glorifier ! Dans cette recherche de la volont\u00e9 de Dieu, il faut qu\u2019il distingue entre la volont\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale et la volont\u00e9 particuli\u00e8re du P\u00e8re pour lui. <\/span><\/p>\nLa volont\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale de Dieu <\/span><\/strong>s\u2019applique \u00e0 tous les chr\u00e9tiens, et aux jeunes en particulier. Nous avons \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s par lui, pour le conna\u00eetre et avoir une relation personnelle avec lui, si possible d\u00e8s notre jeunesse. Tout prend alors un sens et une dimension \u00e9ternelle. Blaise Pascal avait une trentaine d\u2019ann\u00e9es quand il s\u2019est converti apr\u00e8s plusieurs ann\u00e9es de recherche de Dieu. Cet \u00e9v\u00e9nement a \u00e9t\u00e9 essentiel dans sa vie puisqu\u2019il l\u2019a consign\u00e9 sur papier et qu\u2019il gardait pr\u00e9cieusement ce papier dans la doublure de son manteau ! Le th\u00e9ologien J. Edwards a \u00e9t\u00e9 l\u2019instrument de Dieu dans le grand r\u00e9veil am\u00e9ricain vers 1735. Juste avant sa 20e ann\u00e9e, Edwards a pris la r\u00e9solution suivante : \u00ab Ne jamais perdre un seul instant, mais en tirer le meilleur parti, du mieux que je peux ! \u00bb (Ga 6.10)<\/em><\/span> Le jeune va d\u00e9couvrir la volont\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale de Dieu dans la Bible ainsi que des principes pour le guider dans son projet de vie. Cependant, qu\u2019il ne s\u2019attende pas \u00e0 y d\u00e9couvrir <\/span>la volont\u00e9 particuli\u00e8re de Dieu <\/span><\/strong>pour lui ! En effet, cette volont\u00e9-l\u00e0 tient compte des caract\u00e9ristiques de chaque personne. Elle est diff\u00e9rente d\u2019un jeune \u00e0 un autre. Elle touche par exemple au choix d\u2019un m\u00e9tier ou d\u2019un conjoint. Pour les d\u00e9tails pratiques, les jeunes doivent en d\u00e9cider apr\u00e8s r\u00e9flexion et pri\u00e8re, en ayant pris conseil aupr\u00e8s de chr\u00e9tiens plus exp\u00e9riment\u00e9s. J\u2019aimerais maintenant donner deux caract\u00e9ristiques et une r\u00e9flexion sur les \u00e9tudes et le choix d\u2019un m\u00e9tier. <\/span><\/p>\n <\/p>\n
\n- La premi\u00e8re caract\u00e9ristique d\u2019un projet de vie r\u00e9ussi<\/strong><\/span>, c\u2019est tout d\u2019abord l\u2019acquisition d\u2019une bonne culture g\u00e9n\u00e9rale pour le jeune. Ceci est vrai pour faire face \u00e0 la vie de tous les jours, et pour \u00eatre mieux pr\u00e9par\u00e9 aux divers changements, y compris le changement \u00e9ventuel d\u2019emploi. Ceci est vrai \u00e9galement pour mieux comprendre le monde dans lequel nous vivons. Comment appr\u00e9cier par exemple toute notre culture occidentale sans avoir \u00e9tudi\u00e9 son pass\u00e9 jud\u00e9o-chr\u00e9tien ? De plus, c\u2019est un privil\u00e8ge de na\u00eetre dans une famille paisible, et qui, de surcro\u00eet, accompagne l\u2019acquisition progressive des connaissances. Mon p\u00e8re n\u2019avait que le certificat d\u2019\u00e9tudes primaires, ce qui repr\u00e9sentait beaucoup \u00e0 son \u00e9poque. Cependant, il ne cessait de me r\u00e9p\u00e9ter qu\u2019il \u00e9tait essentiel de s\u2019adonner aux \u00e9tudes pendant qu\u2019on est jeune. En effet, il avait compris que les potentialit\u00e9s sont du c\u00f4t\u00e9 de la jeunesse. <\/span><\/li>\n<\/ul>\n
<\/strong><\/p>\n\n- La seconde caract\u00e9ristique<\/strong>, <\/span>c\u2019est l\u2019acquisition d\u2019une sp\u00e9cialisation qui d\u00e9bouche sur un emploi int\u00e9ressant. Toute conception du travail qui ne regarde qu\u2019au bas de la fiche de paye se situe tr\u00e8s en retrait par rapport \u00e0 la perspective jud\u00e9o-chr\u00e9tienne pour l\u2019activit\u00e9 humaine. Certes, le travail est la fa\u00e7on par laquelle le jeune se procurera le revenu qui le fera vivre, mais il est d\u2019abord l\u2019exercice d\u2019une activit\u00e9 qui le mettra en relation avec le monde cr\u00e9\u00e9, et avec ses diff\u00e9rents coll\u00e8gues, sous le regard bienveillant du Cr\u00e9ateur. Son travail sera ensuite une activit\u00e9 professionnelle qu\u2019il aimera exercer. C\u2019est aussi une activit\u00e9 qui pourrait permettre une \u00e9volution de carri\u00e8re avec prise de responsabilit\u00e9. Enfin, une activit\u00e9 qui laissera \u00e9galement, dans la mesure du possible, une place, non seulement pour la vie de famille et de vrais moments de d\u00e9tente, mais aussi pour un engagement b\u00e9n\u00e9vole au service des autres. <\/span><\/li>\n<\/ul>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
R\u00e9ussir ses \u00e9tudes signifie-t-il donc r\u00e9ussir son projet de vie ?<\/h2>\n
\u00a0<\/p>\n
Je voudrais inviter les jeunes \u00e0 un questionnement honn\u00eate sur tout ce qui para\u00eet tellement important dans notre soci\u00e9t\u00e9 : r\u00e9ussite universitaire \u00e0 tout prix, emploi lucratif en fin d\u2019\u00e9tudes,<\/span>lutte de pouvoir jug\u00e9e in\u00e9vitable dans la vie professionnelle. Comment le jeune croyant peut-il vivre au contact de la soci\u00e9t\u00e9 sans se laisser d\u00e9vorer par elle et sans mener une double vie ? J\u2019aimerais Je proposer trois pistes d\u2019action.<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
\n- La premi\u00e8re de ces pistes<\/span><\/strong>, c\u2019est d\u2019essayer de vivre des standards \u00e9thiques \u00e9lev\u00e9s. R\u00e9cemment, des banquiers ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9truits \u00e0 cause de montages financiers douteux ! Les cons\u00e9quences ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9sastreuses avec l\u2019effondrement de l\u2019immobilier, la chute des march\u00e9s boursiers, suivi de millions de ch\u00f4meurs suppl\u00e9mentaires. Pour le Pr E. COGGINS1<\/sub><\/strong>, le point commun de ces \u00e9checs est que des dirigeants d\u2019entreprises de premier plan ont cach\u00e9 la v\u00e9rit\u00e9 ou abus\u00e9 de leur pouvoir pour des gains imm\u00e9diats ou personnels ! A contrario, des \u00e9tudes ont d\u00e9montr\u00e9 que des standards \u00e9thiques \u00e9lev\u00e9s ont permis \u00e0 des entreprises en difficult\u00e9 de se relever de situations dramatiques\u2026 Je me souviendrai, ma vie durant, de mon sujet de philo au bac : \u00ab Le bonheur est-il \u00e9tranger \u00e0 la conscience morale ? \u00bb Pour r\u00e9ussir son projet de vie, le jeune ne devrait-il donc pas revenir \u00e0 des valeurs \u00e9thiques d\u2019une grande exigence (Pr 2.9)<\/em><\/span> ? Et se rappeler ces pr\u00e9ceptes de base : incarne ce que tu crois, ne triche pas, sois coh\u00e9rent. <\/span><\/li>\n<\/ul>\n
\u00a0<\/p>\n
\n- Une deuxi\u00e8me piste<\/span><\/strong>, c\u2019est apprendre \u00e0 vivre le contentement. Et cela dans le double sens du terme : \u00ab se contenter \u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire \u00e0 la fois \u00ab se limiter \u00bb et \u00ab \u00eatre heureux \u00bb. Force est de constater que les jeunes sont constamment assaillis par les \u00ab valeurs \u00bb de la soci\u00e9t\u00e9 et par toutes sortes de distractions- dispersions. Pascal avait d\u00e9j\u00e0 point\u00e9 du doigt la \u00ab vacuit\u00e9 \u00bb du divertissement \u00e0 outrance. \u00c0 plus forte raison aujourd\u2019hui, dans un contexte d\u2019imm\u00e9diatet\u00e9, de \u00ab tout, tout de suite \u00bb et de \u00ab toujours plus \u00bb. \u00c0 ce propos, J. STIGLITZ, prix Nobel d\u2019\u00e9conomie en 2001, a soulign\u00e9 les limites du Produit Int\u00e9rieur Brut. Il a sugg\u00e9r\u00e9 des indicateurs plus pertinents, orient\u00e9s sur la mesure du bien-\u00eatre et prenant en compte le capital naturel, humain et social. Une certaine mesure du bonheur, quitte \u00e0 ramer \u00e0 contre-sens ! Mais un poisson bien vivant ne naget- il pas justement \u00e0 contre-courant ? <\/span><\/li>\n<\/ul>\n
\u00a0<\/p>\n
\n- Une troisi\u00e8me piste <\/span><\/strong>pour le jeune chr\u00e9tien est donn\u00e9e par 1 P 4.10<\/em><\/span> : <\/span>Puisque tu as re\u00e7u un don, mets-le au service des autres<\/span>. <\/i><\/span>Cela rejoint la parabole des talents enseign\u00e9e par J\u00e9sus, et aussi ce qu\u2019a pu vivre On\u00e9sime. Celui-ci a finalement exp\u00e9riment\u00e9 un projet de vie utile (Phm 11)<\/em><\/span>. \u00ab Toi, jeune, l\u00e8ve-toi, car le Seigneur veut te rendre utile, \u00e0 son service, aussi bien sur ton lieu de travail que pendant tes loisirs ! \u00bb Si nous posions \u00e0 J\u00e9sus la question : \u00ab Quel projet de vie pour les jeunes ? \u00bb, il nous r\u00e9pondrait : \u00ab C\u2019est de d\u00e9couvrir qui est Dieu le P\u00e8re et celui qu\u2019il a envoy\u00e9, \u00e0 savoir son Fils, J\u00e9sus-Christ. \u00bb Et il ajouterait : \u00ab Je suis venu pour donner aux humains, et aux jeunes en particulier, un projet de vie r\u00e9ussi, c\u2019est-\u00e0-dire la vie en abondance \u00bb. M\u00eame si les gens autour de nous se mettent \u00e0 appeler le mal bien et le bien mal, J\u00e9sus encourage le jeune croyant par ces paroles (Ap 3.11) : <\/em><\/span><\/span>Je viens bient\u00f4t. Tiens ferme ce que tu as, afin que personne ne prenne ta couronne <\/span><\/em><\/span>(cf. aussi 1 Jn 2.14 et Ps 119.9<\/em><\/span>). <\/span><\/li>\n<\/ul>\n
\u00a0<\/p>\n
J-C.P. <\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
\nNOTE<\/p>\n
<\/p>\n
1.<\/strong> Eric Coggins, MBA en \u00abGlobal Management\u00bb, Professeur \u00e0 \u00abCalifornia Baptist University in Riverside\u00bb<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Jeunes : quel avenir et quel projet de vie ? Par JEAN-CLAUDE PARLEBAS CHERCHEUR EN PHYSIQUE DES MAT\u00c9RIAUX AU CNRS, ANCIEN DE L\u2019\u00c9GLISE \u00ab LA BONNE NOUVELLE \u00bb DE STRASBOURG \u00a0 \u00a0 \u00a0 Y-a-t-il pour les jeunes des raisons d\u2019esp\u00e9rer dans ce monde si troubl\u00e9 ? Comment choisir un projet de vie […]<\/p>\n","protected":false},"author":275,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6,50,11],"tags":[],"class_list":["post-7094","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-dieu","category-jeunesse","category-la-vie-du-chretien"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7094","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/275"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=7094"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7094\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=7094"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=7094"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=7094"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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