\u00ab\u00a0Dieu cr\u00e9a les hommes pour qu’ils soient \u00e0 son image, oui, il les cr\u00e9a pour qu’ils soient l’image de Dieu\u00a0\u00bb (Gn 1.27)<\/em><\/span>. Aucune b\u00eate ne partage ce privil\u00e8ge. L’homme est diff\u00e9rent.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Cette diff\u00e9rence se manifeste de bien des fa\u00e7ons mais en particulier dans le domaine des instincts. L’homme quand il est pleinement homme, n’est pas domin\u00e9 par ses instincts. Au contraire, il peut les dominer, il peut remettre \u00e0 plus tard la satisfaction des besoins de son corps – ce que ne font pas les b\u00eates. Pench\u00e9 sur sa Game Boy, le petit d’homme en oublie de manger. S’il a besoin de faire pipi, il attendra la fin de la partie pour y aller. L’\u00eatre humain a le pouvoir de s’abstenir et de se retenir quand il est motiv\u00e9 pour le faire.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00ab\u00a0II les cr\u00e9a homme et femme.\u00a0\u00bb<\/em><\/span> Dieu a donn\u00e9 \u00e0 l’homme une sexualit\u00e9 qui ressemble \u00e0 celle des b\u00eates (m\u00e2le \/ femelle) mais qui est, l\u00e0 encore, diff\u00e9rente. La sexualit\u00e9 animale r\u00e9pond \u00e0 ce besoin imp\u00e9rieux qu’est la pr\u00e9servation de l’esp\u00e8ce. Les animaux ne font pas l’amour (contrairement \u00e0 ce qu’on dit parfois), ils s’accouplent pour se reproduire \u00e0 des saisons pr\u00e9cises (chienne \u00ab\u00a0en chaleur\u00a0\u00bb, cerf \u00ab\u00a0en rut\u00a0\u00bb, etc.).<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Chez les humains, si la femme a bien un cycle de f\u00e9condit\u00e9, l’accouplement peut se faire \u00e0 volont\u00e9 – ce qui sugg\u00e8re qu’il n’est pas uniquement un moyen de reproduction. Quand la Bible emploie le verbe \u00ab\u00a0conna\u00eetre\u00a0\u00bb<\/em><\/span> pour d\u00e9signer les relations sexuelles, elle met en avant le fait qu’il s’agit de communication. Il y a une tendresse exprim\u00e9e, un plaisir partag\u00e9 et un don de soi : on se donne l’un \u00e0 l’autre, on partage son intimit\u00e9 avec un partenaire choisi.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
La Bible nous r\u00e9v\u00e8le la pens\u00e9e du Cr\u00e9ateur pour sa cr\u00e9ation. Dans le domaine de la sexualit\u00e9, Dieu nous invite \u00e0 montrer notre diff\u00e9rence, \u00e0 ne pas \u00ab\u00a0faire la b\u00eate\u00a0\u00bb. Trois mots simples expriment sa pens\u00e9e, trois mots qu’on a r\u00e9ussi – \u00e0 force de les tourner en d\u00e9rision – \u00e0 classer comme d\u00e9finitivement ringards, trois valeurs qu’il faut aujourd’hui r\u00e9habiliter.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Je ne veux pas dramatiser en parlant, par exemple, de complot, et pourtant je ne suis pas loin de penser qu’il y a effectivement, que ce soit conscient ou non, une sorte de conspiration qui veut ramener les jeunes dans leur sexualit\u00e9 au-dessous du niveau des b\u00eates.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
On n’a jamais \u00e9t\u00e9 aussi bien inform\u00e9 sur les m\u00e9canismes de la sexualit\u00e9. On n’a jamais \u00e9t\u00e9 aussi ignorant du vrai sens de la sexualit\u00e9 humaine. C’est ici que la Parole de Dieu peut venir \u00e0 notre secours, pour nous rappeler tout d’abord l’usage que le Cr\u00e9ateur a pr\u00e9vu de cet aspect de notre humanit\u00e9 et pour ensuite nous faire d\u00e9couvrir le sens profond de notre sexualit\u00e9.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Le questionnaire qui suit vous permettra d’aborder quelques textes bibliques qui vous aideront \u00e0 d\u00e9couvrir ou \u00e0 red\u00e9couvrir les trois mots, les trois valeurs dont j’ai parl\u00e9 et qui rappellent le point de vue de Dieu sur la sexualit\u00e9 humaine.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
1.<\/strong> Lisez Dt 22.13-21 ; 23-29 ; Lv 21.13 ; Mt 1.18-25 : Lc 1.26-35 ; 2.36.<\/em><\/span><\/p>\n– Quelle est la valeur soulign\u00e9e dans ces textes ?<\/p>\n
– A votre avis, concerne-t-elle uniquement les filles ou \u00e9galement gar\u00e7ons et filles ? Expliquez votre r\u00e9ponse !<\/p>\n
– Quelle est l’attitude de notre soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 l’\u00e9gard de cette valeur ?<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
2.<\/strong> Lisez Gn 2.24 ; Ez 16.8 ; Ml 2.14 ; Rm 7.2.<\/em><\/span><\/p>\n– Qu’est-ce que le mariage ?<\/p>\n
– Quel rapport voyez-vous entre mariage et sexualit\u00e9 ?<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
3.<\/strong> Lisez Os 2.21-22 ; Mt 5.27-28 ; 1Tm 3.2, 12 ; Hb 13.4.<\/em><\/span><\/p>\n– Quelle influence la fid\u00e9lit\u00e9 dans un couple peut-elle avoir sur la vie sexuelle ?<\/p>\n
– Quelle importance attachez-vous \u00e0 la fid\u00e9lit\u00e9 dans le mariage ?<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Virginit\u00e9<\/h3>\n
\u00a0<\/p>\n
Par ce terme, nous d\u00e9signons non seulement un \u00e9tat physique mais une valeur adopt\u00e9e par la personne qui a d\u00e9cid\u00e9 de ne pas faire comme les b\u00eates mais de s’abstenir de relations sexuelles jusqu’\u00e0 ce qu’elle ait trouv\u00e9 et \u00e9pous\u00e9 le partenaire avec lequel elle veut s’engager pour la vie.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Les anciens avaient compris la valeur de la virginit\u00e9 et elle continue \u00e0 \u00eatre estim\u00e9e par une grande partie des habitants de la plan\u00e8te. En Occident, on ridiculise souvent ceux qui y attachent encore de l’importance – et pourtant ils sont beaucoup plus nombreux que ne le laissent penser les m\u00e9dias. Une attitude n\u00e9gative \u00e0 l’\u00e9gard de la virginit\u00e9 pr\u00e9vaut en France aujourd’hui. Cette attitude n’a rien de naturel, il s’agit d’un dressage qui r\u00e9sulte d’un lavage de cerveau op\u00e9r\u00e9 en douceur par le cin\u00e9ma et la t\u00e9l\u00e9vision : les h\u00e9ros modernes couchent avec toutes les filles qu’ils rencontrent. A force de voir ce comportement sur le petit et le grand \u00e9cran, on finit par le trouver normal – donc \u00e0 se regarder comme anormal si on ne fait pas \u00ab\u00a0comme tout le monde\u00a0\u00bb.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
La notion de virginit\u00e9 n’est pas purement physique. Elle a des aspects psychologiques et spirituels qui font que les gar\u00e7ons sont aussi concern\u00e9s que les filles. L’union sexuelle n’est jamais un acte gratuit, elle laisse des traces sur le psychisme car elle implique un don de soi.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
A travers les lois qu’il a donn\u00e9es au peuple d’Isra\u00ebl, Dieu a fortement soulign\u00e9 la valeur qu’il attache \u00e0 la virginit\u00e9. Face \u00e0 la vague meurtri\u00e8re du SIDA certains dirigeants politiques sugg\u00e8rent timidement de \u00ab\u00a0limiter le nombre de partenaires sexuels\u00a0\u00bb. Certes, ce n’est pas un moyen pour \u00e9viter la contamination mais cela limite les risques, dit-on. Pourtant un seul rapport avec une personne infect\u00e9e suffit pour transmettre la maladie !<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Ma\u00eetriser ses instincts (vivre comme un \u00eatre humain), pr\u00e9server sa virginit\u00e9, ne pas se donner \u00e0 la l\u00e9g\u00e8re : voil\u00e0 les meilleurs moyens de pr\u00e9server sa dignit\u00e9 humaine mais aussi sa sant\u00e9.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Mariage<\/h3>\n
\u00a0<\/p>\n
Ce ne sont pas le smoking et la robe blanche qui font le mariage. Celui-ci est accompagn\u00e9 de manifestations diverses selon les cultures et les pays (et selon les moyens des mari\u00e9s et de leurs familles !). Mais le d\u00e9nominateur commun est l’engagement public d’un homme et d’une femme qui s’unissent pour fonder une nouvelle cellule familiale : \u00ab\u00a0C’est pourquoi un homme se s\u00e9parera de son p\u00e8re et de sa m\u00e8re et s’attachera \u00e0 sa femme, et les deux ne feront plus qu’un\u00a0\u00bb (Gn 2.24)<\/em><\/span>.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Le mariage en lui-m\u00eame n’est pas vraiment notre sujet mais il faut peut-\u00eatre pr\u00e9ciser ce que la Bible enseigne \u00e0 ce sujet :<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
1.<\/strong> la relation sexuelle ne fait pas le mariage,<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
2.<\/strong> le mariage n’est pas un \u00e9change de promesses fait en priv\u00e9,<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
3.<\/strong> le mariage est une affaire sociale,<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
4.<\/strong> le mariage est une affaire l\u00e9gale,<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
5.<\/strong> le mariage est un engagement total.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Dans la pens\u00e9e de Dieu, la force que repr\u00e9sente la sexualit\u00e9 ne doit pas s’exprimer de fa\u00e7on anarchique : il lui faut un cadre pour la canaliser et \u00e9viter qu’elle ne devienne destructrice. Ce cadre, c’est le mariage, un couple h\u00e9t\u00e9rosexuel stable o\u00f9 la pulsion sexuelle est soumise \u00e0 l’amour pour l’\u00e9panouissement des deux partenaires. Prenons une image : le feu. Un feu bien circonscrit, bien encadr\u00e9 est source de bien-\u00eatre – on s’y r\u00e9chauffe, il r\u00e9jouit le coeur. Par contre, le feu qui s’\u00e9parpille c’est la catastrophe – incendie, destruction, mort. Et comment appelle-t-on un lieu sp\u00e9cialement am\u00e9nag\u00e9 pour le feu ? Un \u00ab\u00a0foyer\u00a0\u00bb !<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Contrairement \u00e0 un mensonge tr\u00e8s r\u00e9pandu, la multiplicit\u00e9 des exp\u00e9riences sexuelles avant le mariage n’est ni une pr\u00e9paration ni un avantage pour une vie de couple r\u00e9ussie. C’est plut\u00f4t un lourd handicap et certainement l’un des facteurs qui fragilisent les couples et augmentent le nombre de divorces. Cela \u00e0 cause de :<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
1.<\/strong> l’id\u00e9alisation du pass\u00e9 (aux moments difficiles on peut \u00eatre tent\u00e9 de penser : \u00ab\u00a0Je m’amusais bien plus avec Un tel\u00a0\u00bbau lieu de travailler \u00e0 la r\u00e9ussite de son couple),<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
2. <\/strong>la jalousie et le doute (quand resurgit une ancienne \u00ab\u00a0flamme\u00a0\u00bb),<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
3. <\/strong>le sentiment d’\u00e9chec (par rapport \u00e0 des relations rat\u00e9es malgr\u00e9 une grande intimit\u00e9 physique).<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Tout mariage est imparfait car il r\u00e9unit deux \u00eatres imparfaits. Il demande des r\u00e9ajustements constants, des mises au point nombreuses, les efforts des deux partenaires pour que \u00e7a marche. Mais le mariage (h\u00e9t\u00e9rosexuel et monogame) est l’environnement que le Cr\u00e9ateur a donn\u00e9 \u00e0 l’homme et \u00e0 la femme : c’est donc le meilleur qui existe. Il est menac\u00e9, attaqu\u00e9 et parfois min\u00e9 par le p\u00e9ch\u00e9 – comme tout le dessein de Dieu – mais il reste une valeur s\u00fbre qu’il vaut la peine de d\u00e9fendre et de promouvoir.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Fid\u00e9lit\u00e9<\/h3>\n
\u00a0<\/p>\n
Le troisi\u00e8me volet du plan de Dieu pour la sexualit\u00e9 des humains est tout aussi \u00ab r\u00e9actionnaire \u00bb que les deux autres aux yeux de \u00ab\u00a0l’avant-garde intellectuelle\u00a0\u00bb du moment. On veut bien se marier (surtout si on a des enfants) puisque cela peut permettre de b\u00e9n\u00e9ficier de quelques avantages fiscaux, mais quand on est un couple moderne on ne demande pas une fid\u00e9lit\u00e9 absolue, synonyme – dit-on – d’ennui, et bien \u00e9videmment on sait d’avance que le jour o\u00f9 cette relation ne nous apportera plus rien on reprendra sa libert\u00e9 par un divorce \u00e0 l’amiable…<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Voici des bases bien trop instables pour qu’on puisse esp\u00e9rer y construire quelque chose de durable et de solide. Dans ces conditions, on part battu d’avance ! Beaucoup de jeunes l’ont compris d’ailleurs puisque la cote du mariage et de la fid\u00e9lit\u00e9 remonte dans tous les sondages. S’il existe des animaux monogames dont les couples restent ensemble pour la vie il faut bien dire que la plupart des esp\u00e8ces forment des couples \u00e9ph\u00e9m\u00e8res, le temps d’une saison, et que dans bien des cas m\u00e2les et femelles ne vivent pas ensemble \u00e0 longueur d’ann\u00e9e ou alors forment des troupeaux indiff\u00e9renci\u00e9s en dehors de l’\u00e9poque de la reproduction.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Chez l’homme, la possibilit\u00e9 de la fid\u00e9lit\u00e9 rend t\u00e9moignage \u00e0 sa diff\u00e9rence – et \u00e0 l’image de Dieu. Le Seigneur est fid\u00e8le \u00e0 ses engagements, fid\u00e8le en amour. La Bible emploie l’image du couple, du mariage, pour illustrer la fid\u00e9lit\u00e9 de Dieu \u00e0 l’\u00e9gard de son peuple. Par rapport \u00e0 la sexualit\u00e9 humaine, l’engagement de la fid\u00e9lit\u00e9 cr\u00e9e les meilleures conditions psychologiques pour l’\u00e9panouissement sexuel dans le couple.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Il nous faut faire un effort pour prendre du recul par rapport aux id\u00e9es re\u00e7ues de notre soci\u00e9t\u00e9 et surtout de ceux qui pr\u00f4nent une sexualit\u00e9 d\u00e9brid\u00e9e. Derri\u00e8re la philosophie h\u00e9doniste – recherche du plaisir pour le plaisir – il y a une n\u00e9gation de l’image de Dieu en l’homme, et de Dieu lui-m\u00eame. Je cite un article de Roger Eykerman sur le th\u00e8me Sexualit\u00e9 et image de Dieu<\/em> : \u00ab\u00a0Toute atteinte port\u00e9e au corps humain, le non-respect de ce corps… est une injure au Cr\u00e9ateur. La perversion de la sexualit\u00e9, qui en est souvent la cause, ne vise pas l’homme, m\u00eame s’il en est la premi\u00e8re victime, mais Dieu lui-m\u00eame, et parfois avec notre complicit\u00e9 passive, sinon active.\u00a0\u00bb<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
La sexualit\u00e9 dans une soci\u00e9t\u00e9 dite \u00ab\u00a0post-chr\u00e9tienne\u00a0\u00bb<\/h2>\n
\u00a0<\/p>\n
Sexualit\u00e9 et p\u00e9ch\u00e9<\/h3>\n
\u00a0<\/p>\n
La soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise reste fortement marqu\u00e9e par la pens\u00e9e catholique qui, par ses exc\u00e8s, a r\u00e9ussi \u00e0 jeter le soup\u00e7on sur toute activit\u00e9 sexuelle. La soci\u00e9t\u00e9 actuelle est \u00e0 la fois influenc\u00e9e par cette pens\u00e9e et en r\u00e9action contre elle.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Le c\u00e9libat des pr\u00eatres, des religieuses et religieux et de tous ceux que l’Eglise catholique consid\u00e8re comme particuli\u00e8rement saints est un facteur qui d\u00e9valorise la vie conjugale. La doctrine non-biblique de la virginit\u00e9 perp\u00e9tuelle de Marie, m\u00e8re de J\u00e9sus, a le m\u00eame effet (on ne peut s’emp\u00eacher de dire : \u00ab\u00a0Pauvre Joseph !\u00a0\u00bb) et en plus tord la conception biblique de la virginit\u00e9 qui, d’un \u00e9tat passager, d’une attente, devient un \u00e9tat id\u00e9alis\u00e9 et irr\u00e9alisable. Quoi de moins biblique que la notion d’\u00eatre mari\u00e9 mais toujours vierge ! Le Cr\u00e9ateur n’a-t-il pas pr\u00e9vu que \u00ab\u00a0les deux deviendront une seule chair\u00a0\u00bb<\/em><\/span> ?<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Alors il nous faut dire haut et fort que l’usage conjugal de la sexualit\u00e9 est non seulement permis par Dieu mais voulu<\/strong>, inscrit dans son plan pour l’humanit\u00e9. L’id\u00e9e que le corps et la sexualit\u00e9 sont le si\u00e8ge du mal est une id\u00e9e pa\u00efenne. Dieu \u00ab\u00a0nous donne avec abondance, pour que nous en jouissions\u00a0\u00bb (1Tm6.17)<\/em><\/span>. La sexualit\u00e9 du couple mari\u00e9 – sauf exag\u00e9ration manifeste – est ind\u00e9pendante de toute notion de p\u00e9ch\u00e9 : \u00ab\u00a0Que le mariage soit honor\u00e9 de tous\u00a0\u00bb (H\u00e9 13.4).<\/em><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Rien ne permet de dire que la sexualit\u00e9 de l’\u00eatre humain a \u00e9t\u00e9 modifi\u00e9e depuis la cr\u00e9ation. Je suppose donc que le plaisir sexuel fait partie de cette oeuvre dont le Cr\u00e9ateur \u00e9tait content : \u00ab\u00a0Voici, c’\u00e9tait tr\u00e8s bon !\u00a0\u00bb (Gn 1.31)<\/em><\/span>. La Bible n’oppose pas sexualit\u00e9 et spiritualit\u00e9 (elle admet tout au plus un \u00ab\u00a0je\u00fbne\u00a0\u00bb sexuel pour la pri\u00e8re – 1 Co7.5<\/em><\/span>). L’id\u00e9e selon laquelle le fruit d\u00e9fendu du jardin d’Eden est une image des relations sexuelles est des plus farfelues : on imagine mal le Seigneur commettre un tel contresens. Puisqu’il ordonne : \u00ab\u00a0Soyez f\u00e9conds, multipliez-vous\u00a0\u00bb<\/em><\/span>, on le voit mal interdire ensuite les rapports sexuels !<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Par contre et par ailleurs, le p\u00e9ch\u00e9 sexuel existe et la Parole de Dieu le d\u00e9nonce sous les termes d’immoralit\u00e9, d’inconduite, de d\u00e9bauche et d’adult\u00e8re. Cette attitude est tout \u00e0 fait conforme \u00e0 ce que nous venons de voir, Le Seigneur, pour le bien de sa cr\u00e9ature, a donn\u00e9 un cadre \u00e0 la sexualit\u00e9 : virginit\u00e9\/mariage\/ fid\u00e9lit\u00e9. Si on sort de ce cadre, on sort de la volont\u00e9 de Dieu, on d\u00e9passe les limites. Dans ces conditions on se fait du mal, on fait mal aux autres et on d\u00e9sob\u00e9it \u00e0 la volont\u00e9 du Seigneur. Autrement dit, on p\u00e8che.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Mais on p\u00e8che comme on p\u00e8che par le vol, le mensonge, le meurtre, la convoitise ou l’idol\u00e2trie. Le p\u00e9ch\u00e9 sexuel n’est pas dans une cat\u00e9gorie \u00e0 part. Il est soumis aux m\u00eames principes que les autres fautes et la m\u00eame gr\u00e2ce est l\u00e0 pour nous relever. Alors que la virginit\u00e9 physique et psychologique ne se refait pas, par le sacrifice de J\u00e9sus sur la croix nous pouvons retrouver une virginit\u00e9 spirituelle. C’est pour cela qu’il ne faut pas se dire : \u00ab\u00a0De toute fa\u00e7on, pour moi c’est fichu puisque j’ai eu une ou des aventure(s).\u00a0\u00bb<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Le pardon de Dieu est l\u00e0 pour tous et, \u00e0 mon avis, il all\u00e8ge m\u00eame les traces psychologiques de nos b\u00eatises. Un texte, il est vrai, souligne la particularit\u00e9 du p\u00e9ch\u00e9 sexuel pour le chr\u00e9tien en rappelant que son corps est le temple m\u00eame du Saint-Esprit (1 Co 6.12-20)<\/em><\/span>. Mais cette mise en garde ne fait pas du p\u00e9ch\u00e9 sexuel un p\u00e9ch\u00e9 \u00ab\u00a0mortel\u00a0\u00bb ou impardonnable.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Sexualit\u00e9 et procr\u00e9ation<\/h3>\n
\u00a0<\/p>\n
Une autre id\u00e9e \u00e9trange que nous a l\u00e9gu\u00e9e le catholicisme est celle qui pr\u00e9tend que les rapports sexuels ne sont l\u00e9gitimes que quand ils peuvent aboutir \u00e0 la procr\u00e9ation. J’ai d\u00e9j\u00e0 not\u00e9 que la femme n’est f\u00e9conde que pendant une courte p\u00e9riode de son cycle mais que les rapports sexuels restent possibles \u00e0 tout moment (m\u00eame si en g\u00e9n\u00e9ral on s’en abstient pendant les r\u00e8gles – c’est d’ailleurs la seule indication l\u00e9gislative donn\u00e9e \u00e0 Isra\u00ebl par rapport \u00e0 la pratique de la vie sexuelle).<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
La perspective catholique ram\u00e8ne la sexualit\u00e9 humaine – \u00e0 l’int\u00e9rieur du mariage – au niveau de la sexualit\u00e9 animale (s’accoupler pour se reproduire) et occulte l’aspect \u00ab\u00a0communication\u00a0\u00bb ou communion qui est pourtant prioritaire dans la d\u00e9finition biblique du mariage Gn 2.24<\/em><\/span> (repris dans Mt 19.3-5 ; Mc 10.6-8 ; Ep 5.31<\/em><\/span>). Je souligne le fait que la Gen\u00e8se parle bien de l’aspect \u00ab\u00a0procr\u00e9ation\u00a0\u00bb (Gn 1.28)<\/em><\/span> mais pas dans le contexte de l’institution du mariage !<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Si j’ai bien compris, par rapport au couple humain et au mariage, les enfants sont un \u00ab\u00a0plus\u00a0\u00bb, un bonus en quelque sorte. Ils ne sont pas la raison d’\u00eatre du mariage. Cette raison d’\u00eatre est d’abord de donner une image de l’amour de Dieu pour sa cr\u00e9ature, pour son peuple, pour son Eglise.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Sexualit\u00e9 et amour<\/h3>\n
\u00a0<\/p>\n
Est-ce que vous croyez au coup de foudre ? En fait, il existe bel et bien – mais il est beaucoup plus une manifestation de la sexualit\u00e9 que de l’amour ! Au risque de d\u00e9cevoir quelques-uns et de choquer les romantiques, le coup de foudre est une affaire de chimie (ou de biologie, si vous voulez) ! Autrement dit, le coup de foudre est du ressort des instincts et de ce que les zoologistes appellent des \u00ab\u00a0stimuli\u00a0\u00bb. Excusez-moi de le dire, mais c’est du m\u00eame ordre que la chienne en chaleur qui ameute tous les chiens du quartier !<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Les pulsions sexuelles d’un gar\u00e7on peuvent \u00eatre mobilis\u00e9es par une silhouette f\u00e9minine, le dessin des l\u00e8vres d’une jeune fille ou une poitrine qui se devine sous un v\u00eatement serr\u00e9, etc. Le d\u00e9sir ainsi \u00e9veill\u00e9 n’est pas pour autant de l’amour : disons que cette fascination d’ordre biologique peut \u00eatre le point de d\u00e9part d’un amour v\u00e9ritable. Mais l’amour n’existe pas sans connaissance, sans un attachement aux qualit\u00e9s particuli\u00e8res de l’autre. Et la connaissance instantan\u00e9e n’existe pas, pour se conna\u00eetre il faut du temps. Pour laisser sa chance \u00e0 l’amour il faut ma\u00eetriser ses pulsions sexuelles et donc \u00e9viter les situations o\u00f9 elles risquent de prendre le dessus.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Car l’amour est essentiel \u00e0 la r\u00e9ussite d’une vie de couple, l’amour adulte, l’amour qui s’engage. Une compatibilit\u00e9 biologique est loin de constituer une base suffisante pour construire une vie \u00e0 deux. Aucune fille n’aime penser qu’elle a \u00e9t\u00e9 trait\u00e9e en \u00ab\u00a0femelle\u00a0\u00bb, qu’elle a servi tout simplement \u00e0 la satisfaction d’un besoin biologique. Nous voulons tous \u00eatre trait\u00e9s en \u00eatre humain – c’est normal et juste. Commen\u00e7ons donc par traiter ainsi les autres et par nous comporter comme des cr\u00e9atures faites \u00e0 l’image d’un Dieu d’amour.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
B.S.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\nNOTE<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
1.\u00a0 <\/strong>Bob Souza est pr\u00e9sident du Mouvement Flambeaux et Claires Flammes. L’article ci-apr\u00e8s, transcription d’un message donn\u00e9 \u00e0 un groupe de jeunes, est tir\u00e9 du journal En Equipe<\/em> du Mouvement des Flambeaux et des Claires Flammes. Avec permission.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Un regard biblique sur la sexualit\u00e9 On n’est pas des b\u00ea\u00ea\u00eates ! par Bob SOUZA1 Les pr\u00e9servatifs, aujourd’hui tout le monde ne dit pas oui ! Des voix s’\u00e9l\u00e8vent m\u00eame dans le monde m\u00e9dical pour condamner la folie d’une approche trop simpliste du probl\u00e8me du SIDA qui promeut le pr\u00e9servatif […]<\/p>\n","protected":false},"author":20,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26,16,70,41],"tags":[],"class_list":["post-6690","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-la-bible","category-le-chretien-et-la-societe","category-le-couple","category-lhomme"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6690","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/20"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6690"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6690\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6690"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6690"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6690"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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<\/a>Soyons honn\u00eates : le th\u00e8me que je me propose de traiter est tr\u00e8s vaste et je ne pr\u00e9tendrai pas en faire le tour en quelques lignes ! Il y aurait tant \u00e0 dire… mais il me semble qu’il faut commencer par certaines choses essentielles. Je n’aborde pas le sujet de la sexualit\u00e9 en expert – je ne suis pas sexologue – mais en chr\u00e9tien soucieux de comprendre et de vivre sa sexualit\u00e9 \u00e0 la lumi\u00e8re de la Bible. Je n’ai pas r\u00e9ponse \u00e0 tout mais j’esp\u00e8re vous inciter \u00e0 regarder d’un oeil critique les attitudes courantes \u00e0 l’\u00e9gard de la sexualit\u00e9 dans la soci\u00e9t\u00e9 actuelle et \u00e0 les comparer \u00e0 ce que la Bible nous r\u00e9v\u00e8le de la pens\u00e9e de notre Cr\u00e9ateur.<\/p>\n