{"id":8073,"date":"2013-04-20T08:54:21","date_gmt":"2013-04-20T08:54:21","guid":{"rendered":"\/?p=8073"},"modified":"2017-05-17T15:55:17","modified_gmt":"2017-05-17T15:55:17","slug":"le-conflit-entre-paul-et-barnabas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.servir.caef.net\/?p=8073","title":{"rendered":"Le conflit entre Paul et Barnabas"},"content":{"rendered":"

Le conflit entre Paul et Barnabas1<\/sub><\/h1>\n

\u2026 leur d\u00e9saccord fut si profond qu\u2019ils se s\u00e9par\u00e8rent.<\/em><\/span><\/h3>\n

 <\/p>\n

Par Robert SOUZA<\/strong><\/span><\/p>\n

\"Robert-Souza\"<\/a><\/p>\n

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\u00c0 <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>Perge en Asie Mineure, au cours du voyage missionnaire auquel il avait le privil\u00e8ge de participer, Jean-Marc a tout l\u00e2ch\u00e9 pour rentrer pr\u00e9cipitamment \u00e0 J\u00e9rusalem. Lorsqu\u2019il a \u00e9t\u00e9 question de l\u2019int\u00e9grer de nouveau dans une \u00e9quipe missionnaire, Paul et Barnabas n\u2019ont pas r\u00e9ussi \u00e0 se mettre d\u2019accord. Pour Paul, le jeune homme s\u2019\u00e9tait disqualifi\u00e9 par son abandon. Pour Barnabas, il fallait lui donner une seconde chance.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Depuis, on se demande qui a apport\u00e9 la bonne solution au probl\u00e8me de Marc ! \u00c0 la r\u00e9flexion, il faut bien reconna\u00eetre que le red\u00e9marrage et la r\u00e9int\u00e9gration de Jean- Marc se sont appuy\u00e9s sur l\u2019action de Barnabas et sur celle de Paul. Il ne s\u2019agit pas d\u2019une tentative de m\u00e9nager la ch\u00e8vre et le chou, mais d\u2019une explication qui met en lumi\u00e8re des v\u00e9rit\u00e9s utiles pour notre marche chr\u00e9tienne.<\/p>\n

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\"conflit\"<\/a><\/p>\n

L\u2019angle pastoral<\/em> <\/span><\/h2>\n

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\"\"<\/em><\/strong><\/i><\/a>Celui qui commet une faute a besoin de deux choses : d\u2019une r\u00e9primande franche et fraternelle pour lui permettre de prendre conscience de ses torts et d\u2019une assurance chaleureuse du pardon et de l\u2019accueil de ses fr\u00e8res. Un jour, lorsqu\u2019il avait environ quatre ans, notre fils cadet a d\u00e9clar\u00e9 : \u00ab Les papas sont faits pour gronder et les mamans pour consoler. \u00bb Dans la famille, les r\u00f4les sont souvent distribu\u00e9s ainsi. Dans le cas de Jean-Marc, Paul l\u2019a grond\u00e9 et Barnabas l\u2019a consol\u00e9. Le message de Paul pour le jeune homme \u00e9tait : \u00ab Ce que tu as fait \u00e0 Perge n\u2019\u00e9tait pas bien et aurait pu compromettre notre mission. Je ne te reprendrai pas avec moi cette fois-ci. \u00bb Et Barnabas a d\u00fb ajouter quelque chose du genre : \u00ab Je suis d\u2019accord avec Paul pour ce qui concerne ta d\u00e9sertion. Mais puisque tu le regrettes sinc\u00e8rement, je suis pr\u00eat \u00e0 te faire confiance \u00e0 nouveau. \u00bb Ainsi, Jean- Marc a \u00e9t\u00e9 priv\u00e9 d\u2019une participation \u00e0 la suite de la mission de Paul, mais il a retrouv\u00e9 une autre possibilit\u00e9 de servir, faisant \u00e9quipe avec Barnabas. Nos incons\u00e9quences ont toujours des cons\u00e9quences\u2026 mais par la gr\u00e2ce de Dieu, un nouveau d\u00e9part est possible pour ceux qui reconnaissent leurs erreurs.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Le malheur, quand il arrive des \u00ab p\u00e9pins \u00bb dans la vie chr\u00e9tienne, est qu\u2019on y apporte trop souvent des demi-solutions\u2026 Paul sans Barnabas : on est repris ou r\u00e9primand\u00e9, mais pas rassur\u00e9 \u2013 et parfois m\u00eame \u00ab cass\u00e9 \u00bb. Barnabas sans Paul : on est consol\u00e9 sans avoir affront\u00e9 la r\u00e9alit\u00e9 du probl\u00e8me. Dans les deux cas, le r\u00e9sultat est mauvais. Mais dans le cas de Jean-Marc, la th\u00e9rapie appliqu\u00e9e a produit une gu\u00e9rison compl\u00e8te. Bien plus tard, Paul \u00e9crit \u00e0 Timoth\u00e9e : Prends Marc et am\u00e8ne-le avec toi ; car il m\u2019est tr\u00e8s utile pour mon minist\u00e8re<\/em><\/span>2<\/strong><\/sub>. Entre-temps, Jean- Marc s\u2019est d\u00e9couvert un don d\u2019\u00e9crivain qui lui a permis de produire l\u2019\u00e9vangile qui porte son nom.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Comme Jean-Marc, nous pouvons nous \u00ab casser le nez \u00bb, nous tromper, suivre nos sentiments plut\u00f4t que la lumi\u00e8re de Dieu\u2026 Que le Seigneur nous donne de trouver autour de nous des \u00ab Paul \u00bb et des \u00ab Barnabas \u00bb, pour nous reprendre, nous relever et nous relancer. Qu\u2019il nous donne aussi d\u2019\u00eatre \u00e0 l\u2019occasion le \u00ab Paul \u00bb ou le \u00ab Barnabas \u00bb dont notre soeur ou notre fr\u00e8re en Christ a besoin.<\/p>\n

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L\u2019angle de l\u2019engagement<\/em><\/h2>\n

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La dispute entre Paul et Barnabas au sujet de Marc est un incident regrettable \u2013 on ne peut jamais se r\u00e9jouir d\u2019une querelle entre serviteurs de Dieu. M\u00eame si le Seigneur dans sa gr\u00e2ce a transform\u00e9 cette division en multiplication (deux \u00e9quipes missionnaires au lieu d\u2019une), cela n\u2019excuse pas la dispute. Paul lui-m\u00eame \u00e9crira \u00e0 Timoth\u00e9e : Or, il n\u2019est pas convenable pour un serviteur du Seigneur d\u2019avoir des querelles<\/em><\/span>3<\/strong><\/sub>. Ce qui s\u2019est pass\u00e9 a d\u00fb \u00eatre d\u2019autant plus p\u00e9nible pour ces deux hommes de Dieu qu\u2019ils avaient \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s unis jusque-l\u00e0. Et voici qu\u2019ils se s\u00e9parent pour une histoire de recrutement, incapables de trouver un terrain d\u2019entente.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Ici, il est important de replacer le probl\u00e8me dans son contexte et d\u2019en rappeler les contours. Tout d\u2019abord, Paul et Barnabas ne se sont pas disput\u00e9s au sujet de la doctrine de la foi. Ensuite, Paul et Barnabas ne se sont pas accroch\u00e9s au sujet de la conversion de Jean-Marc. (M\u00e9fions-nous de la r\u00e9action trop facile qui consiste \u00e0 mettre en doute la conversion de celui qui nous d\u00e9\u00e7oit !) Enfin, il est clair que Paul et Barnabas n\u2019\u00e9taient pas en d\u00e9saccord au sujet de la place de Jean-Marc dans l\u2019\u00c9glise. Ni l\u2019un ni l\u2019autre ne contestait le fait que m\u00eame ceux qui font trois pas en avant et deux en arri\u00e8re doivent \u00eatre accueillis, entour\u00e9s et port\u00e9s par la communaut\u00e9 chr\u00e9tienne.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Le contexte du conflit n\u2019est pas l\u2019\u00c9glise locale, mais une \u00e9quipe missionnaire, sortie de l\u2019\u00c9glise pour servir le Seigneur dans un domaine particulier. La dispute concerne un engagement qui va au-del\u00e0 de l\u2019engagement de base de tout enfant de Dieu et qui comporte donc des exigences sup\u00e9rieures.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Un jour Jean-Marc est devenu chr\u00e9tien. Il s\u2019est int\u00e9gr\u00e9 \u00e0 une assembl\u00e9e locale, il s\u2019est instruit dans les choses de Dieu\u2026 Puis, chose normale, \u00e0 un moment donn\u00e9, il a ressenti l\u2019appel \u00e0 d\u00e9couvrir ses dons et \u00e0 les mettre au service de Dieu, dans l\u2019\u00c9glise et dans le monde. On commence par se r\u00e9jouir de ce que le Seigneur J\u00e9sus nous ait sauv\u00e9s, mais si notre croissance spirituelle se poursuit normalement nous nous rendons compte un jour qu\u2019il nous a sauv\u00e9s pour le servir.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Et l\u00e0, Marc a eu une opportunit\u00e9 exceptionnelle\u2026 Paul et Barnabas cherchaient un \u00e9quipier pour leur premi\u00e8re mission d\u2019\u00e9vang\u00e9lisation. Marc s\u2019est engag\u00e9 \u00e0 leurs c\u00f4t\u00e9s. Malheureusement, il a ensuite reni\u00e9 son engagement, abandonnant son service pour rentrer \u00e0 la maison. C\u2019est cet abandon qui se retrouve au coeur de la dispute entre Paul et Barnabas.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Car, Paul l\u2019avait bien compris, dans l\u2019oeuvre de Dieu, on ne badine pas avec l\u2019engagement. \u00c0 ses yeux, Marc avait d\u00e9montr\u00e9 qu\u2019il n\u2019\u00e9tait pas encore pr\u00eat \u00e0 occuper une place aussi expos\u00e9e dans l\u2019oeuvre du Seigneur. Car l\u2019oeuvre de Dieu n\u2019est pas un jeu dans lequel vous entrez lorsque \u00ab \u00e7a vous chante \u00bb \u2013 et que vous pouvez d\u00e9laisser d\u00e8s que ses exigences vous contrarient ! J\u00e9sus n\u2019a-t-il pas dit : Quiconque met la main \u00e0 la charrue et regarde en arri\u00e8re n\u2019est pas bon (utilisable, bien dispos\u00e9) pour le royaume de Dieu<\/em><\/span>4<\/strong><\/sub> ? C\u2019est l\u00e0 un enseignement fondamental, mais difficile \u00e0 entendre aujourd\u2019hui dans un monde o\u00f9 la notion m\u00eame d\u2019engagement ne cesse de s\u2019effriter et de s\u2019affaiblir.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

L\u2019engagement de Marc a peut-\u00eatre \u00e9t\u00e9 pr\u00e9matur\u00e9. C\u2019\u00e9tait peut-\u00eatre un engagement sentimental plut\u00f4t que spirituel et bien r\u00e9fl\u00e9chi. Quoi qu\u2019il en soit, Paul pouvait l\u00e9gitimement reprocher \u00e0 Marc d\u2019avoir failli. Pour lui, Jean-Marc n\u2019avait pas encore la maturit\u00e9 n\u00e9cessaire pour tenir un engagement aussi difficile que le travail pionnier. En toute conscience, il ne pouvait pas le reprendre dans son \u00e9quipe. Mais Barnabas s\u2019est occup\u00e9 du jeune homme, lui a trouv\u00e9 des t\u00e2ches en rapport avec ses possibilit\u00e9s et lui a permis de reprendre confiance et de progresser. Et le fameux conflit n\u2019a \u00e9t\u00e9 qu\u2019une p\u00e9rip\u00e9tie dans son parcours. \u00c0 chaque stade de notre marche chr\u00e9tienne, par la gr\u00e2ce de Dieu, il y a un engagement qui est \u00e0 notre mesure et un service o\u00f9 nous pouvons nous investir et nous \u00e9panouir.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Nous ne sommes pas encourag\u00e9s \u00e0 chercher le conflit, mais, lorsqu\u2019il \u00e9clate, restons confiants en notre Dieu qui sait si bien agir souverainement pour le bien ultime de chacun.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

R.S.<\/p>\n

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\u00a0<\/p>\n

NOTES<\/p>\n

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1.<\/strong> Ac 15.39<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

2.<\/strong> 2 Tm 4.11<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

3.<\/strong> 2 Tm 2.24<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

4.<\/strong> Lc 9.62 NBS<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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