3<\/sub>. <\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Si nous ne sentons pas que Dieu nous aime, <\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\nl’essentiel est de le savoir. <\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\nSi nous ne sentons pas que nous aimons Dieu, <\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\nl’essentiel est de le vouloir. <\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Apprendre \u00e0 prier, ce n’est donc pas d\u00e9couvrir une m\u00e9thode ou une technique de m\u00e9ditation, mais organiser un espace <\/span>o\u00f9 Dieu puisse se faire don. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Face \u00e0 nos difficult\u00e9s \u00e0 prier<\/h2>\n
\u00a0<\/p>\n
La pri\u00e8re est et reste un combat. Nous avons parfois le sentiment qu’il faut prendre de force la b\u00e9n\u00e9diction que Dieu veut pourtant nous donner, \u00e0 l’image de Jacob lorsqu’il franchit le Yabboq (Gn 32)<\/em><\/span>. L’Ecriture nous appelle <\/span>\u00e0 pers\u00e9v\u00e9rer dans la pri\u00e8re<\/span>, <\/i><\/span>rappel que nous ne sommes pas devant une d\u00e9marche qui nous est naturelle. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
I<\/span><\/span><\/span>l y a un combat <\/span>avant <\/i><\/span>de prier : \u00ab Pourquoi prier ? D’ailleurs tu ne sais pas prier, fais autre chose. Et puis, est-ce que Dieu fait attention \u00e0 toi ? \u00bb Nous rencontrons \u00e0 l’int\u00e9rieur de nous-m\u00eames une infinit\u00e9 de bonnes raisons pour ne pas nous mettre \u00e0 prier. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Il y aussi un combat <\/span>apr\u00e8s <\/i><\/span>que nous ayons pri\u00e9 : il y a l’orgueil du priant, \u00ab moi, je prie ! \u00bb, le doute qui nous traverse, la perte de confiance en Dieu si la r\u00e9ponse tarde. Jacob sort de sa lutte avec Dieu bless\u00e9 et sans avoir re\u00e7u de r\u00e9ponse \u00e0 l’une de ses questions : <\/span>Dis-moi quel est ton nom ? <\/span><\/em><\/span>(Gn 32.30)<\/em><\/span>. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Il y a enfin le combat <\/span>pendant <\/i><\/span>que nous prions, combat contre la distraction, la superficialit\u00e9 : \u00ab Si Dieu est pr\u00e9sent, moi je suis absent ! \u00bb <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Comment r\u00e9agir ? Qu’est-ce qui peut nous aider ?<\/h2>\n
\u00a0<\/p>\n
– Eviter les trop longues pri\u00e8res. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
– <\/span><\/span><\/span>Alterner pri\u00e8re et lecture de la Bible. La pri\u00e8re nourrie par la Parole se trouve port\u00e9e et stimul\u00e9e. On trouve dans l’exp\u00e9rience des autres un soutien \u00e0 sa propre recherche de Dieu. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
– Le regard a lui aussi son importance. On peut avoir un objet de r\u00e9f\u00e9rence qui rappelle que l’on prie, une croix, une Bible ouverte qui rappelle que l’on s’est engag\u00e9 volontairement dans une d\u00e9marche de pri\u00e8re. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
– Il faut d\u00e9terminer le moment qui semble le plus favorable \u00e0 la pri\u00e8re et vouloir s’y fixer. Prier apr\u00e8s un repas trop copieux nous entra\u00eenera dans une douce somnolence… <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
– Choisir un lieu tranquille, loin des d\u00e9rangements, des bruits, du t\u00e9l\u00e9phone, un lieu propice au silence (Mt 6.6)<\/em><\/span>. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
– Rechercher la position du corps qui semble la plus favorable ; cette position peut d’ailleurs varier selon les circonstances de pri\u00e8re. Il faut mettre son corps en harmonie avec sa d\u00e9marche de pri\u00e8re. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
– Et par dessus tout s’armer de patience, d’humilit\u00e9 et d’esp\u00e9rance dans la confiance et dans la certitude d’un Dieu qui aime et prend plaisir \u00e0 nos pri\u00e8res. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Quelques pistes<\/h2>\n
\u00a0<\/p>\n
UNE DEMARCHE CONCRETE D’ENTREE EN MEDITATION<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Une d\u00e9marche en trois temps.<\/h3>\n
\u00a0<\/p>\n
1er temps : Faire silence <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\nII faut apprendre \u00e0 s’arr\u00eater et \u00e0 faire silence. Se rendre pr\u00e9sents et disponibles, attentifs et \u00e0 l’\u00e9coute. Pour cela, il faut cr\u00e9er un espace vide pour Dieu et d\u00e9sirer que l’Esprit nous ouvre \u00e0 sa pr\u00e9sence. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
2<\/b><\/span>\u00e8me <\/span>temps : Le laisser parler \u00e0 travers l’Ecriture <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\nNotre m\u00e9ditation doit se laisser nourrir et impr\u00e9gner par un texte de l’Ecriture. Non pour l’\u00e9tudier, mais pour le laisser parler, nous nourrir \u00ab\u00a0de l’int\u00e9rieur\u00a0\u00bb, le <\/span>repasser en son coeur <\/span><\/em><\/span>\u00e0 l’exemple de Marie. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
3<\/b><\/span>\u00e8me <\/span>temps : Exprimer ses d\u00e9couvertes <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\nExprimer librement ce que le texte a produit en nous, comment il est entr\u00e9 en r\u00e9sonance avec nos soucis, nos tracas, nos attentes. <\/span>\uf6d9\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
UNE DEMARCHE CONCRETE D’ENTREE EN PRIERE<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Ici aussi nous retrouverons une d\u00e9marche en trois temps.<\/h3>\n
\u00a0<\/p>\n
1<\/b><\/span>er <\/span>temps : Faire silence <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\nSi Dieu est amour et d\u00e9sire nous communiquer son amour, il faut nous laisser impr\u00e9gner de cette v\u00e9rit\u00e9 : \u00ab Seigneur, tu m’aimes ! \u00bb <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
2<\/b><\/span>\u00e8me <\/span>temps : La reconnaissance <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\nEntrer dans une attitude de reconnaissance, celle de nous savoir aim\u00e9s de Lui. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
3<\/b><\/span>\u00e8me <\/span>temps : La r\u00e9ponse <\/b><\/span>R\u00e9pondre \u00e0 son amour : \u00ab Je t’aime, moi aussi ! \u00bb Il ne faut pas avoir peur de ce dialogue (Jn 21.15)<\/em><\/span>. Si le Seigneur pose cette question \u00e0 Pierre, il nous la pose aussi. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
D\u00e9couvrir le vrai mouvement de Dieu dans la pri\u00e8re, c’est la remettre au centre de nos vies. C’est faire de la pri\u00e8re un temps de joie, parce que de vraie rencontre. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Cela veut-il dire que prier soit devenu facile ? NON, parce que tout en nous nous pousse \u00e0 ne pas prier. La pri\u00e8re est le lieu o\u00f9 s’exprime le plus l’opposition entre la chair et l’esprit. Si prier, signifie se mettre au diapason de Dieu, alors toute notre vieille nature le refuse. La pri\u00e8re demeure un combat, mais si elle nous permet d’entrer dans \u00absa pr\u00e9sence\u00bb, elle est digne de tous nos efforts. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
C.V.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n
\nNOTES<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
1.<\/strong> Cet article est le 3e volet de l’\u00e9tude de Claude Vilain sur la pri\u00e8re. Il fait suite \u00e0 \u00ab La pri\u00e8re du coeur, d\u00e9couverte d’une pr\u00e9sence \u00bb (Servir <\/i>n\u00b0 5\/97), et \u00e0 \u00ab Prier, entrer dans l’adoration \u00bb. (Servir n\u00b0 <\/i>6\/97).<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
2.<\/strong> Voir
![\"mains-jointes\"](\"\/wp-content\/uploads\/2007\/05\/mains-jointes.jpg\")
<\/a><\/p>\n