{"id":7392,"date":"2012-07-26T07:27:56","date_gmt":"2012-07-26T07:27:56","guid":{"rendered":"\/?p=7392"},"modified":"2017-05-17T15:01:49","modified_gmt":"2017-05-17T15:01:49","slug":"le-don-de-prophetie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.servir.caef.net\/?p=7392","title":{"rendered":"Le don de proph\u00e9tie"},"content":{"rendered":"

Le don de proph\u00e9tie<\/h1>\n

 <\/p>\n

Par Henry Bryant<\/span><\/strong><\/p>\n

\"h-bryant\"<\/a><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

L<\/span><\/b><\/span>es mots grecs traduits par proph\u00e9tie, <\/span>proph\u00e9tiser et proph\u00e8te se trouvent 196 fois dans le Nouveau Testament, ce qui montre l\u2019importance de ce minist\u00e8re. Contrairement \u00e0 la signification du mot de nos jours, la proph\u00e9tie biblique n\u2019est pas seulement une pr\u00e9diction, mais l\u2019annonce de tout le conseil de Dieu. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\"\"<\/a><\/i><\/em><\/b>Le proph\u00e8te est avant tout, ou devrait \u00eatre, le porte-parole de Dieu, et la proph\u00e9tie, tout son message. Les grands proph\u00e8tes de l\u2019Ancien Testament donnaient certes quelques pr\u00e9dictions, mais ils communiquaient surtout les avertissements de Dieu, ses conseils, la r\u00e9v\u00e9lation de sa pens\u00e9e et de sa volont\u00e9. Les \u00e9crivains du Nouveau Testament semblent faire une distinction entre le don des proph\u00e8tes et celui de la proph\u00e9tie. Dieu a donn\u00e9 des ap\u00f4tres et des proph\u00e8tes pour \u00eatre le fondement de l\u2019\u00c9glise (\u00c9p 4.11 ; 2.20)<\/em><\/span>, don n\u00e9cessairement limit\u00e9 \u00e0 certains individus (1 Co 12.28-29)<\/em><\/span>. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Par contre, Paul \u00e9crit aux Corinthiens que tous peuvent aspirer \u00e0 proph\u00e9tiser (1 Co 14.12, 31 et 39)<\/span><\/em>. Il est peut-\u00eatre important de noter que, dans le texte original du chapitre 14<\/em><\/span>, Paul n\u2019emploie jamais le mot \u00ab don \u00bb, mais utilise toujours le verbe \u00ab proph\u00e9tiser \u00bb<\/span><\/em> (<\/span><\/em>par exemple<\/span>, 14.1, 12, 39 : <\/span><\/em><\/span>aspirez \u00e0 proph\u00e9tiser<\/span><\/em>)<\/span><\/em>. Dans ce chapitre, le contexte sugg\u00e8re fortement que proph\u00e9tiser est la capacit\u00e9 que Dieu donne \u00e0 un individu de pr\u00eacher et de faire appliquer la Parole de Dieu, <\/span>tout le conseil de Dieu <\/i><\/span>(Ac 20.27)<\/span>. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Comment s\u2019op\u00e8re ce minist\u00e8re ? Il s\u2019agit de \u00ab la manifestation de l\u2019Esprit \u00bb<\/em><\/span> donn\u00e9e \u00e0 un individu pour \u00e9difier, exhorter, consoler et instruire l\u2019\u00c9glise (1 Co 12.7, 14.3 et 31)<\/em><\/span>. Ainsi nous lisons dans les Actes que <\/span>Jude et Silas qui \u00e9taient eux-m\u00eames proph\u00e8tes\u2026 exhort\u00e8rent (les croyants) et les fortifi\u00e8rent par plusieurs discours <\/i><\/span>(Ac 15.32)<\/span>. Proph\u00e9tiser, c\u2019est annoncer le message que le Saint-Esprit met sur le coeur d\u2019une personne, soit par r\u00e9v\u00e9lation directe soit par des pens\u00e9es que le Seigneur \u00e9voque \u00e0 travers l\u2019\u00e9tude de sa Parole ou une exp\u00e9rience. Pour l\u2019\u00c9glise du premier si\u00e8cle qui n\u2019avait pas encore le Nouveau Testament, la proph\u00e9tie jouait peut-\u00eatre un r\u00f4le plus important de r\u00e9v\u00e9lation qu\u2019aujourd\u2019hui. Une r\u00e9alit\u00e9 importante nous diff\u00e9rencie de l\u2019\u00c9glise du temps des ap\u00f4tres. Nous poss\u00e9dons la Parole de Dieu dans sa totalit\u00e9. Il n\u2019est donc <\/span>pas question d\u2019ajouter quoi que ce soit, par une proph\u00e9tie quelconque, \u00e0 cette Parole qui nous donne tout ce dont nous avons besoin. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Les conseils de Paul aux Corinthiens font penser que le terme proph\u00e9tiser renvoie \u00e0 une forme \u00ab d\u2019exhortation inspir\u00e9e \u00bb \u2013 dans une prise de parole publique ou lors d\u2019un moment de pri\u00e8re \u2013 sans avoir la pr\u00e9tention d\u2019\u00eatre sans erreur. Pour cette raison, l\u2019ap\u00f4tre exhorte les Corinthiens \u00e0 v\u00e9rifier le contenu du message : <\/span>Pour ce qui est des proph\u00e8tes, que deux ou trois parlent, et que les autres jugent <\/i><\/span>(1 Co 14.29)<\/span>. Le chr\u00e9tien a la responsabilit\u00e9 importante, face aux tromperies subtiles de l\u2019ennemi, d\u2019\u00e9prouver <\/em><\/span><\/span>les esprits, pour savoir s\u2019ils sont de Dieu, car plusieurs faux proph\u00e8tes sont venus dans le monde <\/span><\/em><\/span>(1 Jn 4.1)<\/em><\/span>. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Le besoin de l\u2019\u00c9glise n\u2019a pas chang\u00e9. Elle a toujours besoin de proph\u00e8tes\/pr\u00e9dicateurs qui, sous la conduite de l\u2019Esprit de Dieu, annoncent la Parole de Dieu pour \u00e9difier, exhorter et instruire <\/span>afin que l\u2019homme de Dieu soit accompli et propre \u00e0 toute bonne oeuvre <\/span><\/em>(2 Tm 3.17)<\/span><\/em>. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Deux injonctions bibliques concernant ce don de proph\u00e9tie et son emploi sont d\u2019actualit\u00e9 aujourd\u2019hui : <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

1. Que celui qui a ce don l\u2019exerce <\/span>conform\u00e9ment \u00e0 notre foi commune <\/span><\/em><\/span>(Rm 12.5)<\/em><\/span>. C\u2019est une grave erreur de faire passer nos propres id\u00e9es pour une r\u00e9v\u00e9lation divine, avec des d\u00e9clarations telles que \u00ab Voil\u00e0 une parole du Seigneur\u2026 \u00bb Mieux vaut dire, en suivant l\u2019exemple de Paul : <\/span>j\u2019irai\u2026 si c\u2019est la volont\u00e9 du Seigneur <\/span>et <\/span>j\u2019esp\u00e8re\u2026 si le Seigneur le permet\u2026 <\/span>(1 Co 4.19 et 16.7) <\/span><\/span><\/em><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

2. Pour ceux qui \u00e9coutent, nous lisons : <\/span>Ne m\u00e9prisez pas les proph\u00e9ties. Mais examinez toutes choses ; retenez ce qui est bon ; abstenez-vous de toute esp\u00e8ce de mal <\/span><\/em>(1 Th 5.20-22)<\/span><\/em>. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

H.B. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n\n\n\n
\n

\u25a0 \u00ab La proph\u00e9tie n\u2019est pas un ph\u00e9nom\u00e8ne uniforme ayant toujours les m\u00eames caract\u00e9ristiques. Par proph\u00e9tie, le N.T. peut d\u00e9signer toute une palette d\u2019activit\u00e9s, en d\u00e9grad\u00e9, avec des passerelles entre elles \u00bb.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u25a0 \u00ab La proph\u00e9tie \u00e0 la mani\u00e8re d\u2019Agabus concerne des personnes particuli\u00e8res et des circonstances particuli\u00e8res. Il s\u2019agit d\u2019apporter une r\u00e9v\u00e9lation qui n\u2019int\u00e9resse qu\u2019un groupe de personnes restreint dans leurs circonstances particuli\u00e8res \u00e0 un moment donn\u00e9. Contrairement \u00e0 la proph\u00e9tie apostolique, elle n\u2019est pas \u00e0 inclure dans le canon biblique (les proph\u00e9ties d\u2019Agabus ne sont reprises par Luc qu\u2019\u00e0 titre d\u2019\u00e9l\u00e9ments informatifs dans son r\u00e9cit) \u00bb.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u25a0 \u00ab On peut donc penser que la proph\u00e9tie eccl\u00e9siale consiste avant tout en l\u2019apport d\u2019une parole qui applique l\u2019enseignement apostolique ou scripturaire \u00e0 la situation particuli\u00e8re des auditeurs avec un \u00e0-propos et une pertinence accrue. Le proph\u00e8te est alors quelqu\u2019un qui a une sagesse particuli\u00e8re, une compr\u00e9hension de l\u2019\u00c9criture, une intelligence des situations concr\u00e8tes, et une bonne part d\u2019intuition qui lui permettent de discerner comment appliquer l\u2019\u00c9criture aux situations concr\u00e8tes de l\u2019existence, quelle ligne de conduite adopter pour faire la volont\u00e9 de Dieu dans telle situation, quel chemin emprunter pour d\u00e9passer des situations bloqu\u00e9es, ou encore qui lui permettent de trouver la parole qui va aider au bon moment, qui va encourager, relever la personne abattue, ou motiver les gens \u00e0 l\u2019ob\u00e9issance \u00e0 Dieu \u00bb.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Extraits de l\u2019article Proph\u00e9tisme<\/i>, par Sylvain ROMEROWSKI (Grand Dictionnaire de la Bible)<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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