; il le r\u00e9p\u00e8te maintes fois \u00e0 Isra\u00ebl, son peuple ; Dieu pr\u00e9cise qu’il reste valable m\u00eame dans le cas o\u00f9 Isra\u00ebl serait exil\u00e9 dans un pays \u00e9tranger et ennemi : pour son propre bien, Isra\u00ebl doit construire, travailler, prier pour le bien de la r\u00e9gion o\u00f9 il demeure (Jr 29.7)<\/em><\/span>.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Le gouvernement<\/h3>\n
\u00a0<\/p>\n
Le principe de l’autorit\u00e9 politique et administrative est voulu de Dieu afin de faire r\u00e9gner un ordre minimum dans le pays pour que l’homme puisse y vivre en s\u00e9curit\u00e9 (Rm 13.1-5<\/em><\/span> ; et notez bien que \u00ab\u00a0l’autorit\u00e9 sup\u00e9rieure\u00a0\u00bb, en place depuis 3 ans au moment o\u00f9 Paul \u00e9crivait cela, et qui a droit au respect et \u00e0 l’ob\u00e9issance, est N\u00e9ron en personne !). Dans l’histoire d’Isra\u00ebl, l’\u00e9poque des Juges, o\u00f9 \u00ab\u00a0chacun faisait ce qui lui semblait bon\u00a0\u00bb<\/em><\/span>, reste une des p\u00e9riodes les plus pr\u00e9caires, les plus troubl\u00e9es, de la vie de ce peuple : l’absence d’autorit\u00e9 laisse le champ libre \u00e0 l’arbitraire, \u00e0 l’injustice, au chaos social.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Les gouvernants<\/h3>\n
\u00a0<\/p>\n
Dieu ne se fait pas d’illusions sur les motivations qui poussent les hommes \u00e0 vouloir le pouvoir ; et il sait que trop souvent ils en abusent d\u00e8s qu’ils sont en place. Ainsi agirent les fils du proph\u00e8te Samuel, homme pourtant fid\u00e8le s’il en fut (1 S 8.3)<\/em><\/span>. Leur attitude inqui\u00e9ta les Isra\u00e9lites qui r\u00e9clam\u00e8rent un roi \u00e9tabli selon un processus r\u00e9gulier. L’Eternel avertit alors le peuple : un roi, parce qu’il n’est finalement qu’un homme comme les autres, risque de tirer un profit injuste de ses pr\u00e9rogatives (8.10-18)<\/em><\/span>.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Tous les rois n’agissent pas de m\u00eame : il y a ceux qui ont de l’allure, belle stature et \u00e9loquence, mais un peu fantasques et pi\u00e8tres gestionnaires (tel Sa\u00fcl : 9.2<\/em><\/span> ), ceux dont les principes sont conformes \u00e0 la justice de Dieu (tel David : 13.14<\/span><\/em>), les politiques habiles, grands constructeurs mais corrompus (dont Achab fut le type), etc. Le pouvoir, et l’argent qui donne la puissance, sont capables de ruiner les meilleures dispositions de l’homme le plus \u00e9pris de justice.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Le choix des responsables politiques<\/h3>\n
\u00a0<\/p>\n
Si le principe de l’autorit\u00e9 est approuv\u00e9 de Dieu, le choix de ceux qui vont l’exercer est du ressort de l’homme. La Bible ne nous donne pas de recette infaillible pour effectuer ce choix. Dieu a d\u00e9sign\u00e9 personnellement Mo\u00efse, David : c’\u00e9tait en des p\u00e9riodes charni\u00e8res de l’histoire, et dans le cadre du peuple d’Isra\u00ebl. En temps et lieux ordinaires, c’est \u00e0 l’homme de choisir celui ou ceux \u00e0 qui il confiera les hautes charges dans le pays. Nous n’avons pas beaucoup d’exemples de choix d\u00e9mocratiques dans la Bible. Et pourtant Dieu n’est pas indiff\u00e9rent \u00e0 la d\u00e9signation des autorit\u00e9s politiques.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Crit\u00e8res de choix<\/h3>\n
\u00a0<\/p>\n
Si la Bible ne nous donne pas le profil type d’un maire ou d’un pr\u00e9sident de la R\u00e9publique, elle nous d\u00e9crit cependant les qualit\u00e9s, les actes, les d\u00e9cisions de rois ou de responsables politiques en les approuvant ou en les d\u00e9sapprouvant. L’ap\u00f4tre Paul pr\u00e9cise aussi les qualit\u00e9s dont doivent faire preuve ceux qui devront diriger l’Eglise : certaines d’entre elles devraient aussi caract\u00e9riser les chefs politiques. Nous ferons bien d’y r\u00e9fl\u00e9chir avant d’aller voter !<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Notre responsabilit\u00e9 d’\u00e9lecteur<\/h3>\n
\u00a0<\/p>\n
Elle me semble double. Nous avons d’abord \u00e0 choisir<\/strong>.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Choisir celui ou celle pour qui nous allons voter. Quels seront les crit\u00e8res qui orienteront et d\u00e9termineront notre choix ?<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
La doctrine, la politique g\u00e9n\u00e9rale d’un parti ? Les qualit\u00e9s personnelles de l’homme : honn\u00eatet\u00e9, habilet\u00e9 ; \u00e9quilibre, vision ; exp\u00e9rience, dipl\u00f4mes ; intelligence, capacit\u00e9 de direction ; options politiques, convictions religieuses… ? Tout \u00e9trangers que nous soyons sur cette terre, nous avons \u00e0 en rechercher la paix et le bien-\u00eatre (1 Tm 2.2)<\/em><\/span>, aussi bien pour nous-m\u00eames, notre famille, notre Eglise (pour la possibilit\u00e9 de pouvoir librement annoncer l’Evangile et \u00e9difier la communaut\u00e9), que pour nos concitoyens non croyants. Et la b\u00e9n\u00e9diction repose sur celui qui recherche la justice : \u00ab\u00a0en toute nation, celui qui le craint et qui pratique la justice est agr\u00e9able \u00e0 Dieu\u00a0\u00bb (Actes 10.35)<\/em><\/span>.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Serait-il logique de nous dispenser de voter si l’on pense \u00e0 la responsabilit\u00e9 que Dieu nous confie \u00e0 l’\u00e9gard du d\u00e9veloppement du pays dans lequel Dieu nous a plac\u00e9s ? Serait-il juste de n\u00e9gliger de voter si l’on pense \u00e0 l’importance que Dieu attache \u00e0 une vie paisible pour les hommes qu’il a cr\u00e9\u00e9s ? Cela implique de notre part information, r\u00e9flexion, discernement, pri\u00e8re et honn\u00eatet\u00e9 dans un choix sans \u00e0 priori. Prenons la peine de nous informer, de r\u00e9fl\u00e9chir sans id\u00e9es pr\u00e9con\u00e7ues et sans \u00e9motion, en usant des crit\u00e8res de choix que Dieu prendrait en compte.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Le deuxi\u00e8me volet de notre responsabilit\u00e9 est de prier.<\/strong><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Prier<\/strong> pour les autorit\u00e9s, pour celles pour lesquelles nous aurons vot\u00e9 ! Il ne s’agit pas tant d’interc\u00e9der pour la b\u00e9n\u00e9diction de la personne du roi (ou du pr\u00e9sident I), que pour le pays administr\u00e9 par lui, pour que ce pays reste paisible et prot\u00e9g\u00e9 de toute violence (1 Tm 2.2)<\/em><\/span>.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Peut-\u00eatre que le candidat que nous aurons choisi ne sera pas \u00e9lu, mais cela ne nous dispensera pas de prier pour celui qui l’aura \u00e9t\u00e9 ! Souvenons-nous que \u00ab\u00a0l’autorit\u00e9 sup\u00e9rieure\u00a0\u00bb \u00e0 laquelle Paul recommandait de se soumettre dans l’\u00e9p\u00eetre aux Romains (13.1-5)<\/em><\/span> \u00e9tait N\u00e9ron. Et quand, dans sa Premi\u00e8re lettre \u00e0 Timoth\u00e9e<\/em><\/span>, il recommande encore de prier pour les rois et ceux qui sont au pouvoir, c’est toujours N\u00e9ron qui r\u00e8gne \u00e0 Rome, et pendant 8 ou 9 ans, il a eu largement le temps de faire la preuve de sa cruaut\u00e9 ; pourtant il faut encore prier pour cette autorit\u00e9 et pour la paix dans le pays.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Ces \u00e9lections sont donc notre affaire, \u00e0 nous tout particuli\u00e8rement, \u00e0 nous citoyens chr\u00e9tiens.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Ayez une bonne conduite au milieu des pa\u00efens…
vous agirez ainsi en hommes libres. 1 Pi 2.12, 15<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n <\/p>\n
J.-P.B.<\/p>\n
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Elections \u00a0 par Jean-Pierre BORY \u00a0 II est difficile, en ce mois de mai, de ne pas parler d’\u00e9lections, qu’il s’agisse de pr\u00e9sidentielles, de municipales bient\u00f4t, et peut-\u00eatre de l\u00e9gislatives… Que de passion dans les campagnes des candidats… Chacun y va de son programme, de ses propositions pour r\u00e9soudre tous les probl\u00e8mes de la […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[17,16,35],"tags":[],"class_list":["post-6629","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-lautorite","category-le-chretien-et-la-societe","category-la-priere"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6629","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6629"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6629\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6629"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6629"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6629"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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