![\"\"](\"\/wp-content\/uploads\/2011\/01\/iconePDF.jpg\" "\\"iconePDF\\"")
<\/a><\/strong>Aujourd’hui en grande partie oubli\u00e9, le r\u00e9veil des ann\u00e9es 1920 \u00e0 1930 au Rwanda a \u00e9t\u00e9 une source de b\u00e9n\u00e9diction pour un tr\u00e8s grand nombre de chr\u00e9tiens dans le monde entier. Ceci rend encore plus triste le fait que lorsqu’aujourd’hui le nom Rwanda est prononc\u00e9, on pense de suite \u00e0 la violence, au g\u00e9nocide, \u00e0 l’autodestruction atroce qui ont ravag\u00e9 le pays. Comment expliquer ce terrible changement, qui fait qu’actuellement il y a entre 1 et 2 millions de sans-abri – que selon la Croix-Rouge il y a plus de 500 000 disparus – et que les organismes humanitaires donnent \u00e0 manger \u00e0 plus de 670 000 personnes chaque jour…<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Jusqu’au XVe si\u00e8cle, le Rwanda et son voisin le Burundi \u00e9taient le territoire de la tribu Hutu – un peuple agricole, calme, attach\u00e9 \u00e0 sa terre et \u00e0 ses animaux. Une nouvelle \u00e8re commen\u00e7a avec une invasion de la tribu Tutsi venue d’Ethiopie. Les Tutsis \u00e9taient grands et agressifs, la cohabitation avec les Hutus s’est av\u00e9r\u00e9e difficile, des clans se sont form\u00e9s.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
En 1894, il y eut l’arriv\u00e9e et la victoire des arm\u00e9es des Blancs, et le Rwanda est devenu une partie de l’Afrique de l’Est Allemande. Vingt-quatre ann\u00e9es plus tard, l’Allemagne perdait la guerre, et le Rwanda fut pris en charge et administr\u00e9 par la Belgique. Les Belges utilis\u00e8rent les chefs Tutsis – grands et forts – pour imposer le pouvoir europ\u00e9en. Les Hutus eurent du mal \u00e0 accepter cette domination Tutsi, et en 1959 une guerre \u00e9clata entre les deux tribus.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
En 1962, l’ind\u00e9pendance du Rwanda est proclam\u00e9e, et un pr\u00e9sident Hutu est \u00e9lu – mais la paix reste pr\u00e9caire. En 1990 il y a de nouveau une invasion Tutsi – une guerre ouverte se d\u00e9clenche entre les deux tribus. En 1994, l’avion transportant les pr\u00e9sidents du Rwanda et du Burundi explose en plein vol : c’est le d\u00e9tonateur de la guerre civile qui ravage alors le pays… un pays o\u00f9 80 % de la population se dit chr\u00e9tien !<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Le travail \u00e9vang\u00e9lique a commenc\u00e9 en 1921, alors que pour une tr\u00e8s courte p\u00e9riode le pays s’est trouv\u00e9 sous le contr\u00f4le de la Grande-Bretagne – qui projeta la construction d’un chemin de fer, projet jamais r\u00e9alis\u00e9. Deux noms sont \u00e0 retenir : ceux des docteurs Glen Sharp et Stanley Smith, qui commenc\u00e8rent une \u0153uvre d’\u00e9vang\u00e9lisation sous les auspices de la \u00ab\u00a0Church Missionary Society\u00a0\u00bb de l’Eglise Anglicane.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Apr\u00e8s seulement cinq ann\u00e9es de travail, le r\u00e9veil \u00e9clata, \u00ab\u00a0avec, \u00e9crit Stephen Neil, les caract\u00e9ristiques habituelles du r\u00e9veil : un profond sentiment de p\u00e9ch\u00e9 – la confession de ses p\u00e9ch\u00e9s – l’assurance du pardon – et un fort appel missionnaire\u00a0\u00bb. La b\u00e9n\u00e9diction, qui avait touch\u00e9 en premier lieu les missionnaires et leurs familles, s’\u00e9tendit rapidement : au Rwanda, au Kenya, en Ouganda et au Tanganyika. Par la suite, les r\u00e9sultats inspir\u00e8rent des ph\u00e9nom\u00e8nes semblables en Europe, et m\u00eame en Inde.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Pour beaucoup de chr\u00e9tiens dans le monde entier – surtout dans les milieux anglicans – le Rwanda \u00e9tait donc devenu synonyme de r\u00e9veil, de b\u00e9n\u00e9diction, de renouveau<\/em>. L’\u00e9v\u00eaque Festo Kiveng\u00e8re et le pasteur Roy Hession ne furent que deux parmi des centaines d’autres ministres de l’Evangile dont le service et le t\u00e9moignage furent richement b\u00e9nis. Pendant les ann\u00e9es 50, plusieurs \u00e9quipes ont sillonn\u00e9 le monde entier pour apporter le d\u00e9fi de la Croix – cette croix devant laquelle s’\u00e9taient retrouv\u00e9s noirs et blancs ensemble dans l’humilit\u00e9 et dans l’attente de choses meilleures. A l’\u00e9poque on disait que chaque homme au Rwanda \u00e9tait devenu un \u00e9tudiant de la Bible…<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Comment donc expliquer la suite ?<\/h2>\n
\u00a0<\/p>\n
Nous sommes sans doute trop loin pour bien comprendre, ou pour essayer d’analyser, alors qu’aujourd’hui encore l’on estime \u00e0 plus de 25 % le nombre de chr\u00e9tiens \u00e9vang\u00e9liques ou pentec\u00f4tistes au Rwanda. C’est vrai qu’il y a toujours un danger lorsque nous pensons \u00eatre les \u00ab\u00a0h\u00e9ritiers\u00a0\u00bb d’une b\u00e9n\u00e9diction. Il est n\u00e9cessaire que chaque g\u00e9n\u00e9ration – chaque individu<\/strong> – soit touch\u00e9, saisi, par l’Esprit de Dieu. C’est vrai aussi que toute b\u00e9n\u00e9diction un peu \u00ab spectaculaire \u00bb est porteuse de lourdes responsabilit\u00e9s. C’est vrai encore qu’il y a la tentation – simple et subtile – de l’autosatisfaction. On est tent\u00e9 de juger, ou de critiquer ceux qui ne passent pas par les m\u00eames exp\u00e9riences. C’est si facile ensuite de devenir rigide, l\u00e9galiste, orgueilleux, voire arrogant.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
En plus des donn\u00e9es spirituelles, il faut prendre en compte la longue histoire de la lutte entre Hutus et Tutsis, d\u00e9bouchant sur les cinq semaines de folles tueries de 1994.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Pour les chr\u00e9tiens, il y a le probl\u00e8me \u00e9thique : le Seigneur qui aime tous les hommes ne nous a-t-il pas command\u00e9 d’aimer nos ennemis, de faire du bien \u00e0 ceux qui nous pers\u00e9cutent ? Le chr\u00e9tien n’a donc pas le droit de s’impliquer dans des divisions et des querelles tribales. Cette conviction qu’il est obligatoire de placer l’ob\u00e9issance \u00e0 Christ au-dessus de l’ob\u00e9issance aux partis, aux tribus, a rendu les chr\u00e9tiens du Rwanda vuln\u00e9rables \u00e0 des attaques venant de deux directions diff\u00e9rentes. Un envoy\u00e9 du Service d’Entraide et de Liaison (le S.E.L.) raconte que \u00ab\u00a0malgr\u00e9 la complexit\u00e9 de la situation, des chr\u00e9tiens ont quelquefois accueilli dans leur maison, pour leur sauver la vie, des membres de l’autre<\/em> tribu ; ce qui risquerait de leur co\u00fbter la vie si cela se savait…\u00a0\u00bb<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
II y aurait certainement beaucoup d’histoires de courage et d’h\u00e9ro\u00efsme \u00e0 raconter. Dans la situation tragique actuelle de l’Apr\u00e8s-guerre, il y a encore beaucoup de chr\u00e9tiens au Rwanda. Beaucoup de missionnaires ont d\u00fb quitter le pays – et ceux qui restent travaillent souvent avec des organisations humanitaires. D’autres – tels Simon-Pierre Mugabo et Isra\u00ebl Havugimana de la Ligue pour la lecture de la Bible – ont perdu leur vie dans le conflit.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Que peut-on faire ?<\/h2>\n
\u00a0<\/p>\n
Le n\u00b0 170 de La Bible dans le monde<\/em>, publication de l’Alliance Biblique Fran\u00e7aise, nous apporte quelques r\u00e9ponses. L’Alliance Biblique Universelle a d\u00e9j\u00e0 imprim\u00e9 et distribu\u00e9 100 000 exemplaires des Psaumes dans les camps de r\u00e9fugi\u00e9s de Goma et de Bukaou au Za\u00efre, et de Benako et Rumase en Tanzanie – et elle a lanc\u00e9 d\u00e9but 1995 une op\u00e9ration visant \u00e0 fournir un exemplaire de la Bible enti\u00e8re \u00e0 chaque famille chr\u00e9tienne. Et \u00ab\u00a0avant tout, \u00e9crit Steven Downey dans son \u00e9ditorial, les chr\u00e9tiens doivent apporter leur contribution en fournissant de la nourriture et de l’aide m\u00e9dicale \u00e0 ceux qui en ont besoin\u00a0\u00bb.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Mais cela ne suffit pas ! \u00ab\u00a0Les r\u00e9fugi\u00e9s, une fois le minimum vital assur\u00e9, continuent de demander la Bible. Pourquoi ? Parce que les privations mat\u00e9rielle ram\u00e8nent \u00e0 la surface les combats spirituels.\u00a0\u00bb L’Alliance Biblique cherche, en r\u00e9ponse aux besoins, \u00e0 r\u00e9colter 2,6 millions de dollars au cours des trois prochaines ann\u00e9es, pour fournir plus d’un million de Bibles au Rwanda.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Donner c’est bien – que ce soit pour la nourriture, pour les m\u00e9dicaments, pour les missionnaires – mais nous sommes appel\u00e9s en premier lieu \u00e0 prier<\/strong>. Dans les camps, les r\u00e9fugi\u00e9s ont de nombreuses heures libres pour prier, pour lire, pour m\u00e9diter. Dieu n’a pas arr\u00eat\u00e9 son \u0153uvre en 1940, ou en 1994 ! Aujourd’hui encore il sauve, il parle, il transforme des vies. Prions<\/strong> – pour l’avenir du Rwanda, et pour le t\u00e9moignage des chr\u00e9tiens – un t\u00e9moignage rendu dans des circonstances tr\u00e8s difficiles. Nous savons que la demeure de Dieu est (encore) parmi les hommes.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
E.B.<\/p>\n
\nNOTE<\/p>\n
<\/p>\n
1. <\/strong>: Rapport pr\u00e9par\u00e9 sur la base de plusieurs articles parus dans la presse nationale, dans les publications de la Soci\u00e9t\u00e9 Biblique et dans AWARE, revue \u00e9vang\u00e9lique de Grande-Bretagne.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Le Rwanda : pourquoi ? comment ? \u00a0 par Esther BUCKENHAM1 \u00a0 Nous en avons beaucoup entendu parler. Il en est peut-\u00eatre moins question maintenant – mais la souffrance est toujours l\u00e0. Le Rwanda s’est d\u00e9truit lui-m\u00eame. L’ann\u00e9e derni\u00e8re – 1994 – il y a eu 10 s\u00e9ries de massacres, souvent […]<\/p>\n","protected":false},"author":117,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[87,9,88],"tags":[],"class_list":["post-6645","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-combat-spirituel","category-oeuvres-et-missions","category-souffrance"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6645","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/117"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6645"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6645\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6645"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6645"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6645"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
![\"Femme](\"\/wp-content\/uploads\/2007\/03\/Femme-priante.jpg\")
<\/a>