\u00ab\u00a0Mission Chr\u00e9tienne Evang\u00e9lique de la Martinique\u00a0\u00bb<\/strong>). Depuis le d\u00e9sastre de 1902, Fort de France est devenue la capitale et un tiers des 360 000 personnes de l’\u00eele y vivent.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Roger Riol, ancien et pasteur de l’\u00e9glise m\u00e8re dans la capitale et vice-Pr\u00e9sident de la Mission aujourd’hui, \u00e9crit : \u00ab\u00a0D’un d\u00e9but difficile dans un petit hall dans Ste-Th\u00e9r\u00e8se (Fort de France), enfin nous avions un b\u00e2timent permanent construit par les chr\u00e9tiens locaux. Cet immeuble avait 3 \u00e9tages – un rez-de-chauss\u00e9e pour les r\u00e9unions de 50 personnes, un autre \u00e9tage pour l’\u00e9cole du dimanche et au dernier \u00e9tage un appartement pour les \u00e9vang\u00e9listes en tourn\u00e9e ou les missionnaires.\u00a0\u00bb<\/p>\n
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De ce petit d\u00e9but, les nouveaux chr\u00e9tiens visit\u00e8rent toute l’\u00eele en v\u00e9lo, annon\u00e7ant les \u00e9vangiles et louant des salles pour les rencontres des \u00ab\u00a0nouveaux\u00a0\u00bb chr\u00e9tiens.<\/p>\n
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Pendant 25 ans, il y eut une p\u00e9riode b\u00e9nie d’\u00e9vang\u00e9lisation et d’implantation de nouvelles \u00e9glises qui culmina en 1979 avec l’\u00e9rection d’une grande chapelle \u00e0 Fort de France dans le quartier de Moutte. Il y avait de la place pour 800 personnes assises et elle fut le mod\u00e8le pour un certain nombre de chapelles \u00e0 travers l’\u00eele.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Aujourd’hui, il y a des assembl\u00e9es rattach\u00e9es \u00e0 la Mission dans 28 villes et bourgades de la Martinique.<\/p>\n
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La C\u00e8ne est prise moins fr\u00e9quemment que dans les assembl\u00e9es en France – il y a souvent de nombreux visiteurs au culte et c’est m\u00eame une bonne occasion pour \u00e9vang\u00e9liser. Trois fois par an les anciens de toutes les assembl\u00e9es se r\u00e9unissent pour partager divers probl\u00e8mes et prier ensemble.<\/p>\n
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Des professeurs d’Instituts Bibliques et de Facult\u00e9s de France tels que Henri Blocher ou Jules-Marcel Nicole ont rendu visite \u00e0 ces \u00e9glises. Les missionnaires des assembl\u00e9es travaillant en Guyane Fran\u00e7aise se rendent aussi quelquefois en Martinique. Aujourd’hui c’est la Martinique qui est en train d’implanter des assembl\u00e9es en Guyane et d’y soutenir un couple missionnaire.<\/p>\n
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Lors de nos entretiens avec les fr\u00e8res responsables, nous d\u00e9couvr\u00eemes un r\u00e9el d\u00e9sir de travailler ensemble avec les assembl\u00e9es de la M\u00e9tropole tout en sachant qu’il ne s’agit pas de transposer tout d’un pays \u00e0 un autre. Il est essentiel que le travail entrepris avec tant de succ\u00e8s dans le cadre de l’\u00e9vang\u00e9lisation par les chr\u00e9tiens martiniquais soit encourag\u00e9 par un enseignement syst\u00e9matique sur les sujets tels que \u00ab\u00a0l’\u00e9glise locale\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0la proph\u00e9tie biblique\u00a0\u00bb, etc. Le terrain spirituel est tr\u00e8s fertile.<\/p>\n
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Sur le plan des probl\u00e8mes occultes, bien que la manifestation des \u00ab\u00a0zombies\u00a0\u00bb de Ha\u00efti s’y soit pas tr\u00e8s r\u00e9pandue, il y a tout de m\u00eame un arri\u00e8re-plan de spiritisme, de style africain. Le surnaturel marque beaucoup la culture et lorsque l’on visite le march\u00e9, on voit de nombreux stands o\u00f9 l’on vend des potions magiques et des charmes.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Le sentiment religieux est tr\u00e8s manifeste parmi les catholiques. Pendant la f\u00eate de la Toussaint tous les cimeti\u00e8res sont \u00e9clair\u00e9s \u00e0 la bougie et la foule est l\u00e0, rendant hommage \u00e0 ses morts. La place tr\u00e8s importante occup\u00e9s par le catholicisme est mat\u00e9rialis\u00e9e par la pr\u00e9sence de deux cath\u00e9drales et de deux monast\u00e8res b\u00e9n\u00e9dictins.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Les adventistes se sont implant\u00e9s tr\u00e8s t\u00f4t, mais l’Eglise \u00e9vang\u00e9lique est aujourd’hui tr\u00e8s pr\u00e9sente et il y a une heureuse coop\u00e9ration entre \u00ab\u00a0La Mission\u00a0\u00bb (les assembl\u00e9es), les baptistes et deux d\u00e9nominations pentec\u00f4tisantes. Cela se remarque \u00e0 travers les programmes chr\u00e9tiens \u00e0 la<\/strong> radio locale. H\u00e9l\u00e8ne et moi-m\u00eame avons eu l’occasion de t\u00e9moigner pendant toute une matin\u00e9e gr\u00e2ce \u00e0 ces programmes. Des cassettes et \u00e9missions venant de France sont utilis\u00e9es et nous f\u00fbmes tr\u00e8s encourag\u00e9s un matin d’entendre la voix d’un de nos jeunes fr\u00e8res d’Aix-en-Provence qui avait anim\u00e9 une cassette de La Voix de l’Evangile<\/em> que la radio de Fort de France \u00e9tait en train d’utiliser.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Tous les jours, nous \u00e9tions re\u00e7us avec beaucoup d’amour par divers fr\u00e8res et ils nous pos\u00e8rent de nombreuses questions au sujet d’\u00e9glises de la M\u00e9tropole. Nous f\u00fbmes impressionn\u00e9s par la courtoisie ainsi que l’\u00e9l\u00e9gance parisienne qui se distingue chez les uns et les autres. Rien n’est fait au hasard. Un fr\u00e8re estima que 5 % de la population avait r\u00e9pondu \u00e0 l’Evangile et on estima que 20 % sont en rapport avec les milieux \u00e9vang\u00e9liques. Chaque apr\u00e8s-midi nous allions parler dans diverses villes autour de Fort de France. A Ducos ce fut une tr\u00e8s grande joie de revoir notre ami, Andr\u00e9 Colonette, qui avait fait partie de l’Assembl\u00e9e des Gobelins \u00e0 Paris. Il travaille dans la police mais, pendant ses heures de libert\u00e9, il se donne au travail spirituel et est en train de construire une belle salle de 200 places pour les r\u00e9unions.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Ce fut une r\u00e9v\u00e9lation de voir la fa\u00e7on dont les croyants, qui venaient de tant de diff\u00e9rents groupes ethniques, pouvaient glorifier Dieu ensemble, unis en Christ. Un ou deux europ\u00e9ens perdus dans la masse, quelques cr\u00e9oles blancs, mais peu de \u00ab\u00a0b\u00e9k\u00e9s\u00a0\u00bb – descendants des anciens planteurs aristocratiques. Il y en a quelques 2600 qui appartiennent \u00e0 peu pr\u00e8s \u00e0 30 familles. Ils doivent \u00e0 l’Angleterre d’avoir \u00e9t\u00e9 prot\u00e9g\u00e9s par les occupants anglais pendant cette terrible p\u00e9riode de massacres lors de la R\u00e9volution Fran\u00e7aise.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Les b\u00e9k\u00e9s font partie de cette population peu touch\u00e9e par les \u00e9vang\u00e9listes, mais nous avons appris que certains d’entre eux font partie du mouvement charismatique catholique. Ils sont propri\u00e9taires terriens et hommes d’affaires tr\u00e8s comp\u00e9tents et ils ressentent que leur culture et leur patrie, c’est la Martinique.<\/p>\n
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Ce fut en 1635 que la Martinique devint fran\u00e7aise. En fait elle est fran\u00e7aise depuis plus longtemps que la Corse ou Nice ! L’histoire de ces \u00eeles nous rem\u00e9more plusieurs dates. En son quatri\u00e8me voyage Christophe Colomb \u00ab\u00a0d\u00e9couvrit\u00a0\u00bb cette \u00eele alors qu’il mit pied sur la plage de Carbet en 1502, mais Madinia dont c’\u00e9tait alors le nom, avait d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 colonis\u00e9e au 4e si\u00e8cle par les indiens Arawak qui venaient du Venezuela. Ils laiss\u00e8rent de magnifiques sculptures sur les rochers, mais par la suite les Indiens Cara\u00efbes qui arriv\u00e8rent au 9e si\u00e8cle d’Amazonie les extermin\u00e8rent pratiquement tous. Une r\u00e9serve de Cara\u00efbes existe toujours \u00e0 la Dominique et dans certaines autres \u00eeles anglaises.<\/p>\n
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Les plantations de cannes \u00e0 sucre furent \u00e0 la base de l’\u00e9conomie pendant plusieurs ann\u00e9es et puisque la main d’oeuvre import\u00e9e d’Europe \u00e9tait incapable de travailler dans ces plantations \u00e0 cause du climat, 70 000 africains ont \u00e9t\u00e9 amen\u00e9s en tant qu’esclaves. Pendant la R\u00e9volution ils furent rel\u00e2ch\u00e9s quelque peu, mais cette libert\u00e9 fut courte. En 1848 enfin, ils devinrent vraiment libres gr\u00e2ce aux efforts du ministre Victor Scholcher. A leur place, une main d’oeuvre hindoue a \u00e9t\u00e9 amen\u00e9e en Martinique.<\/p>\n
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A cause de la production moins on\u00e9reuse de sucre \u00e0 partir de la betterave, l’industrie de la canne \u00e0 sucre d\u00e9clina, bien qu’elle f\u00fbt \u00e0 la base de la production du rhum. Certains fruits tropicaux sont export\u00e9s, mais s’il n’y avait pas le tourisme, les allocations familiales et d’autres subventions de l’Etat Fran\u00e7ais, cette \u00eele conna\u00eetrait de graves probl\u00e8mes. Aujourd’hui il y a beaucoup d’\u00e9migration vers la France et les Antillais se trouvent partout en M\u00e9tropole, car la France est la m\u00e8re patrie : la langue, la culture, l’\u00e9ducation, les lois sont fran\u00e7aises. Pourtant il y a un esprit merveilleusement martiniquais qui se d\u00e9gage de la vie. Le cr\u00e9ole est souvent parl\u00e9 dans les foyers, mais tout le monde comprend le fran\u00e7ais.<\/p>\n
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Les derniers jours de notre s\u00e9jour furent marqu\u00e9s par des contacts b\u00e9nis avec la famille Riol et les fr\u00e8res et soeurs de l’\u00e9glise locale \u00e0 Moutte. Quelle joie de voir les gens se presser pour aller au culte et ne pas \u00eatre limit\u00e9s par le temps accord\u00e9 \u00e0 la pr\u00e9dication. L’enseignement fut suivi par un appel d’\u00e9vang\u00e9lisation o\u00f9 plusieurs ont r\u00e9pondu et les visages radieux \u00e9taient une preuve du travail de conviction que le Saint-Esprit de Dieu fait dans les coeurs.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Nous quitt\u00e2mes l’\u00eele pour aller en Guadeloupe par le catamaran ultra rapide, L’Antilles Express. Sur le quai il y avait nos fr\u00e8res nous disant \u00ab\u00a0Au revoir – quand serez-vous de retour ?\u00a0\u00bb Nous esp\u00e9rons \u00eatre de retour dans les Iles sous peu pour un enseignement dans les \u00e9glises locales et en vue de la formation des pasteurs et anciens.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Sur le bateau, nos pens\u00e9es se tourn\u00e8rent vers la cr\u00e9ation merveilleuse de Dieu. Les flamboyants avec leurs fleurs rouge vif, les bougainvilliers et l’arbre du voyageur avec ses bras ouverts pour nous accorder la bienvenue ! Nous pens\u00e2mes \u00e0 la diversit\u00e9 des croyants dans l’\u00e9glise locale et cela refl\u00e9tait \u00ab\u00a0la sagesse de Dieu \u00e0 travers tous ces divers aspects\u00a0\u00bb (Ep 3.10).<\/em><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Des diff\u00e9rences immenses, il y en aura toujours dans les \u00e9glises locales, et cela de lieu en lieu et \u00e0 travers le temps, mais quand J\u00e9sus-Christ est couronn\u00e9 dans le coeur des gens, nous pouvons nous r\u00e9jouir avec les anges au ciel.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
B.T.<\/p>\n
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\n\n<\/colgroup>\n\n\n\nLa Mission Chr\u00e9tienne Evang\u00e9lique de la Martinique<\/h3>\n\u00a0<\/p>\n – 29 \u00e9glises (pour 32 villes).<\/p>\n \u00a0<\/p>\n – Environ 2300 membres baptis\u00e9s (mais plus de 4000 personnes assistent aux divers cultes).<\/p>\n \u00a0<\/p>\n – Seulement 3 pasteurs \u00e0 plein temps (MM. Roger Riol, Lucien Mar\u00e9val, Antoine Vanitou).<\/p>\n \u00a0<\/p>\n – Mais de nombreux anciens assurent l’enseignement et le travail pastoral dans les assembl\u00e9es \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de leur travail s\u00e9culier.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Une visite \u00e0 la Martinique \u00ab\u00a0L’\u00eele aux fleurs\u00a0\u00bb \u00a0 par Briand Tatford \u00a0 \u00a0 La Martinique est situ\u00e9e au centre des Iles Cara\u00efbes entre deux \u00eeles de presque la m\u00eame grandeur : la Dominique au nord et Ste-Lucie au sud. Elle mesure 64 x 20km (1280 km2). Au nord il y a […]<\/p>\n","protected":false},"author":166,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3,12,10],"tags":[],"class_list":["post-6676","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-caef","category-eglise-et-mission","category-histoire-de-leglise"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6676","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/166"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6676"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6676\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6676"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6676"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6676"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}} |
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