![\"\"](\"\/wp-content\/uploads\/2011\/01\/iconePDF.jpg\" "\\"iconePDF\\"")
<\/a>A la fin du XIXe si\u00e8cle, la vie et la pratique des Assembl\u00e9es dites de \u00ab\u00a0Fr\u00e8res Larges\u00a0\u00bb furent tr\u00e8s marqu\u00e9es par le minist\u00e8re du Dr Friedrich Wilhelm Baedecker qui se convertit \u00e0 Christ gr\u00e2ce au t\u00e9moignage de Lord Bedstock en 1866. FW. Baedecker \u00e9tait tr\u00e8s engag\u00e9 au sein de l’Alliance Evang\u00e9lique, II fut l’un des fondateurs de l’Institut Biblique de Berlin en 1905.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Tandis que les Assembl\u00e9es de tendance \u00ab\u00a0exclusive\u00a0\u00bb \u00e9taient fermement dirig\u00e9es par Karl Brockhaus, puis par son fils Rudolf, les Assembl\u00e9es de \u00ab\u00a0Fr\u00e8res Larges\u00a0\u00bb furent influenc\u00e9es par l’Institut Biblique de Berlin, puis plus tard par l’Institut Biblique de Wiedenest, en particulier par deux de ses professeurs renomm\u00e9s: Johannes Warms (1874-1937) et Erich Sauer (1898-1959).<\/p>\n
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Des ann\u00e9es difficiles<\/h3>\n
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En 1937, le gouvernement nazi obligea les Assembl\u00e9es \u00ab\u00a0exclusives\u00a0\u00bb soit \u00e0 s’organiser elles-m\u00eames et \u00e0 se faire enregistrer par le gouvernement, soit \u00e0 cesser d’exister. La plupart de ces Assembl\u00e9es choisirent de se rallier aux communaut\u00e9s plus larges pour constituer \u00ab\u00a0la Communaut\u00e9 des Chr\u00e9tiens des Eglises Libres\u00a0\u00bb. En 1940, cette association se rattacha \u00e0 l’Union Baptiste pour former \u00ab\u00a0l’Union des Eglises Evang\u00e9liques Libres\u00a0\u00bb. Le but de cette fusion \u00e9tait d’avoir une position plus forte face au gouvernement nazi.<\/p>\n
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Il faut reconna\u00eetre que la plupart des responsables au sein des Assembl\u00e9es de Fr\u00e8res en Allemagne et des Eglises Libres ont conserv\u00e9 l’attitude allemande traditionnelle d’une ob\u00e9issance absolue envers le gouvernement et n’ont pas su discerner le mal derri\u00e8re le gouvernement nazi.<\/p>\n
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Apr\u00e8s la guerre<\/h3>\n
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A la fin de la guerre, au retour de la libert\u00e9 religieuse, les Assembl\u00e9es se sont de nouveau s\u00e9par\u00e9es en trois groupes repr\u00e9sentant trois courants. Beaucoup de fr\u00e8res \u00ab\u00a0\u00e9troits\u00a0\u00bb retourn\u00e8rent \u00e0 leurs anciennes pratiques, et coup\u00e8rent les liens avec les autres communaut\u00e9s. Un deuxi\u00e8me groupe appel\u00e9 le \u00ab\u00a0Groupe des Fr\u00e8res Libres\u00a0\u00bb quitta l’Union des Eglises Evang\u00e9liques Libres, pour fonder son propre mouvement. Ce courant compte environ deux cents assembl\u00e9es et groupes de maison. Il organise ses propres activit\u00e9s parmi les jeunes, les enfants, et d\u00e9veloppe une vision missionnaire \u00e0 l’int\u00e9rieur du pays, disposant d’environ vingt fr\u00e8res \u00e0 plein temps.<\/p>\n
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Dans l’ancienne Allemagne de l’Ouest (RFA), environ 85 assembl\u00e9es sont rest\u00e9es rattach\u00e9es \u00e0 l’Union des Eglises Evang\u00e9lique Libres. Toutefois, elles restent localement tr\u00e8s ind\u00e9pendantes, redoutant une centralisation trop forte et une structure trop rigide.<\/p>\n
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Actuellement, ces Assembl\u00e9es se demandent si elles ne devraient tout de m\u00eame pas quitter l’Union des Eglises Evang\u00e9liques Libres. Cette question revient \u00e0 l’ordre du jour suite \u00e0 la d\u00e9cision des Eglises Baptistes d’accepter des femmes comme pasteurs.<\/p>\n
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Dans ce qui \u00e9tait autrefois l’Allemagne de l’Est (RDA), environ 40 Assembl\u00e9es ont quitt\u00e9 l’Union des Eglises Evang\u00e9liques Libres, tandis que 60 y sont rest\u00e9es jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent.<\/p>\n
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Bien entendu, il est tr\u00e8s difficile de donner une appr\u00e9ciation sur la situation g\u00e9n\u00e9rale des Assembl\u00e9es de Fr\u00e8res en Allemagne actuellement. D’un c\u00f4t\u00e9 il y a celles qui trouvent qu’il est difficile de s’identifier compl\u00e8tement avec le Mouvement des Fr\u00e8res, mais qui ont des liens \u00e9troits avec l’Alliance Evang\u00e9lique. D’un autre c\u00f4t\u00e9, il y a celles qui n’ont aucun contact avec d’autres d\u00e9nominations \u00e9vang\u00e9liques ni avec l’Alliance Evang\u00e9lique. Beaucoup ressentent le besoin d’un changement dans diff\u00e9rents domaines comme la formation biblique, le r\u00f4le des anciens, le minist\u00e8re \u00e0 plein temps, etc. D’autres sont allergiques \u00e0 tout changement, ce qui ne facilite pas l’\u00e9volution.<\/p>\n
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Les activit\u00e9s des Assembl\u00e9es en Allemagne<\/h2>\n
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Les Assembl\u00e9es, \u00e0 l’exception de celles dites \u00ab\u00a0exclusives\u00a0\u00bb ont en Allemagne plusieurs activit\u00e9s communes.<\/p>\n
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Les centres de vacances<\/h3>\n
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Le principal d’entre eux, est celui de Rehe. Il s’est consid\u00e9rablement d\u00e9velopp\u00e9 depuis 1946. Apr\u00e8s des d\u00e9buts modestes, il est devenu l’un des centres les plus importants d’Allemagne, avec une capacit\u00e9 de 200 lits. Ce centre organise beaucoup de rencontres pour les jeunes, les enfants, les adultes, les personnes \u00e2g\u00e9es…<\/p>\n
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Il existe aussi de petits centres \u00e0 Besenfeld, en For\u00eat Noire, \u00e0 Berthelsdorf \u00e0 l’Est, \u00e0 Basdahl et Wrist, dans le Nord du pays.<\/p>\n
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Les maisons d’\u00e9dition et les grandes conf\u00e9rences<\/h3>\n
\u00a0<\/p>\n
Les Assembl\u00e9es en Allemagne disposent de trois maisons d’\u00e9dition : \u00ab\u00a0Brochhaus-Verlag\u00a0\u00bb \u00e0 Wuppertal, \u00ab\u00a0Christliche Verlagsgeselischaft Dillenburg\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0Christliche Literaturverbreitung\u00a0\u00bb \u00e0 Bielefeld.<\/p>\n
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Elles organisent plusieurs conf\u00e9rences en Allemagne \u00e0 Dillenburg, Mettmann, Wermelskirchen, Heilbronn, Vielau, etc. Il n’y a pas d’orateur principal, mais chacun est libre de prendre la parole. Dans d’autres conf\u00e9rences comme \u00e0 Berlin, Wuppertal-Elberfeld, Nuremberg et Wiedenest, on invite des orateurs tout en laissant une participation libre.<\/p>\n
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Les revues et les magazines<\/h3>\n
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II existe plusieurs publications :<\/p>\n
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– Die Botschaft,<\/em> publi\u00e9 par Brockhaus \u00e0 Wuppertal.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
– Die Wegweisong<\/em> publi\u00e9 par \u00ab\u00a0Christliche Verlagsgeselischaft\u00a0\u00bb \u00e0 Dillenburg.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
– Offene T\u00fcren<\/em>, le magazine missionnaire de Wiedenest.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
– Wir<\/em>, un magazine pour jeunes.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
– un bulletin trimestriel pour les animateurs d’\u00e9cole du dimanche publi\u00e9 par \u00ab\u00a0Christliche Verlagsgeselischaft\u00a0\u00bb \u00e0 Dillenburg.<\/p>\n
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Les maisons de retraite<\/h3>\n
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Les Assembl\u00e9es ont quatre maisons de retraite avec des capacit\u00e9s diff\u00e9rentes : \u00e0 L\u00fctzein, 100 places ; \u00e0 Wuppertal-Ronsdorf : 40 places ; \u00e0 Crivitz : 45 places ; \u00e0 Eschelbach : 25 places. Des projets d’extension sont pr\u00e9vus \u00e0 L\u00fctzlen et Crivitz.<\/p>\n
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Les efforts communs d’\u00e9vang\u00e9lisation<\/h3>\n
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Les Assembl\u00e9es organisent en commun diff\u00e9rents efforts d’\u00e9vang\u00e9lisation. Il y a par exemple des missions sous tente<\/em>. Six d’entre elles parcourent le pays pendant les mois d’\u00e9t\u00e9 en particulier.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Trente nouvelles \u00e9glises<\/em> sont en train d’\u00eatre implant\u00e9es (postes pionniers) par des fr\u00e8res \u00e0 plein temps ou \u00e0 temps partiel.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Plusieurs campagnes d’\u00e9vang\u00e9lisation<\/em> se d\u00e9roulent en outre pendant les mois d’hiver.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
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L’oeuvre missionnaire hors fronti\u00e8res<\/h2>\n
\u00a0<\/p>\n
Les Assembl\u00e9es d\u00e9veloppent aussi une vision missionnaire mondiale, qui comprend trois aspects principaux :<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
– Les Assembl\u00e9es du groupe libre soutiennent environ 10 missionnaires au Japon, au Za\u00efre, au Br\u00e9sil, au Portugal et en Europe de l’Est.<\/p>\n
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– La \u00ab\u00a0Zentral-Africa-Mission\u00a0\u00bb (mission de l’Afrique Centrale) a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9e par Martin Wedder \u00e0 Wahibr\u00f6l, Cette mission diffuse des cours par correspondance Emma\u00fcs et de la litt\u00e9rature chr\u00e9tienne, en Afrique Francophone. Dans ces pays, il n’y a pas de missionnaires allemands, mais des collaborateurs nationaux qui sont soutenus par l’Allemagne.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
– L’oeuvre missionnaire la plus ancienne est l’Institut Biblique de Berlin, install\u00e9 plus tard \u00e0 Wiedenest, fond\u00e9 par Friedrich Wilhelm Baedecker.<\/p>\n
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L’Institut Biblique<\/h2>\n
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Son histoire<\/h3>\n
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L’Institut Biblique a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9 en 1905 par des membres de l’Alliance Evang\u00e9lique Allemande. Cette \u00e9cole permet aux jeunes russes de suivre un enseignement biblique. Il faut rappeler qu’\u00e0 l’\u00e9poque du gouvernement du tsar, toute activit\u00e9 en dehors de l’Eglise Orthodoxe russe \u00e9tait interdite.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
En 1919, l’Institut Biblique fut transf\u00e9r\u00e9 \u00e0 Wiedenest dans la r\u00e9gion de Cologne. Ses activit\u00e9s s’orient\u00e8rent vers le sud-est de l’Europe, le Za\u00efre, le Portugal et l’Am\u00e9rique latine.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
D\u00e8s le d\u00e9but, l’Institut Biblique servit de \u00ab\u00a0canal\u00a0\u00bbpour le soutien des missionnaires dans diff\u00e9rents pays. Le gouvernement nazi obligea la plupart de ceux-ci \u00e0 retourner en Allemagne, mais l’Institut Biblique obtint l’autorisation de continuer son minist\u00e8re de fa\u00e7on r\u00e9duite pendant la deuxi\u00e8me guerre mondiale.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
En 1952, de nouvelles possibilit\u00e9s se pr\u00e9sent\u00e8rent pour un travail missionnaire \u00e0 l’\u00e9tranger. A partir de ce moment, l’Institut Biblique devint de nouveau le si\u00e8ge des activit\u00e9s missionnaires au sein des Assembl\u00e9es de Fr\u00e8res. Il est maintenant connu sous le nom de \u00ab\u00a0Missionshaus Bibeischule Wiedenest\u00a0\u00bb.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Sa situation<\/h3>\n
\u00a0<\/p>\n
Actuellement, environ 130 missionnaires sont envoy\u00e9s et soutenus par la plupart des Assembl\u00e9es, en liaison avec \u00ab\u00a0Wiedenest\u00a0\u00bb : au Japon, en Cor\u00e9e, au N\u00e9pal, au Pakistan, en Afghanistan, en Tanzanie, au Br\u00e9sil, en Autriche, en Italie, en France et maintenant en Russie.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
L’une des particularit\u00e9s de Wiedenest est sa coop\u00e9ration avec d’autres \u00e9glises \u00e9vang\u00e9liques pour soutenir des missionnaires, et sa collaboration avec d’autres unions \u00e9vang\u00e9liques sur le terrain. Elle collabore par exemple avec \u00ab\u00a0International N\u00e9pal Fellowship\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0International Assistance Mission\u00a0\u00bb en Afghanistan.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
La \u00ab Missionshaus Bibeischule Wiedenest\u00bb est membre de l’Association des Eglises \u00c9vang\u00e9liques en Allemagne. Elle collabore avec le \u00ab\u00a0Freie Hochschule fur Mission\u00a0\u00bb \u00e0 Korntal et l’association \u00e9vang\u00e9lique \u00ab\u00a0Hilfe fur Br\u00fcder\u00a0\u00bb qui soutient des activit\u00e9s \u00e9vang\u00e9liques et d’\u00e9vang\u00e9lisation, d’implantation d’\u00e9glise et de formation th\u00e9ologique dans le monde entier.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
D.H.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Nous remercions notre fr\u00e8re Daniel Herm, pour ce point sur l’histoire et l’actualit\u00e9 des Assembl\u00e9es en Allemagne. Nos lecteurs peuvent aussi interc\u00e9der aupr\u00e8s du Seigneur pour le travail de ces \u00e9glises-soeurs.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Nous essayerons, au cours de cette ann\u00e9e 93, ann\u00e9e de l’Europe, de pr\u00e9sen-ter des Assembl\u00e9es d’autres pays de notre continent.<\/p>\n
\nNOTE<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
1.<\/strong> : Extrait d’une conf\u00e9rence donn\u00e9e \u00e0 Londres lors de la rencontre europ\u00e9enne des responsables missionnaires des Assembl\u00e9es de Fr\u00e8res en ao\u00fbt 1992. Daniel Herm est directeur du comit\u00e9 missionnaire de Wiedenest (Allemagne). Le style oral a \u00e9t\u00e9 conserv\u00e9. Traduit de l’anglais et adapt\u00e9 par H. et J. Schrumpf et F-J. Martin<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Histoire et actualit\u00e9 des Assembl\u00e9es d’Allemagne par Daniel Herm1 Un court r\u00e9sum\u00e9 historique \u00a0 Les d\u00e9buts \u00a0 La premi\u00e8re Assembl\u00e9e de Fr\u00e8res d’Allemagne fut fond\u00e9e \u00e0 Stuttgart, par Georges M\u00fcller en 1843. \u00a0 Tr\u00e8s rapidement, l’influence de John Nelson Darby se fit sentir. Il prit de plus en plus […]<\/p>\n","protected":false},"author":234,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[12,14,10],"tags":[],"class_list":["post-6658","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-eglise-et-mission","category-eglises-et-oeuvres","category-histoire-de-leglise"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6658","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/234"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6658"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6658\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6658"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6658"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6658"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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