![\"\"](\"\/wp-content\/uploads\/2011\/01\/iconePDF.jpg\")
<\/a><\/strong>La peur ne gagne pas sans raison, ni sans d\u00e9raison. On redoute \u00e0 bon droit une maladie mortelle, contagieuse, et que nul encore ne sait gu\u00e9rir.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Le nombre des \u00ab\u00a0s\u00e9ropositifs\u00a0\u00bb double tous les ans : une telle progression g\u00e9om\u00e9trique impliquerait, si elle continuait, une multiplication par mille en dix ans ; m\u00eame si un fort freinage est probable quand la propagation ne se fera plus dans des groupes \u00e0 haut risque, la perspective reste effrayante, II n’y a aucun indice tangible qu’on puisse trouver dans cette m\u00eame d\u00e9cennie \u00e0 venir un traitement ou un vaccin efficaces.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
A ces raisons s\u00e9rieuses se conjuguent des facteurs d’affolement. Comme la transmission principale se fait par voie sexuelle, le SIDA \u00e9meut le plus trouble de l’inconscient, il ravive la confusion du sexe et de la mort. Il excite, d\u00e9bride l’imaginaire, comme la syphilis le fit autrefois. Il d\u00e9clenche des fantasmes proches li\u00e9s \u00e0 la x\u00e9nophobie. Ces causes se renforcent mutuellement.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Il est m\u00eame difficile de savoir exactement les faits. D’un c\u00f4t\u00e9, la panique pousse \u00e0 grossir le danger, \u00e0 noircir le tableau. Ce que font aussi certains politiciens, p\u00eacheurs en eau trouble. De l’autre les autorit\u00e9s en place, comme elles font toujours quand elles sentent la situation leur \u00e9chapper, minimisent syst\u00e9matiquement. Des int\u00e9r\u00eats id\u00e9ologiques tr\u00e8s forts, dans le sens de l’humanisme permissif, poussent \u00e0 gommer les risques les plus graves, \u00e0 refuser les ripostes les plus \u00e9nergiques.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Donn\u00e9es<\/h2>\n
\u00a0<\/p>\n
Le virus<\/h3>\n
\u00a0<\/p>\n
Le rappel de quelques donn\u00e9es fondamentales semble, quand m\u00eame, possible sans grande contestation. Le Syndrome d’Immuno-D\u00e9ficience Acquise, S.I.D.A., a pour cause l’action d’un (r\u00e9tro) virus d\u00e9sign\u00e9 par les initiales LAV ou HIV, d\u00e9couvert par l’\u00e9quipe du professeur Luc MONTAGNIER de l’Institut Pasteur et dont on conna\u00eet deux, voire trois variantes, Le propre de ce virus est de prendre pour cible le syst\u00e8me immunitaire qui assure la d\u00e9fense de l’organisme.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Le corps a des d\u00e9fenseurs de plusieurs sortes comme notre soci\u00e9t\u00e9 a la gendarmerie, les polices, les C.R.S., les pompiers etc. Le virus HIV s’attaque aux gendarmes d’\u00e9lite que sont les lymphocytes T4 ; quand il fait son \u0153uvre, l’organisme perd les moyens de r\u00e9agir aux agressions et se laisse ravager par des infections vari\u00e9es, des champignons, des cancers. C’est la mort, en g\u00e9n\u00e9ral, avant deux ans.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Les \u00e9tapes<\/h3>\n
\u00a0<\/p>\n
II faut distinguer les \u00e9tapes. Lorsque le virus s’introduit, ce n’est pas encore le SIDA (\u00ab\u00a0syndrome\u00a0\u00bb \u00e9voque la manifestation du mal). Le syst\u00e8me immunitaire tente de produire des anticorps qu’un test permet de rep\u00e9rer dans le sang apr\u00e8s 10-15 semaines : le sujet est dit s\u00e9ropositif. Il est alors contagieux mais ne peut rien ressentir. Les signes de la \u00ab\u00a0primo-infection\u00a0\u00bb qui a lieu peuvent \u00eatre peu perceptibles. Certaines facult\u00e9s s’\u00e9moussent-elles ? On en discute (quelques m\u00e9decins voudraient interdire aux s\u00e9ropositifs des r\u00f4les de haute responsabilit\u00e9 comme le pilotage d’un avion).<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Cet \u00e9tat peut durer ; on peut \u00e9voluer en paraSIDA. On ne sait pas pourquoi l’\u00e9volution n’est pas toujours la m\u00eame ; la solidit\u00e9 plus ou moins grande du syst\u00e8me immunitaire fait, \u00e0 coup s\u00fbr, une diff\u00e9rence. On ne sait pas non plus si tous les s\u00e9ropositifs finiront (sur une p\u00e9riode de quinze ans, par exemple) par avoir le SIDA ou si certains, rares ou nombreux, y \u00e9chapperont. Nombreux, en tout cas, ceux qui conna\u00eetront l’issue fatale : on parle d’un tiers sur cinq ans.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
La contagion<\/h3>\n
\u00a0<\/p>\n
La contagion est \u00e0 la fois galopante, selon la progression g\u00e9om\u00e9trique d\u00e9j\u00e0 indiqu\u00e9e et tr\u00e8s restreinte : restreinte quant aux canaux qu’elle emprunte. Le virus se transmet en pratique par les s\u00e9cr\u00e9tions g\u00e9nitales et le sang. (En pratique : car l’accord n’est pas fait sur la possibilit\u00e9, statistiquement infime, d’une transmission par d’autres s\u00e9cr\u00e9tions), C’est pourquoi le SIDA s’est d’abord fait conna\u00eetre comme la maladie des homosexuels qui font encore aujourd’hui la forte majorit\u00e9 des sidatiques : leur promiscuit\u00e9 et les conditions physiologiques de leur pratique d\u00e9viante favorisent \u00e9norm\u00e9ment la contagion. Mais les rapports h\u00e9t\u00e9rosexuels comportent aussi un risque \u00e9lev\u00e9 (un sur trois, a-t-on dit).<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
En outre, la contamination se fait par le sang : par le sang transfus\u00e9 ou qui souille l’aiguille d’une seringue utilis\u00e9e en commun par des toxicomanes ou que la m\u00e8re transmet au f\u0153tus… Comme toujours avec les virus, il suffit d’une quantit\u00e9 tr\u00e8s faible, invisible \u00e0 l’\u0153il nu : le cas para\u00eet v\u00e9rifi\u00e9 d’une infirmi\u00e8re qui a contract\u00e9 la maladie parce qu’une gouttelette de sang a touch\u00e9 l’ecz\u00e9ma qu’elle avait au visage. Si la salive ne suffit pas pour communiquer le virus, tout baiser n’est pas s\u00fbr : il suffit d’une plaie minuscule dans la bouche, d’une gencive qui saigne, pour que s’op\u00e8re l’\u00e9change irr\u00e9m\u00e9diable des sangs.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Les aspects psychologiques et sociaux<\/h3>\n
\u00a0<\/p>\n
Ces aspects du ph\u00e9nom\u00e8ne ne doivent pas \u00eatre n\u00e9glig\u00e9s. L’atteinte du virus bouleverse tragiquement la vie de l’individu et perturbe toutes ses relations. Au d\u00e9labrement du corps, s’ajoute souvent une \u00e9crasante culpabilit\u00e9. La tentation du suicide se fait pressante, \u00e0 trois moments surtout de l’\u00e9volution : d’abord, \u00e0 la d\u00e9couverte de la s\u00e9ropositivit\u00e9 quand le sujet apprend son mal (actuellement ingu\u00e9rissable) et, peut-\u00eatre, comprend qu’il a contamin\u00e9 celle qu’il aime, leur entant ; ensuite, quand le SIDA se d\u00e9clare avec la perspective d’une longue lutte vaine, p\u00e9nible et co\u00fbteuse ; enfin, au stade terminal quand m\u00eame les espoirs les plus t\u00eatus c\u00e8dent \u00e0 la douleur.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Le co\u00fbt<\/h3>\n
\u00a0<\/p>\n
II a \u00e9t\u00e9 mentionn\u00e9. Du point de vue social, la charge financi\u00e8re des soins du SIDA est extr\u00eamement pr\u00e9occupante. Le traitement d’un cas pourrait revenir en moyenne \u00e0 500.000 F, certains vont jusqu’au million ; une autre estimation donne 100 000 F par an. De quoi couler la S\u00e9curit\u00e9 Sociale ! Sans compter la perte des travailleurs form\u00e9s. En Afrique centrale et orientale, la cat\u00e9gorie la plus fortement frapp\u00e9e est celle des jeunes adultes urbanis\u00e9s ; sur qui on fondait les espoirs du d\u00e9veloppement. Les pays de cette r\u00e9gion sont menac\u00e9s de d\u00e9capitation (30 % des s\u00e9ropositifs dans les villes). Seule consolation : le pire n’est pas toujours s\u00fbr ; le pire n’aura peut-\u00eatre pas lieu si on trouve un rem\u00e8de, si l’\u00e9pid\u00e9mie s’enraye elle-m\u00eame, si…<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Jugement<\/h2>\n
\u00a0<\/p>\n
Punition divine ?<\/h3>\n
\u00a0<\/p>\n
Le fl\u00e9au porte-t-il un sens, sous le gouvernement de Dieu ? Au d\u00e9but, quand il touchait les seuls homosexuels, beaucoup y ont vu un ch\u00e2timent qui r\u00e9p\u00e9tait celui de Sodome. M\u00e8re Basil\u00e9a SCHLINK des S\u0153urs de Marie (malgr\u00e9 ses apparences catholicisantes, cette communaut\u00e9 est issue du pi\u00e9tisme \u00e9vang\u00e9lique d’Allemagne) reprend et approfondit cette interpr\u00e9tation : le SIDA est un jugement de notre monde corrompu, dernier avertissement avant les jugements de la fin. A l’oppos\u00e9, Mgr Didier-L\u00e9on MARCHAND au nom de la Commission sociale de l’Episcopat fran\u00e7ais, qu’il pr\u00e9side, croit pouvoir d\u00e9clarer : \u00ab\u00a0Le SIDA n’est pas un ch\u00e2timent divin\u00a0\u00bb ; avec v\u00e9h\u00e9mence, il rejette cette pens\u00e9e en arguant de l’amour de Dieu.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Les pi\u00e8ges s’ouvrent sous les pas ! Consid\u00e9rer le SIDA automatiquement comme la punition d’un p\u00e9ch\u00e9, c’est pi\u00e9tiner la d\u00e9tresse de ces pures victimes que sont l’h\u00e9mophile contamin\u00e9 par la transfusion, la femme contamin\u00e9e par son mari, l’enfant qui na\u00eet sidatique. C’est imiter les durs amis de Job que Dieu condamne. Mais les \u00e9v\u00eaques fran\u00e7ais montrent une singuli\u00e8re audace en excluant tout jugement divin. Ont-ils oubli\u00e9 Amos fustigeant, inspir\u00e9, l’aveuglement spirituel de ses contemporains parce qu’ils ne voyaient pas le ch\u00e2timent du Seigneur dans les fl\u00e9aux qui s’abattaient : \u00ab\u00a0Arrive-t-il un malheur dans une ville sans que l’Eternel en soit l’auteur\u00a0\u00bb (Amos 3.6)<\/em><\/span> ? Esquivent-ils l’ironie terrible Esa\u00efe contre ceux qui tremblent trop peu devant Dieu : \u00ab\u00a0Lui aussi, cependant, il est sage (habile) pour faire venir le malheur\u00a0\u00bb (Esaie31.2)<\/em><\/span> ? Ou bien cherchent-ils \u00e0 flatter la sensibilit\u00e9 des intellectuels \u00ab\u00a0bien-pensants\u00a0\u00bb d’aujourd’hui ? L’amour de Dieu dans sa justice et sa saintet\u00e9 se change en fade sirop d’humanisme.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
V\u00e9rit\u00e9s bibliques<\/h3>\n
\u00a0<\/p>\n
![\"Lecture](\"\/wp-content\/uploads\/2009\/11\/Lecture-de-la-Bible.jpg\")
<\/a>A propos du SIDA comme des autres maladies, il convient de r\u00e9sumer trois v\u00e9rit\u00e9s bibliques fort nettes. Globalement, d’abord, tous les maux qui affligent l’humanit\u00e9, sont la cons\u00e9quence de sa chute ; la mort et la maladie , \u00ab\u00a0petite monnaie\u00a0\u00bb de la mort, sont le salaire du p\u00e9ch\u00e9 ; le dysfonctionnement de la nature humaine caus\u00e9 par le divorce d’avec Dieu nous y rend vuln\u00e9rables. Mais dans les cas particuliers, cette relation ne peut plus \u00eatre pos\u00e9e : apr\u00e8s le livre de Job, J\u00e9sus lui-m\u00eame nous en avertit en se pronon\u00e7ant sur la c\u00e9cit\u00e9 de l’aveugle-n\u00e9 (Jean 9.3)<\/em><\/span>.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Ce qui n’emp\u00eache pas le Seigneur – troisi\u00e8me enseignement – d’envoyer parfois une maladie comme ch\u00e2timent particulier, telle la l\u00e8pre de Gu\u00e9hazi (2 Rois 5.27)<\/em><\/span>, tel le mal qui emporta H\u00e9rode (Actes 12.23<\/em><\/span> : au bout de cinq jours nous apprend l’historien Jos\u00e8phe), tels ceux des Corinthiens scandaleux (1 Corinthiens 11,30)<\/em><\/span>. Ainsi, on ne peut rien dire d’avance : il faut un discernement toujours d\u00e9licat, souvent impossible.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Soulignons aussi que le jugement de Dieu s’exerce selon deux modalit\u00e9s qui se combinent diversement. Il y a des interventions sp\u00e9ciales o\u00f9 Dieu use de sa libert\u00e9 ; c’est l’aspect qui ressort dans les exemples bibliques que nous venons de citer. Il y a plus souvent les processus qui se d\u00e9veloppent selon la logique de la transgression et des cons\u00e9quences. A violer les lois \u00e9tablies par le Constructeur, l’homme d\u00e9traque son organisme, il moissonne, de sa conduite \u00ab\u00a0charnelle\u00a0\u00bb, la corruption (Galates 6.8)<\/em><\/span>. Si l’inconduite cause une maladie, c’est aussi le jugement de Dieu qui institue et maintient les lois de la cr\u00e9ation (sans lesquelles le monde n’existerait plus). Dans l’ordre r\u00e9el, le jugement se trouve dans les effets ; le ch\u00e2timent est ran\u00e7on, \u00abnaturellement\u00bb, de l’acte.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Le SIDA, comme les autres maladies, illustre les effets funestes de la chute et pr\u00e9figure ainsi les jugements de la fin. Mais devant tel cas de SIDA, nul n’a le droit de dire d’embl\u00e9e : c’est un ch\u00e2timent divin. Il y a de nombreux sidatiques – pensons \u00e0 ces enfants ! – qui n’avaient pas particuli\u00e8rement m\u00e9rit\u00e9 leur mal ; et sans doute y a-t-il de nombreux non-sidatiques qui ont tout fait pour le m\u00e9riter… Cependant, on ne peut nier parfois un lien particulier.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
En raison du mode de contagion de cette maladie, elle est souvent le risque encouru par un comportement immoral (d’o\u00f9 la culpabilit\u00e9 associ\u00e9e). C’est vrai d’autres affections et nous faisons simplement le constat : il est scientifiquement assur\u00e9 que si les humains s’en \u00e9taient tenus \u00e0 la r\u00e8gle fix\u00e9e par Dieu, \u00e0 l’union sexuelle dans le seul cadre du mariage, on n’aurait jamais entendu parler du SIDA. Oui, la loi du Seigneur est bonne, source de vie !<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Vocation<\/h2>\n
\u00a0<\/p>\n
Une active compassion<\/h3>\n
\u00a0<\/p>\n
Pour les chr\u00e9tiens, une chose est aussi claire qu’est horrible le SIDA : l’appel que Dieu leur adresse \u00e0 une active compassion. Qu’un sidatique ait provoqu\u00e9 son SIDA par sa conduite mauvaise (au sens particulier) ou non, il est une victime dans la d\u00e9tresse et nous avons envers lui une dette d’amour. Nous n’avons pas \u00e0 nous \u00e9riger en juges : nous avons tous m\u00e9rit\u00e9 pire, \u00e9ternellement. Nous avons \u00e0 t\u00e9moigner d’un P\u00e8re de mis\u00e9ricorde qui n’afflige pas volontiers les enfants des hommes<\/em> (Lamentations 3.30)<\/em><\/span> et leur porte secours.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Il importe, \u00e0 l’heure o\u00f9 le monde se d\u00e9tourne, pris de panique, o\u00f9, du moins, il n’a plus rien \u00e0 offrir, que les chr\u00e9tiens fassent preuve d’une sollicitude surnaturelle, qu’ils nomment Celui qui seul enl\u00e8ve la culpabilit\u00e9, qu’ils rendent compte d’une esp\u00e9rance qui triomphe de la destruction du corps.<\/p>\n
<\/p>\n
Pr\u00e9vention<\/h3>\n
\u00a0<\/p>\n
II n’y a pas que les relations \u00ab\u00a0courtes\u00a0\u00bb avec le prochain, celles du t\u00e9moignage directement apport\u00e9 en parole et en acte ; il y a les relations \u00ab\u00a0longues\u00a0\u00bb, selon le d\u00e9tour d’une action men\u00e9e dans la soci\u00e9t\u00e9. On h\u00e9site davantage sur le trac\u00e9 de cette voie car, en un sens, il s’agit toujours du moindre mal. Faut-il appuyer la propagande pour l’usage des pr\u00e9servatifs ? Elle permettra d’\u00e9viter des milliers de cas de SIDA et c’est un avantage \u00e9norme ; d’un autre c\u00f4t\u00e9, telle qu’on la formule (autrement, elle ne passerait pas), elle banalise encore les relations sexuelles hors du mariage et contre nature, elle sugg\u00e8re l’approbation implicite de la soci\u00e9t\u00e9 ; elle contribuera ainsi \u00e0 la d\u00e9gradation des m\u0153urs qui engendrera de nouveaux malheurs.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Press\u00e9s par l’urgence, nous pensons qu’il faut quand m\u00eame accepter ces campagnes \u00ab\u00a0choquantes\u00a0\u00bb en luttant simultan\u00e9ment contre leurs effets d’immoralit\u00e9. Faut-il organiser le d\u00e9pistage syst\u00e9matique obligatoire, au moins pour les groupes \u00e0 risque, faire un grand fichier, refouler les s\u00e9ropositifs aux fronti\u00e8res, leur interdire certaines professions (celle de prostitu\u00e9e pour commencer) ? Il est normal de prot\u00e9ger l’individu contre une hyst\u00e9rie collective mais, prot\u00e9ger la soci\u00e9t\u00e9, c’est aussi prot\u00e9ger les individus, plus nombreux.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
De tout temps, lors des \u00e9pid\u00e9mies, des malades ont eu \u00e0 subir des inconv\u00e9nients en plus de leur mal. Certains \u00ab\u00a0lib\u00e9raux\u00a0\u00bb semblent l’oublier, \u00e0 propos de mesures prises ou envisag\u00e9es pour endiguer le SIDA. Jamais, nous semble-t-il, les protestations qu’ils font entendre n’auraient eu d’audience sans la puissance du lobby homosexuel. Dans la Bible, la compassion divine pour les l\u00e9preux n’emp\u00eache pas des lois divines prophylactiques contre la l\u00e8pre.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Pour nous, la perspective qui commande reste celle des r\u00e9alit\u00e9s derni\u00e8res. La crainte de la maladie restaure, dit-on, le cr\u00e9dit de la morale ? Plusieurs des malades atteints par le SIDA, s’ouvrent, para\u00eet-il, aux questions spirituelles? Ce sont des faits d’importance essentielle. Si le SIDA entra\u00eene un coup de frein \u00e0 la d\u00e9moralisation de notre soci\u00e9t\u00e9, s’il est l’occasion pour quelques-uns d’\u00e9chapper \u00e0 un sort pire que le SIDA (Jean 5.14)<\/em><\/span> et de conna\u00eetre le Sauveur qui sauve parfaitement<\/em><\/span> (H\u00e9breux 7.25)<\/em><\/span>, alors notre Dieu, une fois de plus, aura su vaincre le mal par un plus grand bien, aura su plier le mal m\u00eame au service de la vraie vie. Notre vocation est d’\u00eatre l\u00e0, fid\u00e8les, l\u00e0 o\u00f9 il le fera.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
H.B.<\/p>\n
\nNote<\/p>\n
<\/p>\n
1. <\/strong>: Avec l’aide d’un dossier r\u00e9uni par Jo\u00ebl RICHERD (Le Bon Combat<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Le sida sous une lumi\u00e8re biblique \u00a0 par Henri BLOCHER1 Le SIDA, grande peur de l’an deux mil ? \u00a0 Les \u00ab\u00a0sondages d’opinion\u00a0\u00bb montrent que la nouvelle maladie s’impose au premier rang des pr\u00e9occupations. Notre soci\u00e9t\u00e9 s’est d’abord persuad\u00e9e que la Science (sa principale idole) jugulerait bient\u00f4t ce fl\u00e9au, comme tant […]<\/p>\n","protected":false},"author":31,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[80,21,88],"tags":[],"class_list":["post-6752","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-jugement","category-ethique","category-souffrance"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6752","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/31"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6752"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6752\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6752"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6752"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6752"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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