{"id":839,"date":"2009-09-16T14:38:37","date_gmt":"2009-09-16T14:38:37","guid":{"rendered":"\/?p=839"},"modified":"2017-05-16T13:05:56","modified_gmt":"2017-05-16T13:05:56","slug":"leadership-et-management","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.servir.caef.net\/?p=839","title":{"rendered":"Leadership et Management"},"content":{"rendered":"

Leadership et Management1<\/sub><\/h1>\n

 <\/p>\n

Par Claude Grandjean
<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Introduction<\/h2>\n

\"\"<\/p>\n


<\/strong><\/div>\n
\n

Il est impossible de traiter en entier un sujet si vaste et si complexe. Je crois, pour notre direction d\u2019\u00c9glise, \u00e0 la gr\u00e2ce de Dieu, au bon sens et \u00e0 la soumission au Saint-Esprit. Ce qui n\u2019exclut nullement la comp\u00e9tence et la formation n\u00e9cessaire. La position et le statut que nous occupons ne nous conf\u00e8rent pas l\u2019autorit\u00e9 pour agir, au nom de dons que nous ne poss\u00e9derions pas.<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n<\/div>\n

\u00a0<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\n
Leadership2 <\/strong><\/sub>et Management, couramment usit\u00e9s et recens\u00e9s dans le Larousse, sont deux termes connot\u00e9s qui inqui\u00e8tent. En effet, les notions de pouvoir et de position dominante que sous-tend le leadership et les techniques apparemment d\u00e9sincarn\u00e9es d\u2019organisation et de gestion que sous-entend le management nous conduisent d\u2019embl\u00e9e, dans nos \u00c9glises \u00e0 adopter des attitudes d\u00e9fensives.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Je voudrais dire ici que le fait d\u2019avoir exerc\u00e9 des fonctions manag\u00e9riales dans le monde socioprofessionnel m\u2019a plut\u00f4t aid\u00e9 dans mes responsabilit\u00e9s eccl\u00e9siales et associatives. Nos structures ne donnent malheureusement pas, ni avant, ni en cours d\u2019exercice, de formation adapt\u00e9e. Les dispositions spirituelles sont une chose, autre est la comp\u00e9tence. Elles sont, l\u2019une comme l\u2019autre, requises et n\u00e9cessaires. Certes, je ne m\u00e9connais pas les risques de d\u00e9rives auxquelles nous pouvons \u00eatre confront\u00e9s, \u00e9tant quelque peu d\u00e9form\u00e9s par notre contexte professionnel. C\u2019est pourquoi je crois, sans id\u00e9alisme, aux vertus de la compl\u00e9mentarit\u00e9 coll\u00e9giale pour r\u00e9\u00e9quilibrer les orientations et les d\u00e9cisions et je milite, sans id\u00e9ologie, pour que ce fonctionnement coll\u00e9gial demeure une r\u00e8gle effective qui r\u00e9gisse nos Assembl\u00e9es.<\/div>\n
<\/div>\n
\"\"<\/a>En premier lieu, il convient de rappeler qu\u2019il n\u2019existe pas un seul type de leadership ; le psychologue am\u00e9ricain Daniel GOLEMAN en propose six3<\/strong><\/sub>, dont la classification est int\u00e9ressante, allant du \u00ab leadership visionnaire \u00bb au \u00ab leadership autocratique \u00bb, et d\u00e9veloppe l\u2019id\u00e9e que dans chacun des mod\u00e8les on mesure l\u2019efficacit\u00e9 \u00e0 la r\u00e9sonance que le leader cr\u00e9e sur les personnes qui l\u2019entourent et sur les actions qui s\u2019en suivent.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Parce qu\u2019il n\u2019est pas chr\u00e9tien, GOLEMAN omet le mod\u00e8le qui devrait, pour nous, primer sur tout autre : \u00ab le leadership serviteur<\/strong> \u00bb.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
En management, les \u00e9coles sont multiples et les m\u00e9thodes aussi diversifi\u00e9es que les situations \u00e0 prendre en compte. Cependant, quel que soit le type de leadership que nous exer\u00e7ons, notre management doit reposer sur des fondements (valeurs ou imp\u00e9ratifs), s\u2019inscrire dans des principes, s\u2019exercer avec coh\u00e9rence, pertinence et comp\u00e9tence, n\u00e9cessitant parfois une formation pour mettre en oeuvre certaines m\u00e9thodes, utiliser certains outils. Dans l\u2019\u00c9glise, il implique avant tout une d\u00e9pendance pleine et enti\u00e8re de Dieu.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n

Les imp\u00e9ratifs pour construire<\/h2>\n

 <\/p>\n

Je vous propose dans une premi\u00e8re partie d\u2019examiner le socle, c\u2019est-\u00e0dire les imp\u00e9ratifs sur lesquels Dieu nous demande de construire, puis dans une deuxi\u00e8me partie, de r\u00e9fl\u00e9chir sur les principes que nous devrions retenir et de consid\u00e9rer quelques dispositions essentielles pour agir.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Interpell\u00e9 depuis plusieurs mois par les difficult\u00e9s rencontr\u00e9es par certains de ceux qui sont appel\u00e9s \u00e0 diriger l\u2019\u00c9glise et sur le manque de vision en g\u00e9n\u00e9ral, j\u2019ai constat\u00e9 qu\u2019avant d\u2019\u00e9noncer des principes, d\u2019\u00e9chafauder des plans ou de recourir aux diverses techniques et m\u00e9thodes, il convenait avant toute chose et de mani\u00e8re prioritaire de nous rappeler les imp\u00e9ratifs sur lesquels J\u00e9sus nous demande d\u2019oeuvrer.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Je les ai appel\u00e9s les trois \u00ab C \u00bb comme les 3 commandements du Nouveau Testament. Ils doivent \u00eatre au coeur de notre vie communautaire, au coeur de notre direction d\u2019\u00c9glise. Valables pour tout chr\u00e9tien, ils devraient \u00eatre indispensables pour ceux dont la charge est la conduite de l\u2019\u00c9glise, leader ou non.<\/div>\n
\"\"<\/div>\n

\u00a0<\/h3>\n

\u00a0<\/h3>\n

CONS\u00c9CRATION<\/h3>\n
\u00a0<\/div>\n
\u00ab Tu aimeras le Seigneur ton Dieu, de tout coeur, de toute ton \u00e2me et de toute ta pens\u00e9e <\/strong>\u00bb (Mt 22.37)<\/em><\/span> C\u2019est le premier des trois commandements : primaut\u00e9 de Dieu dans notre vie<\/strong>.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Primaut\u00e9 non pas seulement parce qu\u2019il est notre Sauveur et qu\u2019\u00e0 ce titre il m\u00e9rite notre reconnaissance. Nous \u00e9tions sans avenir et sans esp\u00e9rance (\u00c9p 2)<\/em><\/span>, nous \u00e9tions vou\u00e9s \u00e0 la perdition et au ch\u00e2timent \u00e9ternel. Rien n\u2019\u00e9tait humainement suffisant pour obtenir le pardon de Dieu. Mais Christ a accompli pour nous l\u2019acte salvateur et tout suffisant par la mort au calvaire.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Primaut\u00e9 non pas seulement parce qu\u2019il est devenu notre Seigneur. Attitude l\u00e9gitime qui d\u00e9passe la reconnaissance pour aboutir \u00e0 l\u2019amour que nous portons \u00e0 Dieu, pour ce qu\u2019il est et pour ce qu\u2019il fait. C\u2019est cet amour qui nous conduit \u00e0 nous soumettre \u00e0 lui, \u00e0 nous mettre dans sa d\u00e9pendance, \u00e0 rechercher sa volont\u00e9, \u00e0 accepter que ce soit ses plans qui se r\u00e9alisent, et non les n\u00f4tres. C\u2019est cet amour qui nous pousse \u00e0 rechercher sa pr\u00e9sence, \u00e0 vouloir entrer dans son intimit\u00e9. Amour indicible et ind\u00e9fectible d\u2019un Dieu cr\u00e9ateur. Justement !<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Primaut\u00e9 parce qu\u2019il est notre Cr\u00e9ateur. Nous avons \u00e9t\u00e9 con\u00e7us \u00e0 l\u2019image de Dieu, dans un plan qui nous d\u00e9passe et qui a donn\u00e9 un sens \u00e0 notre vie.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Ce que Dieu attend de nous : c\u2019est une cons\u00e9cration pleine et enti\u00e8re.<\/strong> Ce n\u2019est pas un engagement dans des activit\u00e9s eccl\u00e9siales. Mais une vie qui se donne, qui s\u2019abandonne. Une communion sans r\u00e9serve avec ce Dieu Cr\u00e9ateur, Sauveur et Seigneur.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n

COMPASSION<\/h3>\n
\u00a0<\/div>\n
\u00ab \u2026 et le second qui lui est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-m\u00eame <\/strong>\u00bb (Mt 22.39)<\/em><\/span> Deuxi\u00e8me commandement. Mon prochain, c\u2019est l\u2019autre. les imp\u00e9ratifs pour construire. Autochtone ou \u00e9tranger, riche ou pauvre, de couleur ou de culture diff\u00e9rente, faible ou puissant.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
J\u00e9sus nous dit que ce commandement est semblable au premier. Pas dans sa forme, mais dans son fond, c\u2019est-\u00e0-dire sans r\u00e9serve, sans restriction, mais aussi sans a priori, sans discrimination.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
J\u00e9sus nous invite \u00e0 aimer ce prochain comme nous-m\u00eames. <\/strong>Ce \u00ab comme nous-m\u00eames \u00bb nous impose la m\u00eame tol\u00e9rance envers l\u2019autre que celle que nous nous octroyons. Il nous conduit \u00e0 offrir \u00e0 l\u2019autre ce que nous nous accorderions. Il exige la m\u00eame attention, la m\u00eame \u00e9coute que celle que nous requ\u00e9rons pour nous-m\u00eames.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n

COMMUNION<\/h3>\n
\u00a0<\/div>\n
\u00ab Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aim\u00e9s<\/strong> \u00bb (Jn 13.34)<\/em><\/span><\/div>\n
Troisi\u00e8me commandement : un commandement nouveau. C\u2019est \u00e0 l\u2019\u00c9glise qu\u2019il s\u2019adresse dans sa vie communautaire, \u00e0 nous-m\u00eames dans notre relation entre fr\u00e8res et soeurs.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Dans notre management, ce commandement incite entre autres : \u00c0 dire et \u00e0 accepter la v\u00e9rit\u00e9 dans l\u2019amour,<\/strong> c\u2019est-\u00e0-dire sans intention de blesser, mais dans un souci de renforcer les liens, de mieux vivre ma relation \u00e0 l\u2019autre, dans la transparence et dans l\u2019humilit\u00e9.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\u00c0 savoir sacrifier son point de vue pour conserver l\u2019unit\u00e9 par le lien de la paix.<\/strong> L\u2019unit\u00e9, ce n\u2019est pas renoncer \u00e0 ses convictions, c\u2019est aussi accepter celles des autres (pour autant qu\u2019elles soient spirituelles) comme \u00e9tant celles qui peuvent \u00eatre mises en oeuvre pour le temps qui est. Sans retrait de notre part, sans fuite et sans mauvaise humeur.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\u00c0 nous supporter les uns les autres<\/strong>, sans pour autant nourrir de l\u2019amertume, mais sans tomber dans l\u2019indiff\u00e9rence.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\u00c0 r\u00e9gler nos conflits<\/strong> dans un esprit de pardon et de r\u00e9conciliation, avec un coeur qui s\u2019attend \u00e0 Dieu.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
C\u2019est le t\u00e9moignage de la mise en oeuvre de ces trois commandements dont J\u00e9sus a donn\u00e9 l\u2019exemple dans son v\u00e9cu du leadership et du management qui parlera fort et haut dans notre soci\u00e9t\u00e9.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
T\u00e9moignage aux yeux de nos contemporains, de ceux qui regardent, de ceux qui cherchent et ainsi percevront l\u2019amour comme marque du chr\u00e9tien et comme manifestation tangible de l\u2019oeuvre du Saint-Esprit dans nos coeurs, par la r\u00e9alit\u00e9 d\u2019une vie communautaire transform\u00e9e, v\u00e9ritable message d\u2019espoir dans un monde sans rep\u00e8re.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\"\"<\/div>\n

Les principes \u00e0 retenir<\/h2>\n

 <\/p>\n

Manager, c\u2019est diminuer le stress\u2026 En maintenant la pression !<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Comme nous l\u2019avions dit dans notre introduction, nous allons voir, dans cette seconde partie, les principes \u00e0 retenir. Mais avant d\u2019aller plus loin, nous voulons rappeler l\u2019importance de la premi\u00e8re partie sur les trois commandements pour construire. Si ces imp\u00e9ratifs ne sont ni accept\u00e9s, ni v\u00e9cus, les principes que nous \u00e9noncerons ne constitueront que des pr\u00e9ceptes, r\u00e8gles sans \u00e2me et sans vie<\/strong>.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Les imp\u00e9ratifs comme les valeurs ne se n\u00e9gocient pas. Les principes sont faits pour \u00eatre discut\u00e9s. Il faut que chacun puisse y adh\u00e9rer, s\u2019y reconna\u00eetre, se les approprier. Les principes sont un guide, ils ouvrent la voie, ils sont \u00e9nonc\u00e9s pour que les cons\u00e9quences qu\u2019ils engendrent se r\u00e9v\u00e8lent efficaces et positives sur la finalit\u00e9 que l\u2019on s\u2019est fix\u00e9e. Ils ont un caract\u00e8re g\u00e9n\u00e9ral. Ils ne sont pas li\u00e9s au type de leadership contrairement \u00e0 la mise en oeuvre qui lui est subs\u00e9quente.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Je vous propose 5 principes :
<\/span><\/strong><\/div>\n
\u00a0<\/div>\n

1. C\u2019est l\u2019exemple qui cr\u00e9dibilise notre management\u00a0 <\/strong><\/h3>\n

Si le charisme ou les aptitudes sont n\u00e9cessaires au management, si la spiritualit\u00e9 doit s\u2019allier \u00e0 la comp\u00e9tence, si l\u2019Esprit doit donner vie \u00e0 la lettre, en management, l\u2019exemple est la fa\u00e7on de donner de la pertinence \u00e0 ce que nous enseignons.<\/p>\n

Faire ce que nous disons et pas seulement dire ce qu\u2019il faut faire. Anciens, dans notre service spirituel, nous sommes invit\u00e9s \u00e0 \u00eatre les \u00ab mod\u00e8les du troupeau \u00bb (1 P 5.1-4)<\/em><\/span>, exemple pour ceux que nous devons conduire.<\/p>\n

Anciens, dans nos activit\u00e9s s\u00e9culi\u00e8res, nous devons veiller \u00e0 \u00ab recevoir un bon t\u00e9moignage de ceux du dehors \u00bb (1 Tm 3.7)<\/em><\/span>, exemple pour ceux que nous rencontrons. Nous ne pouvons transmettre que ce que nous sommes. Si nous devons accepter nos limites, notre management ne peut pas se contenter de la m\u00e9diocrit\u00e9, il doit viser l\u2019excellence, m\u00eame si l\u2019exemple ne garantit pas la r\u00e9ussite.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

2. Respecter l\u2019autre dans sa dignit\u00e9 de cr\u00e9ature de Dieu<\/strong><\/h3>\n

Ce principe d\u00e9coule naturellement des imp\u00e9ratifs sur lesquels se fonde notre management. L\u2019autre est un \u00eatre unique cr\u00e9\u00e9 \u00e0 l\u2019image de Dieu et aim\u00e9 de Dieu. Respecter : c\u2019est prendre \u00e9gard, c\u2019est ne pas porter atteinte \u00e0.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Cette dimension est plus importante qu\u2019elle n\u2019y para\u00eet dans son \u00e9nonc\u00e9 ; elle refuse l\u2019indiff\u00e9rence, elle m\u2019invite \u00e0 accepter l\u2019autre dans ses limites, elle ne s\u2019inscrit pas dans un rapport hi\u00e9rarchique, c\u2019est une relation d\u2019homme \u00e0 homme dans un statut \u00e9gal ou diff\u00e9rent.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

J\u2019aime beaucoup cette phrase attribu\u00e9e \u00e0 Eleanor Roosevelt, femme du pr\u00e9sident Franklin Roosevelt : \u00ab Personne ne peut vous imposer un sentiment d\u2019inf\u00e9riorit\u00e9 sans votre permission \u00bb.<\/p>\n

Les principes \u00e0 retenir Manager, c\u2019est diminuer le stress\u2026 En maintenant la pression !\u00a0 Respecter l\u2019autre, c\u2019est aussi valoriser ses comp\u00e9tences, c\u2019est lui donner les moyens de se d\u00e9velopper, c\u2019est lui accorder notre confiance. Paul l\u2019exprime \u00e0 sa fa\u00e7on : (Ph 2.4, <\/em>version Parole Vivante) \u00ab <\/em><\/span>Ne pensez pas seulement \u00e0 vos int\u00e9r\u00eats personnels ou \u00e0 l\u2019avantage que vous pouvez tirer des autres, d\u00e9sirez au contraire le bien de votre prochain et prenez ses progr\u00e8s \u00e0 coeur.<\/em><\/span> \u00bb Et de poursuivre au verset 5 : \u00ab Ayez, pour tous, l\u2019estime que l\u2019on se doit en Christ et que votre attitude envers les autres proc\u00e8de de votre vie en lui. <\/em>\u00bb<\/span><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

3. Savoir ce que l\u2019on veut, pas obligatoirement comment on y va<\/strong><\/h3>\n

Un leader qui ne sait pas ce qu\u2019il veut ne pourra d\u00e9velopper qu\u2019un management d\u00e9sordonn\u00e9 et sans coh\u00e9rence. Il risque d\u2019engendrer la confusion, de multiplier les h\u00e9sitations, de d\u00e9stabiliser ceux qu\u2019il dirige, de cr\u00e9er un climat de doute, de susciter des craintes, de d\u00e9motiver ceux qu\u2019il est cens\u00e9 entra\u00eener.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Savoir ce que l\u2019on veut ne rel\u00e8ve pas d\u2019un management autocratique. C\u2019est avoir une vision claire du but que l\u2019on se fixe.<\/p>\n

Nos leaders manquent trop souvent de vision. Ils agissent en gestionnaires du quotidien. Ce n\u2019est pas ce que l\u2019on attend d\u2019eux. Ils doivent \u00eatre de ceux qui nous portent en avant. Ils doivent \u00eatre les moteurs d\u2019une mobilisation qui entra\u00eene ceux qui tra\u00eenent et qui attire ceux qui cherchent.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Mo\u00efse a conduit la d\u00e9livrance d\u2019Isra\u00ebl parce qu\u2019il savait ce que Dieu voulait de lui. Il ne savait pas comment et n\u2019a m\u00eame jamais imagin\u00e9 que cela put durer 40 ans. Son but \u00e9tait la terre promise. Il n\u2019y entrera pas et ceux qui ont d\u00e9sob\u00e9i mourront dans le d\u00e9sert. C\u2019est Josu\u00e9 qui accomplira la promesse. Il aura la m\u00eame d\u00e9marche, visant l\u2019objectif, sans reculer devant les obstacles.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

4. Chercher d\u2019abord \u00e0 comprendre, ensuite \u00e0 \u00eatre compris <\/strong><\/h3>\n

Faire adh\u00e9rer les hommes au projet est l\u2019un des enjeux majeurs de sa r\u00e9alisation. Ce n\u2019est ni acquis, ni ais\u00e9. Il faut s\u2019y employer avec m\u00e9thode et pertinence. La vision n\u2019exclut pas les m\u00e9thodes, mais les m\u00e9thodes \u00e9vitent les recettes.<\/p>\n

La premi\u00e8re chose que nous devons avoir pr\u00e9sente \u00e0 l\u2019esprit, c\u2019est que notre id\u00e9alisme, si noble soit-il, va rencontrer des r\u00e9sistances de la part de ceux que nous allons solliciter. Conscientes ou non, fond\u00e9es ou pas, il ne faut pas les sous-estimer, quelle que soit leur origine : la peur, le refus du changement ou autre. Vouloir passer outre est une erreur.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Il va falloir prendre le temps d\u2019exposer et d\u2019expliquer en quoi le projet dont nous sommes porteur a un sens. Savoir \u00e9couter les remarques, consid\u00e9rer les objections, appr\u00e9cier les diverses opinions. Prier non pour parvenir \u00e0 l\u2019unanimit\u00e9, mais \u00e0 l\u2019unit\u00e9. Ne jamais oublier qu\u2019un bon projet, c\u2019est celui qui nous aide collectivement \u00e0 progresser.<\/p>\n

 <\/p>\n

5. Rien n\u2019est jamais acquis<\/strong><\/h3>\n

La motivation s\u2019\u00e9mousse relativement rapidement. Beaucoup de raisons tr\u00e8s valables peuvent justifier cette attitude. C\u2019est un risque pour le leader luim\u00eame. Il nous faut donc int\u00e9grer que rien n\u2019est jamais acquis. Tout n\u2019est peut \u00eatre pas \u00e0 recommencer, mais il faut en permanence savoir \u00e9valuer les situations, \u00eatre en capacit\u00e9 d\u2019anticiper ou de r\u00e9agir.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Tout \u00eatre humain a besoin d\u2019\u00eatre encourag\u00e9. Nous devons lui donner les moyens de se projeter dans le futur, l\u2019accompagner dans ses progr\u00e8s, l\u2019aider \u00e0 reconna\u00eetre ses erreurs. Il faut en permanence donner une chance \u00e0 la relation.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

La Bible nous invite \u00e0 veiller, \u00e0 prier, \u00e0 pers\u00e9v\u00e9rer. Nos projets rencontreront des obstacles, susciteront peut-\u00eatre des jalousies et des animosit\u00e9s. Personne n\u2019est oblig\u00e9 de partager nos certitudes, notre id\u00e9alisme, notre vision. Ceux avec qui nous oeuvrons doivent y \u00eatre sensibilis\u00e9s. C\u2019est ce que J\u00e9sus fait \u00e0 quelques heures de la crucifixion quand, s\u2019entretenant avec ses disciples, il leur dit : \u00ab Je vous ai dit ces choses afin que vous ayez la paix en moi. Vous aurez des tribulations dans le monde ; mais prenez courage, j\u2019ai vaincu le monde. \u00bb (Jn 16.33)<\/em><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Ainsi \u00e9nonc\u00e9s, ces principes doivent d\u00e9sormais trouver leur application.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Les dispositions pour agir<\/h2>\n

 <\/p>\n

Comme nous l\u2019avions dit dans notre introduction, nous allons voir, dans cette troisi\u00e8me partie, les dispositions pour agir. La mise en oeuvre, fond\u00e9e sur nos imp\u00e9ratifs, inspir\u00e9e des principes \u00e9nonc\u00e9s, ne sera pas identique en fonction du leadership que nous exercerons. Il n\u2019y a pas de recettes et une formation peut s\u2019av\u00e9rer n\u00e9cessaire et tr\u00e8s utile. Dans certains cas elle est indispensable.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Une est la connaissance autre est l\u2019application. Cette derni\u00e8re impose des qualit\u00e9s humaines et spirituelles sur lesquelles nous ne pouvons pas faire d\u2019impasse.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Je veux donc, dans cette derni\u00e8re partie, vous livrer celles que je consid\u00e8re comme essentielles et que je trouve dans le verset suivant : \u00ab Ce que l\u2019\u00c9ternel demande de toi, c\u2019est que tu pratiques la justice, que tu aimes la mis\u00e9ricorde, et que tu marches humblement avec ton Dieu. \u00bb (Mi 6.8)<\/em><\/span><\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\u00catre des hommes justes, des hommes de coeur, qui agissent dans l\u2019humilit\u00e9 avec la force que Dieu donne.<\/strong> Cette parole, je l\u2019ai \u00e9voqu\u00e9e dans l\u2019article paru dans Servir qui \u00e9tait un extrait de mon intervention au Congr\u00e8s de Strasbourg en 2005 sur l\u2019\u00c9thique. Je vais prendre quelques instants pour l\u2019expliciter.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n

\u00a0<\/h3>\n

Des hommes justes<\/h3>\n

\u00a0<\/h3>\n
\n

Pour \u00eatre juste il faut \u00eatre libre : libre dans sa t\u00eate, libre de ses choix, libre des pr\u00e9jug\u00e9s, libre de sa parole. Pratiquer la justice, c\u2019est se conformer \u00e0 l\u2019\u00e9quit\u00e9, c\u2019est respecter les r\u00e8gles. C\u2019est aussi marcher selon les commandements de la loi divine. L\u2019homme juste contribue \u00e0 l\u2019harmonie et \u00e0 la paix. Il aborde les situations sans a priori, sans parti pris. Il est anim\u00e9 d\u2019un esprit de v\u00e9rit\u00e9. \u00ab \u00catre juste, ce n\u2019est pas \u00eatre juge. Le jugement n\u2019est pas la justice \u00bb4<\/strong><\/sub> (sauf pour Dieu).<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Nous ne devons jamais oublier nos limitations humaines. Nous devons nous garder de la tentation de nous d\u00e9marquer, de nous sentir \u00e0 part, nous souvenir de cette phrase de Paul Claudel : \u00ab \u00c0 tous les surhommes, il faut pr\u00e9f\u00e9rer ce spectacle rare entre tous ; un homme juste, et juste un homme \u00bb.<\/p>\n

 <\/p>\n

Des hommes de coeur<\/h3>\n

 <\/p>\n

\u00ab De la t\u00eate au coeur, quarante centim\u00e8tres qui font la diff\u00e9rence \u00bb5<\/strong><\/sub> ; c\u2019est le titre de l\u2019interview qu\u2019\u00c9ric DENIMAL fit de Bernard WESTERCAMP alors vice-pr\u00e9sident du groupe Accor.<\/p>\n

Il est vrai que, pour la plupart d\u2019entre nous, nous sommes plus prompts \u00e0 laisser parler notre t\u00eate que notre coeur : logique et pragmatisme. On peut verrouiller ses sentiments, on ne doit jamais fermer son coeur. L\u2019\u00e9p\u00eetre de Jacques nous invite \u00e0 mettre de la coh\u00e9rence entre nos discours et nos actes. Notre \u00ab coeur de pierre \u00bb<\/em><\/span> a \u00e9t\u00e9 chang\u00e9 \u00ab en coeur de chair \u00bb<\/span><\/em>, c\u2019est\u00e0- dire en un coeur qui conna\u00eet le coeur de Dieu et qui agit en cons\u00e9quence.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

L\u2019homme de coeur, c\u2019est un homme qui est sensible \u00e0 l\u2019autre, un homme qui sait pardonner, un homme qui n\u2019oublie jamais que l\u2019autre est m\u00eame, semblable, dans sa diff\u00e9rence. C\u2019est un homme qui apporte la r\u00e9conciliation, qui cherche \u00e0 gu\u00e9rir, qui donne une parole d\u2019esp\u00e9rance.<\/p>\n

 <\/p>\n

Des hommes humbles<\/h3>\n

 <\/p>\n

C\u2019est un sujet in\u00e9puisable, un domaine jamais conquis. L\u2019humilit\u00e9 n\u2019est pas la d\u00e9pr\u00e9ciation de soi. Quelqu\u2019un a dit que \u00ab l\u2019humilit\u00e9, ce n\u2019est pas penser moins de bien de soi. C\u2019est penser moins \u00e0 soi \u00bb6<\/sub><\/strong> C\u2019est, pour une part, accepter ses limites. Je ne r\u00e9siste pas \u00e0 la tentation de vous citer cette parole de Romain Rolland qui m\u2019accompagne depuis plus de 40 ans : \u00ab le bonheur, c\u2019est de conna\u00eetre ses limites et de les aimer \u00bb .<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

L\u2019homme humble sait qu\u2019il a besoin de l\u2019autre. Sa richesse se construit dans l\u2019\u00e9coute et la rencontre. Ses manques, il les comble dans le partage, l\u2019\u00e9change, et l\u2019acceptation de la compl\u00e9mentarit\u00e9. Il compte sur la force que Dieu donne et pas seulement sur ses capacit\u00e9s \u00e0 ma\u00eetriser les situations.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Il ne dispose pas, il propose.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

En conclusion<\/h2>\n

 <\/p>\n

Savoir \u00e9couter. C\u2019est le secret de la bonne entente
<\/strong><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Nous n\u2019avons pu voir ici qu\u2019un bref aper\u00e7u des conditions sur lesquelles peut se fonder notre management en tant que leader. C\u2019\u00e9tait une option. J\u2019ai conscience d\u2019avoir choisi des raccourcis et certains points auraient m\u00e9rit\u00e9 un d\u00e9veloppement plus exhaustif.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

J\u2019ai pass\u00e9 sous silence les enjeux induits par notre management dans le cadre de notre leadership. \u00c0 eux seuls, ils n\u00e9cessitent au moins un article, tout comme l\u2019approche des m\u00e9thodes, les aspects de la formation ou l\u2019utilisation des outils. J\u2019esp\u00e8re simplement que cet apport vous donnera envie de poursuivre vos recherches.<\/p>\n

\u00a0<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Claude Grandjean<\/strong><\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Diriger est beau et moral.
Mais un peu fastidieux \u00e0 la longue.<\/span><\/strong><\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\n
\n

NOTES<\/p>\n

 <\/p>\n

1.<\/strong> Nous reproduisons ici le texte de la conf\u00e9rence donn\u00e9e par Claude Grandjean au Congr\u00e8s national des CAEF de 2007. Le style oral\u00a0 a \u00e9t\u00e9 volontairement conserv\u00e9.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\u00a0<\/div>\n
2<\/strong>. Le leadership a \u00e9t\u00e9 trait\u00e9 par J. BLANDENIER (p 2-4), je m\u2019en tiendrai donc \u00e0 la relation : Leadership\/Management.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
3<\/strong>. Primal leadership \u2013 2002<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
4. <\/strong>Victor Hugo \u2013 L\u2019homme qui rit<\/em><\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
5<\/strong>. Le Christianisme au XXe si\u00e8cle, N\u00b0 235, D\u00e9c. 1989<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
6.<\/strong> \u00c9thique et Management<\/em> \u2013 Kenneth Blanchard et Norman Vincent Peale<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
7.<\/strong> Extrait de Jean Christophe<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Leadership et Management1   Par Claude Grandjean     Introduction Il est impossible de traiter en entier un sujet si vaste et si complexe. Je crois, pour notre direction d\u2019\u00c9glise, \u00e0 la gr\u00e2ce de Dieu, au bon sens et \u00e0 la soumission au Saint-Esprit. Ce qui n\u2019exclut nullement la comp\u00e9tence et la formation n\u00e9cessaire. La […]<\/p>\n","protected":false},"author":41,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[81,18,13],"tags":[],"class_list":["post-839","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-formation","category-leadership","category-la-vie-de-leglise"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/839","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/41"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=839"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/839\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=839"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=839"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=839"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}