{"id":8918,"date":"2015-01-27T09:45:01","date_gmt":"2015-01-27T09:45:01","guid":{"rendered":"\/?p=8918"},"modified":"2016-07-20T14:14:33","modified_gmt":"2016-07-20T14:14:33","slug":"editorial-du-n1-janvier-fevrier-mars-2015-nos-images-de-dieu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.servir.caef.net\/?p=8918","title":{"rendered":"Editorial du n\u00b01 Janvier-F\u00e9vrier-Mars 2015 \u2013 Nos images de Dieu"},"content":{"rendered":"<h1 style=\"text-align: center;\"><a href=\"\/wp-content\/uploads\/2015\/05\/couv-2015-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-8917\" src=\"\/wp-content\/uploads\/2015\/05\/couv-2015-1.jpg\" alt=\"couv-2015-1\" width=\"508\" height=\"730\" srcset=\"https:\/\/www.servir.caef.net\/wp-content\/uploads\/2015\/05\/couv-2015-1.jpg 508w, https:\/\/www.servir.caef.net\/wp-content\/uploads\/2015\/05\/couv-2015-1-209x300.jpg 209w\" sizes=\"auto, (max-width: 508px) 100vw, 508px\" \/><\/a><\/h1>\n<h1 style=\"text-align: center;\">\u00a0<\/h1>\n<h1 style=\"text-align: center;\">Editorial N\u00b0 1 Janvier-F\u00e9vrier-Mars 2015<\/h1>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h1 style=\"text-align: center;\">Nos images de Dieu<\/h1>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><span style=\"color: #800000;\">Par Thierry SEEWALD<\/span><\/strong><\/p>\n<p><a href=\"\/wp-content\/uploads\/2007\/03\/Thierry-Seewald.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-2018 size-full\" src=\"\/wp-content\/uploads\/2007\/03\/Thierry-Seewald.jpg\" alt=\"Thierry Seewald\" width=\"75\" height=\"98\" hspace=\"10\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"LEFT\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\"><span style=\"font-size: small;\"><strong><em><a href=\"\/wp-content\/uploads\/2015\/pdf2015\/Servir%201-2015.pdf#page=3\" target=\"_blank\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" title=\"iconePDF\" src=\"\/wp-content\/uploads\/2011\/01\/iconePDF.jpg\" alt=\"\" width=\"81\" height=\"76\" align=\"right\" hspace=\"8\" vspace=\"8\" \/><\/a><\/em><\/strong>Alors que dans beaucoup de religions on fait des repr\u00e9sentations de dieu et des choses c\u00e9lestes, l\u2019Ancien Testament nous interdit de faire des images taill\u00e9es pour repr\u00e9senter Dieu <span style=\"background-color: #ccffff;\"><em>(Dt 4.8)<\/em><\/span>. Pourquoi cette interdiction ? Est-elle encore de mise aujourd\u2019hui o\u00f9 nous pouvons faire la diff\u00e9rence entre une utilisation superstitieuse d\u2019une statuette et une oeuvre \u00e0 but esth\u00e9tique ou m\u00e9ditatif ? \u00c0 qui viendrait l\u2019id\u00e9e de prier le Dieu peint par Michel-Ange dans la chapelle Sixtine ? <\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"LEFT\">\u00a0<!--more--><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\"><span style=\"font-size: small;\">La Bible utilise un grand nombre d\u2019images pour nous parler de Dieu : le berger qui prend soin de ses brebis, le rocher sur lequel s\u2019appuyer, l\u2019aigle qui prend sous son aile\u2026 Elle nous parle de ses yeux, de son bras puissant, de son oreille attentive. Que nous disent ces images sur Dieu ? <\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"LEFT\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\"><span style=\"font-size: small;\">De m\u00eame, chacun de nous a une certaine image de Dieu fa\u00e7onn\u00e9e par son histoire familiale, sa culture ou son v\u00e9cu, en particulier spirituel. Si Dieu est appel\u00e9 \u00ab notre P\u00e8re \u00bb, est-il possible que la personnalit\u00e9 de notre p\u00e8re terrestre n\u2019influence pas cette image ? Mais nous fa\u00e7onnons aussi Dieu \u00e0 notre image, selon notre caract\u00e8re et notre vision du monde. <\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"LEFT\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\"><span style=\"font-size: small;\">Cette id\u00e9e que nous nous faisons de Dieu est toujours en partie juste, en partie fausse ou d\u00e9form\u00e9e. Peut-\u00eatre avec un accent trop fort sur un Dieu juge \u2013 qui nous fait peur \u2013 ou, au contraire, sur un Dieu \u00ab P\u00e8re No\u00ebl \u00bb. N\u2019adorons-nous pas alors un faux dieu, une idole ? Pourquoi nous accrochons- nous \u00e0 ces fausses images de Dieu, que nous apportent-elles ? <\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"LEFT\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"LEFT\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\"><span style=\"font-size: small;\">Ce num\u00e9ro de <i>Servir <\/i>essaye de r\u00e9pondre \u00e0 ces questions. Il veut aussi nous aider \u00e0 avoir une image plus juste de Dieu, une image rectifi\u00e9e, purifi\u00e9e par la Parole. En particulier, en fixant nos yeux sur J\u00e9sus tel que les \u00e9vangiles nous le pr\u00e9sentent. Lui qui vient nous r\u00e9v\u00e9ler le P\u00e8re <em><span style=\"background-color: #ccffff;\">(Lc 10.22)<\/span><\/em> et qui est l\u2019image du Dieu invisible <em><span style=\"background-color: #ccffff;\">(Col 1.15)<\/span><\/em>.<\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"LEFT\">\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a0 Editorial N\u00b0 1 Janvier-F\u00e9vrier-Mars 2015 &nbsp; Nos images de Dieu &nbsp; Par Thierry SEEWALD \u00a0 Alors que dans beaucoup de religions on fait des repr\u00e9sentations de dieu et des choses c\u00e9lestes, l\u2019Ancien Testament nous interdit de faire des images taill\u00e9es pour repr\u00e9senter Dieu (Dt 4.8). Pourquoi cette interdiction ? 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