{"id":7319,"date":"2012-01-18T17:10:24","date_gmt":"2012-01-18T17:10:24","guid":{"rendered":"\/?p=7319"},"modified":"2017-05-17T13:20:18","modified_gmt":"2017-05-17T13:20:18","slug":"veillee-cevenole","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.servir.caef.net\/?p=7319","title":{"rendered":"T\u00e9moignage – Veill\u00e9e c\u00e9venole"},"content":{"rendered":"

\"Temoignage\"<\/a><\/p>\n

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\"cevennol\"<\/a><\/p>\n

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Veill\u00e9e c\u00e9venole<\/h1>\n

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 <\/p>\n

Par Fran\u00e7ois-Jean Martin<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0\"Fran\u00e7ois-Jean<\/a><\/p>\n

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Nous vous invitons \u00e0 une veill\u00e9e c\u00e9venole. On y raconte l\u2019histoire de ces <\/em>paysans protestants qui ont souvent pay\u00e9 de leur vie, leur fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 J\u00e9sus.<\/em><\/span><\/p>\n

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En route vers la veill\u00e9e<\/em><\/h2>\n

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Emmitoufl\u00e9s, vous \u00eates venus \u00e0 pied sur le chemin qui longe les terrasses o\u00f9 vous apercevez les vieux troncs tourment\u00e9s des ch\u00e2taigniers. Vos h\u00f4tes vous accueillent en occitan et vous font entrer dans une pi\u00e8ce o\u00f9 une grande chemin\u00e9e propose un feu agr\u00e9able. Des grilles sont d\u00e9j\u00e0 sur des braises et un panier de ch\u00e2taignes est tout pr\u00e8s, un chaudron est aussi suspendu d\u2019o\u00f9 sort l\u2019odeur de la soupe de ch\u00e2taignes. Les chaises et bancs sont dispos\u00e9s autour de l\u2019\u00e2tre, une grosse et vieille Bible est ouverte sur la table et les discussions vont bon train, interrompues par les salutations joyeuses des derniers arriv\u00e9s. Bienvenus en pays c\u00e9venol ! <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Les veill\u00e9es<\/em><\/h2>\n

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\"\"<\/a><\/i><\/strong><\/i><\/strong><\/em>Le ch\u00e2taignier reste avec le protestantisme le marqueur identitaire majeur1<\/strong> <\/sub>des vall\u00e9es c\u00e9venoles. C\u2019est un des piliers autour duquel s\u2019organise la veill\u00e9e. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Ces veill\u00e9es c\u00e9venoles permettaient aux protestants de se retrouver et c\u2019est l\u00e0 qu\u2019en occitan, se retransmettait la force de la foi protestante autour de la Bible et des histoires de t\u00e9moignages des h\u00e9ros de la foi. Cette transmission \u00e9tait essentielle pour les enfants et les jeunes, elle donnait l\u2019identit\u00e9 et soudait les communaut\u00e9s. Ces histoires rassembl\u00e9es ont donn\u00e9 des livres qui portent tous, dans leur titre, les termes de veill\u00e9es c\u00e9venoles. C\u2019est de ces vieux ouvrages, lus dans ma jeunesse, que j\u2019ai adapt\u00e9 l\u2019histoire qui va suivre. Je vous propose un de ces t\u00e9moignages, non pour exalter des hommes mais pour nous souvenir de nos racines protestantes et pour exalter leur Ma\u00eetre et le n\u00f4tre qui est fid\u00e8le aux si\u00e8cles des si\u00e8cles. J\u2019ai gard\u00e9 volontairement le style et les vieux mots du pass\u00e9 pour rester dans l\u2019atmosph\u00e8re. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Plusieurs, dont le nom est ignor\u00e9 sur la terre mais inscrit dans les cieux, ont laiss\u00e9 dans l\u2019histoire de notre vaillante \u00c9glise un lumineux sillon, un exemple sublime. II importe de ne pas les laisser passer inaper\u00e7us. La foi se fortifie, le z\u00e8le se r\u00e9chauffe, l\u2019enthousiasme pour la plus noble des causes, la cause de Christ, rena\u00eet \u00e0 ces touchants et glorieux souvenirs\u2026<\/p>\n

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C\u2019\u00e9tait \u00e0 Moncontour. Coligny, priv\u00e9 des renforts qu\u2019il attendait, se vit contraint de battre en retraite. L\u2019infanterie huguenote avait disparu presque tout enti\u00e8re dans la m\u00eal\u00e9e. Seule, la cavalerie se repliait lentement, sans d\u00e9sordre. Tandis que ces restes de l\u2019arm\u00e9e calviniste, \u00e9cras\u00e9s par le nombre, partaient, une sc\u00e8ne \u00e9mouvante se passait \u00e0 quelque distance :<\/p>\n

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Un jeune cavalier, gentilhomme et breton d\u2019origine, qui avait combattu au premier rang pendant toute la dur\u00e9e de l\u2019action, suivait, au pas de son cheval, un \u00e9troit sentier en compagnie de son domestique. Bless\u00e9 d\u2019une arquebusade \u00e0 la tempe, la poitrine trou\u00e9e de plusieurs coups de pique, il perdait le sang par de larges blessures et sentait venir sa derni\u00e8re heure.<\/p>\n

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L\u2019oreiller2 <\/sub><\/strong><\/h1>\n

Lorsqu\u2019il fut arriv\u00e9 sur le bord d\u2019un foss\u00e9 qui formait la limite d\u2019un champ, il se laissa doucement glisser de sa monture et s\u2019\u00e9tendit sur l\u2019herbe. Aussit\u00f4t le vieux serviteur, qui l\u2019avait vu na\u00eetre sans doute et qui l\u2019aimait tendrement, se pencha vers lui, les larmes aux yeux, pour \u00e9tancher ses plaies\u2026<\/p>\n

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\u00ab Non, non, lui dit le jeune homme, ce serait peine inutile ! Donne-moi seulement ma bonne Bible qui est fix\u00e9e \u00e0 l\u2019ar\u00e7on de ma selle. Elle ne me quittait pas dans la vie, qu\u2019elle ne me quitte pas dans la mort ! \u00bb<\/p>\n

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Le soldat, se h\u00e2tant de d\u00e9f\u00e9rer \u00e0 ce voeu, d\u00e9noua les lani\u00e8res de cuir qui retenaient le saint volume, et le tendit \u00e0 son ma\u00eetre.<\/p>\n

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Alors celui-ci pla\u00e7a le Livre sous sa t\u00eate et resta un instant immobile, le regard tourn\u00e9 vers le ciel comme s\u2019il e\u00fbt cherch\u00e9 l\u2019Invisible ; puis, il pressa une derni\u00e8re fois la main de son compagnon fid\u00e8le et murmura d\u2019une voix \u00e0 demi \u00e9teinte : \u00ab Ne pleure pas, ami ! Mais retourne maintenant pr\u00e8s de ma m\u00e8re bien-aim\u00e9e\u2026 Tu lui diras que son fils a fait son devoir et qu\u2019il s\u2019est endormi ici, sur l\u2019oreiller de la Parole et des promesses de son Sauveur ! \u00bb<\/p>\n

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\u00a0\u00a0 Vaincus sublimes que ces h\u00e9ros du seizi\u00e8me si\u00e8cle ! Toujours victorieux en r\u00e9alit\u00e9, m\u00eame dans la d\u00e9faite. Comme l\u2019or au creuset, comme le fer au feu, leur foi se retrempait, se purifiait dans l\u2019\u00e9preuve, de telle sorte qu\u2019ils pouvaient dire, en exhalant leur dernier souffle : \u00ab En toutes choses, nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aim\u00e9s ! \u00bb, parce qu\u2019ils se reposaient uniquement sur J\u00e9sus et sur la parole de sa gr\u00e2ce.<\/p>\n

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Protestants de nos jours, enfants de la R\u00e9forme, souvenez- vous de vos p\u00e8res ! \u00ab Placez- vous sur les chemins, demandez quels sont les anciens sentiers, quelle est la bonne voie ; marchez-y, et vous trouverez le repos de vos \u00e2mes ! \u00bb Loin de vous tout oreiller trompeur sur lequel, \u00e0 la fin de votre journ\u00e9e, vous ne pourriez pas vous endormir avec assurance ! En temps de paix, comme \u00e0 l\u2019heure de la tribulation, la parole et les promesses du Sauveur sont l\u2019unique oreiller d\u2019une s\u00e9curit\u00e9 parfaite : Que ce soit le v\u00f4tre dans cette vie qui s\u2019en va et dans la mort qui approche !<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0 \"psaume-119-105\"<\/a><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

F-J.M.<\/p>\n

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NOTES<\/p>\n

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1.<\/strong> V\u00e9ritable ciment du pays, il en est devenu le symbole : bois des berceaux comme celui des cercueils, bajanats (soupe de ch\u00e2taignes) nourrici\u00e8res, afachadas ou castagnades (ch\u00e2taignes grill\u00e9es). <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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2.<\/strong> Ce texte est un r\u00e9sum\u00e9 adapt\u00e9 d\u2019une histoire intitul\u00e9e \u00ab L\u2019oreiller \u00bb parue dans les Nouvelles veill\u00e9es c\u00e9venoles, J-T.et L. Martin, Soci\u00e9t\u00e9 des publications morales et religieuses, Toulouse, 1897. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Veill\u00e9e c\u00e9venole     Par Fran\u00e7ois-Jean Martin \u00a0 \u00a0 \u00a0 Nous vous invitons \u00e0 une veill\u00e9e c\u00e9venole. On y raconte l\u2019histoire de ces paysans protestants qui ont souvent pay\u00e9 de leur vie, leur fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 J\u00e9sus.   \u00a0 \u00a0 En route vers la veill\u00e9e \u00a0 Emmitoufl\u00e9s, vous \u00eates venus \u00e0 pied sur le […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[25,33],"tags":[],"class_list":["post-7319","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-histoires-et-contes","category-temoignages"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7319","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=7319"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7319\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=7319"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=7319"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=7319"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}