\u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Peut-on conna\u00eetre ici-bas le bonheur parfait ? Non, bien s\u00fbr ! Le croyant est lucide sur le bonheur tout relatif qu\u2019il peut retirer de son existence terrestre. Mais son esp\u00e9rance vivante le pousse \u00e0 attendre le monde \u00e0 venir dans lequel il conna\u00eetra le bonheur parfaitement et durablement. <\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n Peut-on alors conna\u00eetre d\u00e8s maintenant la pl\u00e9nitude du Saint- Esprit ? Si le bonheur parfait est un bien durable esp\u00e9r\u00e9, l\u2019\u00c9criture insiste \u00e0 plusieurs reprises sur la pl\u00e9nitude du Saint-Esprit comme une r\u00e9alit\u00e9 possible pour le croyant dans son existence pr\u00e9sente : \u00ab \u2026 laissez-vous constamment remplir par l\u2019Esprit \u00bb (\u00c9p 5.18b).<\/span> <\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n <\/p>\n En Jo\u00ebl 3<\/em><\/span>, le proph\u00e8te annonce la venue d\u2019une \u00e9poque o\u00f9 Dieu r\u00e9pandra son Esprit sur tous ceux qui invoqueront son nom1<\/sub><\/strong> (v.5)<\/em><\/span>. Cette effusion se produira sur tout \u00eatre, quels que soient son \u00e2ge, sa condition sociale, son origine ethnique2<\/sub><\/strong> et son sexe. L\u2019oracle de l\u2019\u00c9ternel pr\u00e9cise que cette effusion de l\u2019Esprit sera accompagn\u00e9e de signes extraordinaires : les r\u00e9cipiendaires du Saint-Esprit exerceront une activit\u00e9 proph\u00e9tique (v.1<\/span><\/em> : songes et r\u00e9v\u00e9lation). \u00c0 la lecture de ce texte de l\u2019Ancien Testament, nous pourrions affirmer que pour tout croyant, l\u2019habitation du Saint-Esprit se manifeste par un signe visible extraordinaire que nous appelons cou<\/span>ramment <\/span>charismatique<\/i><\/span>. <\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n Quelques si\u00e8cles plus tard, lors de la Pentec\u00f4te \u00e0 J\u00e9rusalem, Pierre annonce \u00e0 ses auditeurs que la proph\u00e9tie de Jo\u00ebl est en train de s\u2019accomplir sous leurs yeux (Ac 2.16)<\/em><\/span>. En effet, le Saint-Esprit \u00e9tait descendu sur tous les disciples r\u00e9unis \u00e0 J\u00e9rusalem : <\/span>ils furent tous remplis du Saint- Esprit <\/i><\/span>[exp\u00e9rience de pl\u00e9nitude] <\/span>et commenc\u00e8rent \u00e0 parler des langues diff\u00e9rentes<\/i><\/span>. L\u00e0 encore, nous pourrions formuler la m\u00eame conclusion : appliqu\u00e9e \u00e0 la vie du croyant, la pl\u00e9nitude du Saint-Esprit se manifeste d\u2019une autre mani\u00e8re surnaturelle telle que le <\/span>parler en langue<\/i><\/span>. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n Tirons-nous les bonnes conclusions ? Pas si s\u00fbr, car nulle part ailleurs l\u2019\u00c9criture ne formalise et ne confirme l\u2019activit\u00e9 <\/span>charismatique <\/i><\/span>comme une exp\u00e9rience normative et usuelle de la pl\u00e9nitude du Saint-Esprit dans la vie du croyant. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n Selon l\u2019\u00c9criture, les signes \u00ab universels \u00bb de la pl\u00e9nitude de l\u2019Esprit sont d\u2019abord appel\u00e9s \u00e0 se manifester ailleurs\u2026 dans la banalit\u00e9 de notre quotidien. Revenons \u00e0 notre texte d\u2019\u00c9ph\u00e9siens 5.18 : <\/em><\/span><\/span>Ne vous enivrez pas de vin \u2013 cela vous conduirait \u00e0 une vie de d\u00e9sordre \u2013, mais laissez-vous constamment remplir par l\u2019Esprit<\/span>. Ivresse du vin <\/i><\/span>et <\/span>pl\u00e9nitude de l\u2019Esprit <\/i><\/span>sont utilis\u00e9es pour signifier des diff\u00e9rences fondamentales et en m\u00eame temps des similitudes. La seule m\u00e9ditation de l\u2019opposition vin\/Esprit induit les signes visibles de la pl\u00e9nitude du Saint-Esprit. Les deux repr\u00e9sentent un pouvoir ext\u00e9rieur qui influence la marche de l\u2019homme (au sens moral comme au sens propre !), les deux inspirent des cantiques, les deux \u00e9gaient (pour qui a le vin joyeux !), les deux donnent du courage. Mais si l\u2019ivresse m\u00e8ne \u00e0 la d\u00e9bauche, la pl\u00e9nitude de l\u2019Esprit m\u00e8ne \u00e0 une vie qui glorifie le Seigneur dans deux domaines que Paul d\u00e9taille dans le contexte imm\u00e9diat de son exhortation du v.18<\/em><\/span>. D\u2019abord dans la vie communautaire de l\u2019\u00c9glise : en tout temps, un esprit dispos\u00e9 \u00e0 la louange et \u00e0 la reconnaissance envers Dieu pour s\u2019encourager mutuellement (v.19-20)<\/em><\/span>. Ensuite, la pl\u00e9nitude de l\u2019Esprit se manifeste dans la relation \u00e9pouse-\u00e9poux (un \u00e9poux aimant son \u00e9pouse comme Christ aime l\u2019\u00c9glise, une \u00e9pouse soumise \u00e0 son \u00e9poux, v.22- 23<\/em><\/span>), puis parents-enfants (des parents qui \u00e9duquent leurs enfants selon la volont\u00e9 du Seigneur, v.4<\/em><\/span>) et enfin employ\u00e9-employeur (respect de son sup\u00e9rieur hi\u00e9rarchique et travail irr\u00e9prochable, 6.4<\/span><\/em>). Aucune sph\u00e8re relationnelle n\u2019\u00e9chappe aux effets de la pl\u00e9nitude de l\u2019Esprit. En fait, l\u2019homme \u00ab nouveau \u00bb des chapitres 4 \u00e0 6<\/span><\/em> de l\u2019\u00e9p\u00eetre est un homme rempli de l\u2019Esprit, contrairement au vieil homme esclave de son p\u00e9ch\u00e9. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n Si nous devions mentionner quelques exemples de la vie courante o\u00f9 les signes de pl\u00e9nitude se manifestent, nous pourrions dire qu\u2019un parent qui contient sa col\u00e8re lorsque ses enfants l\u2019irritent et le poussent \u00e0 bout manifeste quelque chose qui ne lui est pas naturel : il r\u00e9siste \u00e0 la col\u00e8re, signe de la pl\u00e9nitude de l\u2019Esprit. Un chr\u00e9tien qui accomplit avec s\u00e9rieux et honn\u00eatet\u00e9 son ouvrage professionnel manifeste des signes ext\u00e9rieurs qui refl\u00e8tent la pl\u00e9nitude de l\u2019Esprit. Aimer l\u2019\u00c9glise, vivre avec reconnaissance et louange le culte dominical, veiller \u00e0 sa mani\u00e8re de vivre\u2026 autant de moments dans le quotidien de la vie du croyant o\u00f9 la pl\u00e9nitude de l\u2019Esprit se manifeste. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n Finalement, l\u2019exp\u00e9rience de la pl\u00e9nitude est \u00e0 notre port\u00e9e chaque jour dans la mesure o\u00f9 nous laissons l\u2019Esprit de Dieu faire m\u00fbrir en nous ses fruits (amour, joie, paix, patience, amabilit\u00e9, bont\u00e9, fid\u00e9lit\u00e9, douceur, et ma\u00eetrise de soi selon Ga 5.22)<\/em><\/span> qui caract\u00e9risent la vie nouvelle en Christ. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n E.W. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n <\/p>\n \u00a0NOTES<\/p>\n \u00a0<\/p>\n 1.<\/strong> L\u2019\u00e9tude de l\u2019expression du verset 5, \u00ab Invoquer le nom du Seigneur \u00bb, d\u00e9montre qu\u2019elle correspond th\u00e9ologiquement \u00e0 l\u2019exp\u00e9rience de la nouvelle naissance. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n 2.<\/strong> Des non- Juifs pouvaient faire partie de la cat\u00e9gorie des serviteurs et servantes du v.2. Ainsi l\u2019oracle indique que l\u2019effusion de l\u2019Esprit de Dieu pourra m\u00eame toucher des hommes et des femmes en dehors du peuple d\u2019Isra\u00ebl.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" L\u2019exp\u00e9rience de la pl\u00e9nitude du Saint-Esprit Par Eric Waechter \u00a0 \u00a0 Peut-on conna\u00eetre ici-bas le bonheur parfait ? Non, bien s\u00fbr ! Le croyant est lucide sur le bonheur tout relatif qu\u2019il peut retirer de son existence terrestre. 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