![\"\"](\"\/wp-content\/uploads\/2011\/01\/iconePDF.jpg\" "\\"iconePDF\\"")
<\/a><\/i><\/em><\/i>La lecture du Nouveau Testament fait appara\u00eetre deux dimensions de la seule et unique r\u00e9alit\u00e9 qu\u2019est l\u2019\u00c9glise : sa constitution en famille ou organisme ; son fonctionnement ou organisation. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Sont membres de l\u2019\u00c9glise-famille, tous les hommes et toutes les femmes qui se sont reconnus et qui ont \u00e9t\u00e9<\/span> reconnus comme unis \u00e0 J\u00e9sus-Christ dans la communion du Saint-Esprit. La puissance qu\u2019ils ont re\u00e7ue sous forme de dons ou de talents les qualifie pour la t\u00e2che que le Ma\u00eetre a confi\u00e9e \u00e0 chacun d\u2019eux. Cette t\u00e2che vise la croissance et la maturation de tous, et l\u2019expansion du Royaume de Dieu. R\u00e9sultant de la r\u00e9conciliation de chaque membre avec Dieu en J\u00e9sus-Christ, l\u2019\u00c9glise est cette nouvelle communaut\u00e9 appel\u00e9e \u00e0 faire conna\u00eetre Dieu et son message de salut au monde de diverses mani\u00e8res et particuli\u00e8rement par la production du fruit de l\u2019Esprit d\u00e9crit dans Galates 5.22 : \u00ab amour, joie, paix, patience, bont\u00e9, bienveillance, fid\u00e9lit\u00e9, douceur, ma\u00eetrise de soi \u00bb<\/em><\/span>. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
L\u2019\u00c9glise de J\u00e9sus-Christ, bien que diverse, est universelle, unie et indivisible. Elle est transculturelle, porteuse d\u2019un message \u00e9ternel. Elle est aussi extra-culturelle, communicant au travers des cultures sans \u00eatre elle-m\u00eame li\u00e9e par quelque nationalit\u00e9 que ce soit. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Sur le plan pratique, ses caract\u00e9ristiques et son image devraient transpara\u00eetre dans les assembl\u00e9es locales qui se constituent pour rendre efficace l\u2019accomplissement de la grande commission du Seigneur. Des tensions surgissent fr\u00e9quemment entre l\u2019\u00c9glise id\u00e9ale et sa manifestation pratique. Caus\u00e9es par des comportements individuels et collectifs, elles ternissent son image. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
L\u2019autre face que nous avons \u00e9voqu\u00e9e est celle de l\u2019\u00c9glise per\u00e7ue dans son fonctionnement comme organisation. En effet, pour assurer leur croissance spirituelle et accomplir leur devoir dans ce monde \u00ab pervers et corrompu \u00bb, les membres vivants du corps de Christ s\u2019organisent, planifient des actions et \u00e9tablissent des strat\u00e9gies qu\u2019ils veulent adapt\u00e9es \u00e0 leur contexte. Ils nomment des responsables selon leurs dons et prennent des d\u00e9cisions conform\u00e9ment au type d\u2019administration qu\u2019ils ont librement mis en place. Compte tenu des blessures du p\u00e9ch\u00e9 dans la nature humaine, il n\u2019est donc pas \u00e9tonnant que des \u00e9l\u00e9ments humains, tels que l\u2019autorit\u00e9 et le pouvoir, prennent une importance qui n\u2019est pas celle pr\u00e9vue par le Seigneur J\u00e9sus-Christ dans la nature et le fonctionnement de son \u00c9glise. Ces structures sont connues sous des noms divers : d\u00e9nominations, associations, etc. Elles correspondent \u00e0 des types de gestion que les croyants ont retenus de leur interpr\u00e9tation des \u00c9critures. C\u2019est ainsi que l\u2019on parle d\u2019administration de type \u00e9piscopal, presbyt\u00e9ral et congr\u00e9gationaliste. Toutes cherchent \u00e0 r\u00e9pondre \u00e0 l\u2019appel du Seigneur pour une m\u00eame mission qu\u2019elles remplissent chacune suivant sa strat\u00e9gie. Effor\u00e7ons-nous de comprendre ce concept de mission dans l\u2019\u00c9glise de J\u00e9sus-Christ. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
La Mission <\/em><\/h2>\n\u00a0<\/p>\n
La Bible, en fait, ne conna\u00eet qu\u2019une \u00e9glise, n\u00e9e \u00e0 la Pentec\u00f4te pour accomplir le mandat de son Ma\u00eetre. La mission, qui signifie l\u2019action d\u2019envoyer, est une composante majeure du mandat des \u00c9glises locales primitives, qui se sont progressivement structur\u00e9es pour se prendre en charge, coop\u00e9rer et communiquer le message du salut en Christ. Il y a \u00e9galement une seule mission clairement d\u00e9finie par celui qui l\u2019a donn\u00e9e, avec un but pr\u00e9cis et un programme \u00e0 ex\u00e9cuter. Intimement li\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00c9glise locale pour sa r\u00e9alisation, elle a fait l\u2019objet d\u2019organisation simple et pratique par ses membres qui traduisent ainsi leur fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 suivre l\u2019appel du Seigneur ! <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
On peut alors s\u2019interroger sur le principe d\u2019un partenariat entre l\u2019\u00c9glise et la mission, dans la mesure o\u00f9 les deux termes renvoient \u00e0 une entit\u00e9. En effet, comme les personnes de la Trinit\u00e9 sont toutes missionnaires, l\u2019\u00c9glise de J\u00e9sus est forc\u00e9ment missionnaire. Comme le Seigneur J\u00e9sus a accompli sa mission en devenant homme, l\u2019\u00c9glise est appel\u00e9e \u00e0 transformer le monde en s\u2019y incarnant. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Nous comprenons que le souci de mieux r\u00e9ussir la t\u00e2che a pouss\u00e9 des chr\u00e9tiens bien intentionn\u00e9s \u00e0 s\u2019organiser de plus en plus fortement, au point d\u2019en arriver parfois \u00e0 fonctionner ind\u00e9pendamment de l\u2019\u00c9glise locale. Il nous semble que c\u2019est ainsi que sont n\u00e9es, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des \u00c9glises, des organisations missionnaires dont certaines peuvent d\u00e9velopper plus de pouvoir qu\u2019elles n\u2019en m\u00e9ritent, usurpant l\u2019autorit\u00e9 de l\u2019\u00c9glise. L\u2019Histoire de l\u2019\u00c9glise est ainsi constitu\u00e9e d\u2019oeuvres missionnaires, avec des r\u00e9sultats parfois encourageants, parfois plus malheureux. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
<\/p>\n
Le partenariat mission\/ \u00c9glise et ses d\u00e9fis<\/em> <\/span><\/h2>\n\u00a0<\/p>\n
Les relations entre les \u00c9glises et les missions ont \u00e9volu\u00e9 de l\u2019ind\u00e9pendance au partenariat<\/strong> en passant par l\u2019interd\u00e9pendance. Qu\u2019est-ce donc que le partenariat dans ce contexte ? Quelles en sont les richesses et les difficult\u00e9s ? <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Nous avons retenu une d\u00e9finition du partenariat qui nous a paru appropri\u00e9e : \u00ab une association active de diff\u00e9rents intervenants qui, tout en maintenant leur autonomie, acceptent de mettre ensemble leurs efforts en vue de r\u00e9aliser un objectif commun. \u00bb<\/strong> C\u2019est donc un syst\u00e8me qui pr\u00e9suppose au moins deux entit\u00e9s diff\u00e9rentes, autonomes. Il y a eu trop d\u2019\u00e9cart entre la mission, cette institution qui envoie, et l\u2019\u00c9glise qui re\u00e7oit ! Pourtant la particularit\u00e9 du partenariat mission\/\u00c9glise est que l\u2019\u00c9glise, par son unicit\u00e9 en J\u00e9sus-Christ, demeure ins\u00e9parable de la mission. Les diff\u00e9rences que l\u2019on peut noter sont secondaires par rapport \u00e0 la nature de l\u2019\u00c9glise. Si nous copions le monde dans cette coop\u00e9ration, nous serons \u00e0 mille lieues de la volont\u00e9 de notre Ma\u00eetre. Il nous faut au contraire r\u00e9fl\u00e9chir attentivement sous la conduite du Saint-Esprit, portant notre attention sur ce qui nous r\u00e9unit pour suivre ensemble un chemin qui m\u00e8ne \u00e0 la gloire de Dieu. Pour r\u00e9ussir ce partenariat, le respect des conditions ci-dessous s\u2019impose : <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
\u2022 Prioriser notre appartenance au corps de Christ par rapport \u00e0 toute autre chose. D\u00e9finir clairement les domaines du partenariat : \u00e9vang\u00e9lisation, formation, projets de d\u00e9veloppement, secours d\u2019urgence. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
\u2022 D\u00e9finir les apports (ressources humaines, mat\u00e9rielles, intellectuelles, financi\u00e8res, etc.) de chacun dans chaque domaine. Chacun ne peut donner que ce qu\u2019il a re\u00e7u du Seigneur. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
\u2022 Se conna\u00eetre r\u00e9ciproquement en termes d\u2019arri\u00e8re-plan culturel, de vision du monde, d\u2019environnement socio-\u00e9conomique et politique, d\u2019aptitudes \u00e0 y faire face, afin de s\u2019encourager \u00e0 privil\u00e9gier et \u00e0 appliquer les principes de Christ. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
\u2022 S\u2019engager \u00e0 poursuivre la vision communiqu\u00e9e par le Seigneur \u00e0 l\u2019\u00c9glise et \u00e0 soi, en toute connaissance de cause. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
\u2022 Se respecter, s\u2019aimer comme fr\u00e8res et soeurs dans le Seigneur, malgr\u00e9 les diff\u00e9rences apparentes. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
\u2022 Se convaincre de l\u2019importance de la valeur de chaque apport ou contribution. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Lorsqu\u2019une telle base est pos\u00e9e et accept\u00e9e par les intervenants, le partenariat procure des richesses r\u00e9ciproques inestimables : les besoins sont satisfaits dignement, le progr\u00e8s du royaume est visible, les t\u00e9moignages glorifient Dieu, les serviteurs de Dieu se sentent soutenus dans le minist\u00e8re et servent avec z\u00e8le, les tensions entre individus ou groupes baissent\u2026 Cependant, tout cela n\u2019ira pas toujours sans difficult\u00e9. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Les difficult\u00e9s du partenariat mission\/ \u00c9glise sont essentiellement dues \u00e0 l\u2019ignorance de la r\u00e9alit\u00e9 qu\u2019incarne l\u2019\u00c9glise et au p\u00e9ch\u00e9 d\u2019orgueil qui persiste dans la maison de Dieu. Je ne perds pas de vue les entraves dues aux forces ext\u00e9rieures \u00e0 l\u2019\u00c9glise, tels les r\u00e9gimes politiques, la pauvret\u00e9 g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e, les pers\u00e9cutions religieuses, etc. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Lorsque les structures sont confondues avec l\u2019\u00c9glise et mises au premier plan, le diable en profite pour raviver son combat en aveuglant les acteurs du partenariat, les emp\u00eachant de discerner leur t\u00e2che v\u00e9ritable, pourtant bien d\u00e9finie par le Seigneur lui-m\u00eame. Les mod\u00e8les qui ont \u00e9t\u00e9 tir\u00e9s de l\u2019interpr\u00e9tation des \u00c9critures sont utilis\u00e9s alors pour assouvir des ambitions personnelles malveillantes que l\u2019on pr\u00e9sente ensuite comme la volont\u00e9 de Dieu. Les responsables ne se laissent pas briser pour laisser la toute puissance de Dieu se d\u00e9ployer dans chaque situation de la vie de l\u2019\u00c9glise : ils se servent au lieu de servir ! <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Le point de d\u00e9part de tout partenariat fructueux est la rencontre personnelle avec Dieu et avec Christ, \u00e0 l\u2019exemple du proph\u00e8te \u00c9sa\u00efe et de l\u2019ap\u00f4tre Paul. En provoquant un brisement, une v\u00e9ritable vuln\u00e9rabilit\u00e9, une telle rencontre permet d\u2019entendre distinctement la voix de Dieu, de percevoir clairement toutes les dimensions de l\u2019oeuvre qu\u2019il nous confie et de s\u2019engager \u00e0 l\u2019ex\u00e9cuter selon ses principes. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Les structures d\u2019\u00c9glise, quel que soit le nom qu\u2019elles portent, ne font pas partie de l\u2019essence m\u00eame de l\u2019\u00c9glise. Ce sont des oeuvres humaines, culturelles, qui peuvent se d\u00e9t\u00e9riorer, se d\u00e9grader, et m\u00eame dispara\u00eetre. Ce sont les outres dans lesquelles se trouve le vin et non le vin m\u00eame. Pourtant, c\u2019est d\u2019elles qu\u2019on parle le plus ! Ce sont elles qui motivent et prennent des d\u00e9cisions ! <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Comme ces structures, les d\u00e9nominations, associations, agences, organisations\u2026, nationales ou internationales sont souvent confondues avec l\u2019\u00c9glise, elles g\u00e9n\u00e8rent des incompr\u00e9hensions malheureuses qui perturbent le fonctionnement harmonieux du corps de Christ dans le monde. Et les questions comme celle qui fait l\u2019objet de nos d\u00e9bats se posent. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Nous avons besoin de renouveler notre intelligence et de l\u2019utiliser, afin de mieux discerner la volont\u00e9 de Dieu et y ob\u00e9ir. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
John STOTT a \u00e9crit dans son Plaidoyer pour une foi intelligente<\/i>1<\/strong><\/sub> : \u00ab Si nous n\u2019utilisons pas l\u2019intelligence que Dieu nous a donn\u00e9e, nous nous condamnons \u00e0 une vie spirituelle superficielle et nous nous privons de bien des richesses de la gr\u00e2ce de Dieu. En revanche, la connaissance nous est donn\u00e9e pour que nous l\u2019utilisions afin de nous amener \u00e0 une adoration plus profonde, \u00e0 une foi plus forte, \u00e0 une saintet\u00e9 plus r\u00e9elle, \u00e0 un service plus efficace \u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
P.D. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n
\n\u00a0<\/p>\n
NOTE<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
1.<\/strong> John Stott, <\/span>Plaidoyer pour une foi intelligente<\/i><\/span>, Presses Bibliques Universitaires, 1979 (1982), p.50. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Richesses et difficult\u00e9s \u00a0 du partenariat Mission\/Eglise \u00a0 \u00a0 Par PAUL DJID\u00c9TI \u00a0 L\u2019\u00c9glise, b\u00e2tie par le Seigneur J\u00e9sus-Christ sur des \u00ab pierres vivantes \u00bb, conform\u00e9ment \u00e0 son Grand Mandat, a d\u00e9ploy\u00e9 des missions qui ont boulevers\u00e9 le monde entier et continuent de l\u2019influencer. Personne ne peut nier aujourd\u2019hui l\u2019impact des oeuvres missionnaires. Que ce […]<\/p>\n","protected":false},"author":306,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[12,9],"tags":[],"class_list":["post-7989","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-eglise-et-mission","category-oeuvres-et-missions"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7989","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/306"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=7989"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7989\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=7989"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=7989"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=7989"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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