{"id":668,"date":"2008-09-28T15:26:30","date_gmt":"2008-09-28T15:26:30","guid":{"rendered":"\/?p=668"},"modified":"2017-04-18T13:48:56","modified_gmt":"2017-04-18T13:48:56","slug":"eglises-evangeliques-et-oeuvres-sociales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.servir.caef.net\/?p=668","title":{"rendered":"\u00c9glises \u00e9vang\u00e9liques et \u0153uvres sociales"},"content":{"rendered":"

\u00c9glises \u00e9vang\u00e9liques et \u0153uvres sociales<\/h1>\n

 <\/p>\n

\u00a0\"mendiant-3\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Par Andr\u00e9 POWNALL1<\/sub><\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\"pownal\"<\/a><\/p>\n

Du fait que \u00ab\u00a0la fa\u00e7on parfaite de pratiquer la religion\u00a0\u00bb consiste, entre autres, \u00e0 \u00ab\u00a0prendre soin des orphelins et des veuves dans leur malheur\u00a0\u00bb (Je 1.27)<\/em><\/span><\/span>, l’aide sociale a toujours eu sa place dans la vie de l’\u00c9glise. Dans la France du 19e si\u00e8cle, le courant \u00e9vang\u00e9lique du protestantisme a fait preuve d’un certain dynamisme dans ce domaine, son fleuron \u00e9tant sans doute l’action de l’Arm\u00e9e du Salut, implant\u00e9e \u00e0 partir de 1881.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\"\"<\/a>Alors que les \u00e9vang\u00e9liques sont encore tr\u00e8s marginaux dans la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise en 1945 (seulement 50.000, selon S\u00e9bastien Fath, Du ghetto au r\u00e9seau, p. 214), leurs oeuvres sociales connaissent une extension impressionnante au cours de la deuxi\u00e8me moiti\u00e9 du 20\u00e8me si\u00e8cle. Avec d’importantes subventions publiques \u00e0 l’appui, l’Arm\u00e9e du Salut devient l’un des partenaires principaux de l’Etat dans la lutte contre l’exclusion et la pr\u00e9carit\u00e9 (les figures actuelles de la pauvret\u00e9).<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Les assembl\u00e9es mennonites multiplient leurs \u00e9tablissements au service des handica\u00adp\u00e9s et des personnes \u00e2g\u00e9es en r\u00e9gion parisienne (Amis de l’Atelier et Domaine Emmanuel) et dans l’Est de la France. L’Association Baptiste pour l’Entraide et pour la Jeunesse (ABEJ) d\u00e9veloppe des structures importantes dans le Nord, la Picardie et l’\u00cele-de-France. Les assem\u00adbl\u00e9es dites \u00ab\u00a0de Fr\u00e8res\u00a0\u00bb ne restent pas les bras crois\u00e9s, non plus, que cela soit par le biais de l’Association Culturelle et de Bienfaisance de l’Entraide Evang\u00e9lique (Maison de retraite La Clairi\u00e8re<\/em>, etc.) ou par des initiatives locales, comme dans la cr\u00e9ation de l’Entraide-le Relais \u00e0 Strasbourg.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Plus de 120 associations caritatives sont list\u00e9es dans le chapitre \u00ab\u00a0\u0152uvres sociales\u00a0\u00bb de l’Annuaire Evang\u00e9lique 2007<\/em>. Certaines poursuivent leur action \u00e0 l’ext\u00e9rieur de l’Hexagone, quelques-unes sur le plan purement local, mais d’autres ont un rayonnement r\u00e9gional ou national. Les unes vivent de dons et mobilisent surtout des b\u00e9n\u00e9voles, les autres re\u00e7oivent des subventions et emploient des \u00e9quipes de professionnels. On trouve dans ce chapitre de l’Annuaire la mention d’une vingtaine de Centres d’H\u00e9bergement et de R\u00e9insertion Sociale, destin\u00e9s \u00e0 r\u00e9pondre aux besoins de personnes en grande difficult\u00e9. Les maisons de retraite ainsi que les foyers de divers types sont un peu plus nombreux, t\u00e9moins de l’engagement des chr\u00e9tiens \u00e9vang\u00e9liques en faveur de leur prochain.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Souvent \u00e0 l’initiative d’hommes et de femmes visionnaires, qui mobilisent des \u00e9quipes de chr\u00e9tiens engag\u00e9s autour d’eux, les oeuvres sociales ont tendance \u00e0 s’institutionnaliser peu \u00e0 peu et \u00e0 perdre leur caract\u00e8re distinctement chr\u00e9tien. C’est une quasi constante de l’Histoire, et dans la mesure o\u00f9 les chr\u00e9tiens ouvrent la voie \u00e0 l’intervention des pouvoirs publics, on ne peut que s’en r\u00e9jouir… et prier que Dieu suscite de nouveaux visionnaires pour ouvrir de nouvelles voies de soulagement de la mis\u00e8re humaine !<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Le principe de la s\u00e9paration de l’\u00c9glise et de l’\u00c9tat serait-il un facteur aggravant de cette tendance \u00e0 la s\u00e9cularisation ? L’\u00c9tat ne subventionne que des actions ayant des objectifs culturels. Le maintien du t\u00e9moignage chr\u00e9tien organis\u00e9 dans une \u0153uvre sociale subventionn\u00e9e passe obligatoirement par une structure parall\u00e8le, s’appuyant sur des fonds priv\u00e9s. Cela passe par des voies diff\u00e9rentes. Par exemple… la direction du Domaine Emmanuel finance le poste \u00e0 mi-temps d’un aum\u00f4nier \u00e9vang\u00e9lique (Thierry Seewald) par des fonds associatifs. L\u2019\u00e9quipe de responsables de la Mission \u00c9vang\u00e9lique parmi les Sans-Logis, en partie issue de l’assembl\u00e9e de Paris-Nation, a fait une sorte de voeu de \u00ab\u00a0modestie\u00a0\u00bb, afin de limiter la d\u00e9pendance de la Mission par rapport aux fonds publics et pouvoir garder le lien entre le social et le spirituel.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

D’une seule voix, semble-t-il, les \u0153uvres \u00e9vang\u00e9liques d\u00e9plorent la difficult\u00e9 de recruter dans les \u00c9glises \u00e9vang\u00e9liques le personnel qualifi\u00e9 n\u00e9cessaire pour animer leur action. Pourquoi les chr\u00e9tiens \u00e9vang\u00e9liques ne consid\u00e8rent-ils pas les m\u00e9tiers du service social comme un domaine prioritaire de leur engagement professionnel ? Et le service social comme une belle occasion d’engagement chr\u00e9tien b\u00e9n\u00e9vole ?<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\"puits\"<\/a>Comment comprenons-nous la parole de J\u00e9sus \u00e0 ses disciples, \u00ab\u00a0Vous aurez toujours des pauvres avec vous\u00a0\u00bb (Jn 12.8) <\/em><\/span><\/span>? Comme une fatalit\u00e9 \u00e0 subir, car il n’y a rien \u00e0 y changer ? Comme la preuve de l’ineptie des pouvoirs publics ? Comme une r\u00e9alit\u00e9 \u00e0 \u00e9loigner autant que possible de notre route ? Comme une croix \u00e0 porter et un moyen \u00e9ventuel pour nous racheter ? Comme le reflet de notre propre pauvret\u00e9 humaine (\u00e0 refuser et \u00e0 fuir, ou \u00e0 accueillir humblement) ? Comme un cadeau de Dieu (car les pauvres sont ses \u00ab\u00a0pr\u00e9cepteurs\u00a0\u00bb… ils nous donnent une heureuse occasion d’exprimer notre amour pour lui) ? Voulons-nous pratiquer notre religion de mani\u00e8re parfaite ?<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Comment donc am\u00e9liorer les relations entre les \u00c9glises \u00e9vang\u00e9liques et les \u0153uvres sociales d’inspiration \u00e9vang\u00e9lique (ou non) et encourager l’engagement chr\u00e9tien dans le social ? Les travailleurs sociaux chr\u00e9tiens remplissent une mission difficile et parfois usante, et ils ont besoin des pri\u00e8res, du soutien et de l’accompagnement de l’\u00c9glise. Afin de faire face aux probl\u00e8mes sociaux qu’elles rencontrent, les \u00c9glises, \u00e0 leur tour, peuvent faire appel aux conseils des \u00ab professionnels \u00bb dans leur sein (tout en \u00e9vitant de leur imposer des charges suppl\u00e9mentaires).<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Les \u0153uvres sociales sont un lieu de formation et de service pour les chr\u00e9tiens, et les \u00c9glises sont bien s\u00fbr une source potentielle tr\u00e8s pr\u00e9cieuse de dons en argent et en nature, ainsi que de b\u00e9n\u00e9voles, pour les \u0153uvres. Cela pr\u00e9suppose, cependant, des occasions pour faire connaissance ensemble, et cela passe id\u00e9alement par la mise en place de v\u00e9ritables partenariats entre \u00c9glises et \u0153uvres.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

J\u00e9sus nous dit : \u00ab\u00a0Cherchez d’abord le royaume de Dieu…\u00a0\u00bb (Mt 6.33)<\/em><\/span><\/span>.<\/span> \u00c9glises et \u0153uvres, travaillons-y ensemble !<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

A.P.<\/p>\n

\n

NOTES<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

1. <\/strong>\u00a0Professeur de th\u00e9ologie pratique \u00e0 l’Institut Biblique de Nogent-sur-Marne et secr\u00e9taire de l’Action Sociale \u00c9vang\u00e9lique (ASEV)<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00c9glises \u00e9vang\u00e9liques et \u0153uvres sociales   \u00a0   Par Andr\u00e9 POWNALL1 \u00a0 Du fait que \u00ab\u00a0la fa\u00e7on parfaite de pratiquer la religion\u00a0\u00bb consiste, entre autres, \u00e0 \u00ab\u00a0prendre soin des orphelins et des veuves dans leur malheur\u00a0\u00bb (Je 1.27), l’aide sociale a toujours eu sa place dans la vie de l’\u00c9glise. Dans la France du 19e […]<\/p>\n","protected":false},"author":36,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[16,14,13],"tags":[],"class_list":["post-668","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-le-chretien-et-la-societe","category-eglises-et-oeuvres","category-la-vie-de-leglise"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/668","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/36"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=668"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/668\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=668"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=668"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=668"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}