Juges (9.8)<\/em><\/span>. Elle met en sc\u00e8ne les arbres qui se concertent pour se donner un roi. Le premier auquel ils s’adressent est l’olivier. Quel symbole de sagesse et de mod\u00e9ration dans sa r\u00e9ponse, voire m\u00eame d’humour !<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Voici ce qu’il dit : \u00ab\u00a0Renoncerais-je \u00e0 mon huile qui m’assure les hommages de Dieu et des hommes pour aller planer sur les arbres ?\u00a0\u00bb Sur ce refus, les arbres se tournent vers le figuier, puis vers la vigne et finissent par le buisson d’\u00e9pines. L’olivier repr\u00e9sente la sagesse et la mod\u00e9ration.<\/p>\n
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Dans un tout autre ordre d’id\u00e9e, il symbolise en m\u00eame temps la victoire et la gloire : c’\u00e9tait une couronne de feuilles d’olivier qui r\u00e9compensait le vainqueur aux Jeux Olympiques, ou bien encore, ceignait la t\u00eate des empereurs.<\/p>\n
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Le plus beau des arbres<\/h2>\n
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Cet arbre se pla\u00eet dans les r\u00e9gions chaudes et s\u00e8ches de la M\u00e9diterran\u00e9e. Dans un paysage souvent aride, il est une note de verdure, de fra\u00eecheur et de beaut\u00e9 n\u00e9cessaire. Atteignant jusqu’\u00e0 vingt m\u00e8tres de haut, demeurant toujours vert au plus fort de la s\u00e9cheresse, il ne pouvait que figurer la magnificence et la beaut\u00e9.<\/p>\n
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Dieu dit, en parlant d’Isra\u00ebl, son peuple : \u00ab\u00a0II aura la magnificence de l’olivier !\u00a0\u00bb (Os 14.6)<\/em><\/span>. Enfin citons la paix, la joie et la fraternit\u00e9, mais en pr\u00e9cisant que ces trois vertus font penser \u00e0 la principale vertu de l’olivier, la plus cach\u00e9e \u00e0 premi\u00e8re vue, car son fruit seul la renferme : c’est l’huile de l’olive.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Voil\u00e0 la cl\u00e9 du myst\u00e8re et la raison d’\u00eatre de cet arbre, don de Dieu et joie des hommes. Il faut encore ajouter que le reste de l’arbre, et son bois pour commencer, se pr\u00eate \u00e0 mille travaux : objets en bois d’olivier, lisses au toucher, vein\u00e9s de brun, admirables \u00e0 l’oeil et inusables.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
On ne coupe pas un olivier pour lui ravir son bois ; il est sacr\u00e9 \u00e0 cause de sa production d’huile. Seul, l’olivier sauvage \u00e9tait utilis\u00e9 couramment pour son bois. Le grand Salomon avait ainsi re\u00e7u l’ordre de Dieu de tailler les grands ch\u00e9rubins et les portes m\u00eame du sanctuaire dans du bois d’olivier sauvage. Ce qu’il fit.<\/p>\n
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Un miracle permanent<\/h2>\n
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Terminons l\u00e0 et retenons, qu’entre beaucoup d’arbres, l’olivier est, par excellence, le t\u00e9moignage du miracle permanent de Dieu. Peut-on appeler autrement que \u00abmiracle permanent\u00bb sa facult\u00e9 de braver les si\u00e8cles, en ne tirant sa substance que du rocher aride, et nourrissant, de plus, inlassablement, les g\u00e9n\u00e9rations qui se suivent, de sa production la plus d\u00e9lectable.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
D\u00e9j\u00e0, au temps de l’Exode et de Mo\u00efse, Dieu n’a voulu d’autre titre que celui du \u00ab Dieu capable de faire l’impossible\u00a0\u00bb… et il rappelle comment II s’est servi, pour cela, de l’olivier : \u00ab\u00a0L’Eternel seul, seul<\/strong>, a conduit son peuple, II lui a fait sucer le miel du rocher, l’huile qui sort du rocher le plus dur\u00bb. Oui, l’impossible, Dieu peut le r\u00e9aliser. Du rocher le plus dur, de la st\u00e9rilit\u00e9 m\u00eame, de la situation la plus insupportable, II peut faire jaillir la paix, la joie et la fraternit\u00e9. C’est Son huile qui sort du rocher le plus dur…<\/p>\nA suivre…
<\/em><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
J.M.<\/p>\n
\nNote<\/p>\n
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1.<\/strong> : Jean Metz fut un des fondateurs de l’Assembl\u00e9e de la Bonne Nouvelle \u00e0 Strasbourg. Professeur dans un lyc\u00e9e technique, il partit comme missionnaire au Tchad en 1951 et cr\u00e9a l’\u00e9cole et l’\u00e9glise de Moukoulou.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"L’olivier (1\u00b0 partie) \u00a0 par Jean Metz1 Cet arbre occupe une place de choix dans la Bible, dans la vie du peuple de Dieu et dans le plan de Dieu. \u00a0 L’olivier cultiv\u00e9 appartient \u00e0 la famille des ol\u00e9ac\u00e9es, avec le jasmin et le lilas bien connus. Bien qu’appel\u00e9 olea europea il est, […]<\/p>\n","protected":false},"author":175,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26,21],"tags":[],"class_list":["post-6718","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-la-bible","category-ethique"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6718","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/175"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6718"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6718\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6718"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6718"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6718"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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