{"id":8870,"date":"2013-10-22T09:11:16","date_gmt":"2013-10-22T09:11:16","guid":{"rendered":"\/?p=8870"},"modified":"2015-04-22T09:55:11","modified_gmt":"2015-04-22T09:55:11","slug":"respect-de-la-vie-euthanasie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.servir.caef.net\/?p=8870","title":{"rendered":"Respect de la vie – Euthanasie"},"content":{"rendered":"

Respect de la vie – Euthanasie<\/h1>\n

 <\/p>\n

Par DAVID T<\/strong>ABAILLOUX<\/strong> <\/span><\/p>\n

\"David-Tabailloux\"
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Notre pr\u00e9sident de la R\u00e9publique, Fran\u00e7ois Hollande, a promis un projet de loi sur l\u2019accompagnement en fin de vie et sur la question de l\u2019euthanasie. Ce projet de loi viendra compl\u00e9ter et am\u00e9liorer la loi L\u00e9onetti qui est actuellement en vigueur depuis 2005. <\/span><\/span><\/p>\n

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\"\"<\/a>Contrairement \u00e0 la France, les pays du Benelux ont adopt\u00e9 l\u2019euthanasie depuis plusieurs ann\u00e9es. Alors que la l\u00e9gislation est cens\u00e9e \u00eatre encadr\u00e9e de mani\u00e8re stricte, on autorise d\u00e9j\u00e0 l\u2019euthanasie de personnes atteintes de la maladie d\u2019Alzheimer \u00e0 un stade pr\u00e9coce alors qu\u2019elles ont peu de sympt\u00f4mes et que leur pronostic vital n\u2019est pas engag\u00e9. On l\u2019autorise, aussi, \u00e0 un stade avanc\u00e9 de la maladie d\u2019Alzheimer, en accord avec les directives anticip\u00e9es du patient datant de plusieurs ann\u00e9es, sans lui donner la possibilit\u00e9 de modifier sa d\u00e9cision, car on consid\u00e8re qu\u2019il n\u2019en est plus capable. Actuellement, on discute m\u00eame l\u2019\u00e9largissement du droit de l\u2019enfant \u00e0 l\u2019euthanasie. <\/span><\/span><\/p>\n

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Devant cette \u00e9volution rapide de la l\u00e9gislation, le chr\u00e9tien doit s\u2019efforcer, au travers des enseignements de la Bible, de comprendre quel est son r\u00f4le et quelles sont ses limites dans l\u2019accompagnement du mourant, afin de ne pas se laisser entra\u00eener dans les d\u00e9rives progressives que peuvent amener les am\u00e9nagements successifs des textes de loi. <\/span><\/span><\/p>\n

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D\u00e9finition de l\u2019euthanasie<\/em><\/h2>\n

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Le sens \u00e9tymologique du mot signifie \u00ab bonne mort \u00bb ou \u00ab mort douce \u00bb, et le mot a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9 dans ce sens jusqu\u2019au XVIIe si\u00e8cle. Ce mot s\u2019applique donc \u00e0 l\u2019accompagnement du mourant afin de diminuer ses souffrances physiques et psychiques jusqu\u2019\u00e0 son dernier souffle. Le chr\u00e9tien ne peut qu\u2019\u00eatre en phase avec cette d\u00e9finition originelle qui fait transpara\u00eetre des notions d\u2019empathie, de compassion, d\u2019amour du prochain, etc. sans pour autant outrepasser ses attributions et prendre des d\u00e9cisions qui ne reviennent qu\u2019\u00e0 Dieu, en particulier donner la mort. <\/span><\/span><\/p>\n

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\"vieillard-hopital\"<\/a>La d\u00e9finition contemporaine du terme euthanasie correspond \u00e0 un homicide accompli \u00e0 la demande expresse du malade. C\u2019est \u00e0 cette d\u00e9finition que nous allons nous r\u00e9f\u00e9rer dans la suite de notre expos\u00e9. <\/span><\/span><\/p>\n

Il faut donc bien diff\u00e9rencier l\u2019euthanasie qui consiste \u00e0 \u00ab faire mourir \u00bb intentionnellement, du \u00ab laisser mourir \u00bb qui consiste \u00e0 accompagner le patient en fin de vie en essayant de le soulager, sans qu\u2019il y ait intention de lui donner la mort et en \u00e9vitant l\u2019acharnement th\u00e9rapeutique. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Cet accompagnement du mourant est parfois qualifi\u00e9 \u00e0 tort \u00ab d\u2019euthanasie passive \u00bb. Je pense qu\u2019il s\u2019agit d\u2019un terme impropre qui porte \u00e0 confusion. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Les militants pour et contre l\u2019euthanasie s\u2019accordent \u00e0 vouloir soulager les souffrances du patient en fin de vie. La multiplicit\u00e9 des traitements m\u00e9dicaux actuellement disponibles permet de pallier la plupart des souffrances. L\u2019utilisation de l\u2019euthanasie comme solution ultime ne devrait donc pas se poser. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Cependant, pour les militants en faveur de l\u2019euthanasie, il ne s\u2019agit pas seulement de soulager les souffrances, mais d\u2019avoir \u00e9galement la possibilit\u00e9 de mourir dans la \u00ab dignit\u00e9 \u00bb. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Red\u00e9finir la notion de dignit\u00e9<\/em> <\/span><\/h2>\n

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Dans notre soci\u00e9t\u00e9 actuelle, la dignit\u00e9 correspond \u00e0 l\u2019image que l\u2019on a de soi. L\u2019individu ne peut supporter son propre regard ni celui des autres sur sa d\u00e9gradation physique et psychique. Il d\u00e9sire garder une image \u00ab digne \u00bb jusqu\u2019\u00e0 la fin. Il veut garder la ma\u00eetrise de lui-m\u00eame et refuse la perte d\u2019autonomie et la d\u00e9pendance. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il pense ainsi perdre son humanit\u00e9 lorsqu\u2019il se d\u00e9grade physiquement et psychiquement. L\u2019image qu\u2019il a construite de sa personne tout au long de sa vie lui para\u00eetra d\u00e9natur\u00e9e et il craint de laisser aux g\u00e9n\u00e9rations futures une image qui n\u2019est pas digne de lui (orgueil de l\u2019image de soi). <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

C\u2019est ce sentiment de perte de \u00ab dignit\u00e9 \u00bb, et m\u00eame parfois \u00ab d\u2019humanit\u00e9 \u00bb, qui peut conduire certaines personnes \u00e0 demander l\u2019euthanasie. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Valeurs chr\u00e9tiennes et dignit\u00e9 humaine<\/em> <\/span><\/h2>\n

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Tout d\u2019abord, le chr\u00e9tien croit que l\u2019homme a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 \u00e0 l\u2019image de Dieu. D\u00e8s sa conception, il a une place \u00e0 part dans la cr\u00e9ation, au-dessus de toute cr\u00e9ature terrestre. Son humanit\u00e9 vient donc de sa ressemblance \u00e0 Dieu (Gn 1.26-27)<\/span><\/em>. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Par ailleurs, le chr\u00e9tien croit que chaque vie humaine a une valeur infinie. Elle a la valeur de J\u00e9sus-Christ, le Fils unique de Dieu, que Dieu aime de toute \u00e9ternit\u00e9 et qu\u2019il a donn\u00e9 en sacrifice pour chacun d\u2019entre nous. Et ce, <\/span>quelles que soient nos capacit\u00e9s intellectuelles ou physiques, ou quel que soit notre niveau de d\u00e9pendance. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Pour Dieu, la valeur, la dignit\u00e9 et l\u2019humanit\u00e9 d\u2019une personne ne se mesurent pas \u00e0 ses capacit\u00e9s physiques ou intellectuelles, mais \u00e0 la valeur qu\u2019il lui a donn\u00e9e. Par ailleurs, Dieu lui-m\u00eame nous rappelle dans les \u00c9critures que la vie est sacr\u00e9e et que lui seul a le droit de donner ou de reprendre la vie. <\/span>Sachez donc que c\u2019est moi qui suis Dieu et qu\u2019il n\u2019y a pas d\u2019autres dieux pr\u00e8s de moi : je fais vivre et je fais mourir\u2026 <\/span><\/em><\/span>(Dt 32.39)<\/em><\/span> De plus, le sixi\u00e8me commandement, <\/span>tu ne tueras point, <\/i><\/span>nous rappelle que le meurtre, m\u00eame s\u2019il est consenti, n\u2019est pas autoris\u00e9. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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La Bible se positionne donc clairement contre l\u2019euthanasie. Cependant, faut-il laisser la libert\u00e9 au non-chr\u00e9tien de faire son propre choix ? Le libre arbitre est une notion fondamentale dans la Bible. Dieu nous laisse une grande libert\u00e9 de d\u00e9cision personnelle. Il nous permet d\u2019accepter ou de refuser le salut, et, pourquoi pas, de choisir l\u2019euthanasie s\u2019il s\u2019agit d\u2019une d\u00e9cision strictement personnelle qui n\u2019implique pas un tiers. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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On peut opposer des arguments \u00e0 ce type de raisonnement<\/span> <\/em><\/h2>\n

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In\u00e9vitablement, l\u2019euthanasie fait intervenir une tierce personne qui commet alors un meurtre. On peut donc s\u2019opposer \u00e0 l\u2019euthanasie parce qu\u2019on s\u2019oppose au meurtre. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Et surtout, on ne peut pas \u00e9luder la question des d\u00e9rives de l\u2019euthanasie simplement en faisant valoir qu\u2019elle est encadr\u00e9e de mani\u00e8re stricte par la loi. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

On sait tr\u00e8s bien que celle-ci est amen\u00e9e \u00e0 \u00eatre modifi\u00e9e progressivement. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

S<\/span><\/span><\/span>i on autorise l\u2019euthanasie volontaire sous pr\u00e9texte que chacun a le droit de faire le choix de mourir dans la dignit\u00e9, on peut redouter le d\u00e9placement progressif des r\u00e8gles qui l\u2019encadrent, vers une euthanasie involontaire et impos\u00e9e. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Par exemple, la soci\u00e9t\u00e9 pourrait consid\u00e9rer que les personnes pr\u00e9sentant un handicap mental profond ou celles atteintes d\u2019une pathologie neurod\u00e9g\u00e9n\u00e9rative du type Alzheimer sont des personnes qui ont perdu toute dignit\u00e9 et toute humanit\u00e9 au point de ne pas pouvoir elles-m\u00eames faire un choix \u00e9clair\u00e9 quant \u00e0 leurs conditions de fin de vie. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Par ailleurs, m\u00eame si l\u2019euthanasie volontaire para\u00eet \u00eatre un choix personnel et r\u00e9fl\u00e9chi, on peut se demander s\u2019il ne peut pas \u00eatre influenc\u00e9 par la pression de l\u2019entourage et de la soci\u00e9t\u00e9 : \u00ab Je ne veux pas \u00eatre une charge pour mes enfants ou pour la soci\u00e9t\u00e9 \u00bb, etc. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Cette pression peut s\u2019intensifier en raison de l\u2019\u00e9go\u00efsme et de l\u2019individualisme croissant dans notre soci\u00e9t\u00e9, mais aussi en raison des co\u00fbts de plus en plus importants li\u00e9s \u00e0 la fin de vie. Elle peut amener des personnes fragiles et en \u00e9tat de faiblesse \u00e0 demander une euthanasie \u00ab volontaire \u00bb qui serait en fait impos\u00e9e par sa mise \u00e0 l\u2019\u00e9cart et par la culpabilisation d\u2019\u00eatre une charge. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Le chr\u00e9tien a la responsabilit\u00e9 de faire entendre sa voix et de proclamer la v\u00e9rit\u00e9 dans cette soci\u00e9t\u00e9 qui rejette Dieu. Il ne devra pas se contenter de s\u2019opposer \u00e0 l\u2019euthanasie. Avec l\u2019aide de Dieu, il aura la lourde t\u00e2che d\u2019accompagner la personne en fin de vie et de lui apporter une esp\u00e9rance qui se prolonge au-del\u00e0 de la mort physique. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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D.T.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Respect de la vie – Euthanasie   Par DAVID TABAILLOUX Notre pr\u00e9sident de la R\u00e9publique, Fran\u00e7ois Hollande, a promis un projet de loi sur l\u2019accompagnement en fin de vie et sur la question de l\u2019euthanasie. Ce projet de loi viendra compl\u00e9ter et am\u00e9liorer la loi L\u00e9onetti qui est actuellement en vigueur depuis 2005. \u00a0 \u00a0<\/p>\n","protected":false},"author":314,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[16,49,21],"tags":[],"class_list":["post-8870","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-le-chretien-et-la-societe","category-lhomme-face-a-la-mort","category-ethique"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8870","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/314"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=8870"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8870\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=8870"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=8870"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=8870"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}