![\"interview\"](\"\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/interview.jpg\")
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Pascal TOUZET professeur de g\u00e9n\u00e9tique interview\u00e9 par<\/span><\/span> Reynald Kozycki<\/span> <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n \u00a0<\/p>\n <\/p>\n Je suis enseignant-chercheur \u00e0 l\u2019universit\u00e9 des Sciences & Technologies de Lille. J\u2019enseigne essentiellement les m\u00e9thodes statistiques et la g\u00e9n\u00e9tique des populations en premi\u00e8re ann\u00e9e d\u2019une \u00e9cole d\u2019ing\u00e9nieurs de l\u2019universit\u00e9 et mon domaine de recherche est la g\u00e9n\u00e9tique \u00e9volutive. Cette activit\u00e9 de recherche consiste aujourd\u2019hui \u00e0 encadrer des \u00e9tudiants en th\u00e8se, \u00e9tant par la force des choses quelque peu \u00e9loign\u00e9 de la \u00ab paillasse \u00bb1<\/sub><\/strong>. Je m\u2019int\u00e9resse aux facteurs \u00e9volutifs responsables de la perte d\u2019une fonction importante chez certaines esp\u00e8ces de plantes \u00e0 fleurs : l\u2019incapacit\u00e9 \u00e0 produire du pollen, la cause \u00e9tant \u00e0 chercher au niveau d\u2019un petit g\u00e9nome, celui de la mitochondrie, usine \u00e9lectrique des cellules. Cela implique \u00e0 la fois des exp\u00e9rimentations en serre, des croisements contr\u00f4l\u00e9s, l\u2019analyse de la diversit\u00e9 g\u00e9n\u00e9tique dans des populations, jusqu\u2019\u00e0 la reconstruction de la s\u00e9quence enti\u00e8re de g\u00e9nomes mitochondriaux pour en proposer un mod\u00e8le th\u00e9orique d\u2019\u00e9volution. <\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n <\/p>\n \u00a0<\/p>\n J\u2019ai le sentiment, dans ma propre exp\u00e9rience, que la surprise n\u2019est pas toujours du c\u00f4t\u00e9 attendu. En effet, j\u2019ai rencontr\u00e9 de la part de mes coll\u00e8gues non croyants plut\u00f4t de l\u2019int\u00e9r\u00eat ou tout au moins du respect. La surprise me semble parfois provenir de fr\u00e8res ou soeurs surpris de mon activit\u00e9 de recherche consid\u00e9r\u00e9e comme inutile (mais \u00e0 quoi \u00e7a sert ?) et apparemment en porte-\u00e0-faux avec une certaine id\u00e9e de l\u2019acte cr\u00e9ateur de Dieu\u2026 <\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n L\u2019accumulation des donn\u00e9es biologiques sugg\u00e8re que l\u2019\u00e9mergence des esp\u00e8ces animales s\u2019est faite sur une longue p\u00e9riode de temps. Toute paire d\u2019esp\u00e8ces d\u00e9rive d\u2019un anc\u00eatre commun, d\u2019autant plus vieux que la s\u00e9paration de ces deux esp\u00e8ces est ancienne. L\u2019homme appartient \u00e0 cet \u00ab arbre de la vie \u00bb et en est finalement solidaire par son origine g\u00e9n\u00e9tique. Le 6e jour<\/em><\/span> du livre de la Gen\u00e8se<\/span><\/em> est donc difficile \u00e0 consid\u00e9rer comme litt\u00e9ralement d e 24 heures. N\u00e9anmoins, il sugg\u00e8re qu\u2019il y a eu un commencement et une fin, que les esp\u00e8ces sont apparues au cours du temps, que l\u2019homme lui-m\u00eame est inscrit dans cette temporalit\u00e9 et n\u2019est qu\u2019une cr\u00e9ature parmi les cr\u00e9atures. Il est bon d\u2019affirmer et d\u2019assumer notre caract\u00e8re profond\u00e9ment terrestre ! <\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n Le s\u00e9quen\u00e7age partiel de plusieurs exemplaires de g\u00e9nomes de N\u00e9andertal lorsqu\u2019il est compar\u00e9 \u00e0 des g\u00e9nomes repr\u00e9sentatifs de l\u2019esp\u00e8ce humaine sugg\u00e8re en effet l\u2019existence de croisements possibles m\u00eame s\u2019ils ont \u00e9t\u00e9 vraisemblablement tr\u00e8s limit\u00e9s et localis\u00e9s g\u00e9ographiquement. Ceci, du reste, est assez attendu dans un processus de sp\u00e9ciation qui ne conduit qu\u2019avec le temps \u00e0 une \u00e9tanch\u00e9it\u00e9 des esp\u00e8ces. Qu\u2019il y ait ou non croisement, nous descendons de toute mani\u00e8re d\u2019un m\u00eame anc\u00eatre commun dont les descendants ont donn\u00e9 l\u2019homme moderne et N\u00e9andertal. Comment placer sur cette \u00e9chelle de temps un \u00eatre humain comme Adam ? C\u2019est une question difficile, et qui appelle \u00e0 la prudence et l\u2019humilit\u00e9. Si l\u2019on consid\u00e8re que le fait d\u2019\u00eatre image de Dieu est propre \u00e0 Homo sapiens, cette caract\u00e9ristique essentielle serait apparue apr\u00e8s la s\u00e9paration d\u2019avec N\u00e9andertal (il y a environ 500 000 ans) ou lors de l\u2019\u00e9mergence de l\u2019homme moderne il y a environ 100 000 ans. N\u00e9anmoins, comment interpr\u00e9ter les traces de rites fun\u00e9raires chez N\u00e9andertal ? D\u2019autre part, l\u2019environnement culturel et technique d\u2019Adam (ou du moins de Ca\u00efn et Abel) rappelle plut\u00f4t le N\u00e9olithique (il y a environ 10 000 ans), une \u00e9poque bien plus proche de nous et donc bien plus tardive que les traces connues des premiers hommes modernes\u2026 Difficile donc de d\u00e9finir qui \u00e9tait Adam, \u00e0 quelle \u00e9poque il v\u00e9cut\u2026 Ce qui est clair est que Dieu dans sa souverainet\u00e9 et son amour infini a choisi une lign\u00e9e dans laquelle il a insuffl\u00e9 son souffle, et que tout \u00eatre humain est repr\u00e9sentation (image) de Dieu. Je crois que ces difficult\u00e9s de \u00ab concordance \u00bb nous renvoient \u00e0 nos propres limites face \u00e0 l\u2019infinie sagesse de Dieu. Les connaissances scientifiques actuelles sont, de plus, elles-m\u00eames sujettes au changement au gr\u00e9 de nouvelles d\u00e9couvertes. Il nous reste l\u2019assurance, \u00e0 d\u00e9faut de savoir comment ou pourquoi, que Dieu m\u2019a choisi dans sa gr\u00e2ce, myst\u00e8re de l\u2019\u00e9lection qui pourrait se situer \u00e0 diff\u00e9rentes \u00e9chelles \u00ab g\u00e9n\u00e9alogiques \u00bb : \u00e9lection de la lign\u00e9e d\u2019Homo sapiens parmi les autres lign\u00e9es d\u2019Homo, de la lign\u00e9e d\u2019Adam parmi d\u2019autres\u2026 <\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Je dirais la complexit\u00e9 du vivant et sa capacit\u00e9 d\u2019auto-organisation et d\u2019adaptation. L\u2019avanc\u00e9e des connaissances scientifiques nous r\u00e9v\u00e8le que la r\u00e9alit\u00e9 est souvent bien plus complexe qu\u2019attendue, et que nos repr\u00e9sentations et mod\u00e8les souffrent d\u2019exceptions ! Ainsi le vivant repose sur un grand nombre d\u2019interactions, que ce soit entre les esp\u00e8ces au sein d\u2019un \u00e9cosyst\u00e8me, entre cellules au sein des organismes, entre g\u00e8nes au sein des cellules, pour ne prendre que quelques exemples. Je suis aussi impressionn\u00e9 par cette capacit\u00e9 qu\u2019a le monde vivant \u00e0 \u00e9voluer, \u00e0 s\u2019adapter au cours du temps, finalement \u00e0 jouir d\u2019une grande libert\u00e9 dans l\u2019ensemble des possibles que Dieu a fix\u00e9s. C\u2019est la foi qui me conduit \u00e0 y voir, au-del\u00e0 du visible, la signature d\u2019un Dieu glorieux, loin parfois des repr\u00e9sentations fig\u00e9es que je peux me faire, les donn\u00e9es scientifiques agissant comme un catalyseur de cet acte de d\u00e9construction des id\u00e9es toutes faites et de reconstruction d\u2019un myst\u00e8re qui me d\u00e9passe. <\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n Propos recueillis par Reynald KOZYCKI<\/span><\/p>\n NOTE<\/p>\n <\/p>\n 1.<\/strong> Plan de travail sur lequel les chercheurs font les exp\u00e9riences en laboratoire. <\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pascal TOUZET professeur de g\u00e9n\u00e9tique interview\u00e9 par Reynald Kozycki \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Pourriez-vous expliquer en quelques lignes en quoi consiste votre travail ? \u00a0 Je suis enseignant-chercheur \u00e0 l\u2019universit\u00e9 des Sciences & Technologies de Lille. 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Pourriez-vous expliquer en quelques lignes en quoi consiste votre travail ? <\/i><\/span><\/h3>\n<\/a>\u00c0 c\u00f4t\u00e9 de votre travail, vous \u00eates aussi un responsable de votre \u00c9glise CAEF de Lille. J\u2019imagine que plusieurs ont d\u00fb vous demander comment un chercheur en biologie peut-\u00eatre aussi engag\u00e9 dans sa foi chr\u00e9tienne. Qu\u2019est-ce que vous r\u00e9pondez \u00e0 vos coll\u00e8gues qui doivent \u00eatre surpris que vous soyez \u00ab chr\u00e9tien engag\u00e9 \u00bb et scientifique ?\u00a0<\/i><\/span><\/h3>\n\u00a0<\/h3>\n
<\/span>Vous travaillez r\u00e9guli\u00e8rement sur le terrain de l\u2019\u00e9volution. Le 6e \u00ab jour \u00bb<\/span> biblique de cr\u00e9ation d\u00e9crit l\u2019apparition de toutes sortes d\u2019animaux, puis de l\u2019\u00eatre humain. Comme la plupart des chercheurs interview\u00e9s dans ce num\u00e9ro, je suppose que vous ne prenez pas le mot \u00ab jour \u00bb au sens litt\u00e9ral, mais voyez-vous un lien entre les d\u00e9couvertes en biologie ou en pal\u00e9ontologie et le 6e jour<\/span> ? <\/i><\/span><\/h3>\n\u00a0<\/h3>\n
<\/span>Depuis le mois de mai 2010, on parle assez volontiers de croisements possibles entre N\u00e9andertal et l\u2019homme moderne. Pensez-vous qu\u2019il soit possible de dire \u00e0 quel moment, dans le sch\u00e9ma g\u00e9n\u00e9ralement admis en biologie, on peut parler d\u2019un \u00eatre humain comme Adam, cr\u00e9\u00e9 en image et en ressemblance de Dieu ? <\/i><\/span><\/h3>\n<\/span>Le Psaume 19<\/span> affirme que les \u00ab cieux racontent la gloire de Dieu \u00bb<\/span>. Qu\u2019est-ce qui, dans vos observations professionnelles, vous semble peut-\u00eatre le plus \u00ab raconter la gloire de Dieu \u00bb ? <\/i><\/span><\/h3>\n
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