{"id":9134,"date":"2014-01-23T18:00:22","date_gmt":"2014-01-23T18:00:22","guid":{"rendered":"\/?p=9134"},"modified":"2017-05-18T13:09:55","modified_gmt":"2017-05-18T13:09:55","slug":"dieu-prend-le-temps-de-former-ses-serviteurs","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.servir.caef.net\/?p=9134","title":{"rendered":"Dieu prend le temps de \u00ab former \u00bb ses serviteurs"},"content":{"rendered":"

Dieu prend le temps de \u00ab former \u00bb ses serviteurs<\/h1>\n

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\"salle-classe\"<\/a><\/p>\n

\u00a0WE DE FORMATION\u00a0REF \u00c0 MONTMEYRAN\u00a0(26)<\/strong><\/span><\/p>\n

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Par Thierry Seewald<\/strong><\/span><\/p>\n

\"seewald-2\"<\/a><\/p>\n

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La fac de philo ou un CAP agricole, des fili\u00e8res pour servir Dieu<\/span> ? <\/span><\/em><\/h2>\n

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A<\/span><\/em>ctes 7.22<\/span><\/em> nous apprend que <\/span>Mo\u00efse fut instruit dans toute la sagesse des \u00c9gyptiens, et il \u00e9tait puissant en paroles et en oeuvres<\/i><\/span>. Mo\u00efse sait qu\u2019il est h\u00e9breu, sans doute par son contact avec sa m\u00e8re qui a \u00e9t\u00e9 sa nourrice, et il a quelques connaissances concernant le Dieu d\u2019Abraham ainsi que de la culture et des coutumes des H\u00e9breux. Mais il a principalement \u00e9t\u00e9 \u00e9duqu\u00e9 \u00e0 la cour du pharaon, dans une philosophie pa\u00efenne, une culture idol\u00e2tre. Cette \u00e9ducation ne l\u2019emp\u00eache pas de r\u00e9aliser que l\u2019esclavage de ses fr\u00e8res est injuste. Et Dieu le choisit et l\u2019appelle pour lib\u00e9rer le peuple. Il aurait pu choisir Aaron, ancr\u00e9 dans la tradition et la religion des H\u00e9breux, \u00e0 l\u2019aise dans la prise de parole. Mo\u00efse, lorsqu\u2019il revient confronter le pharaon, n\u2019a pas un statut bien meilleur qu\u2019Aaron l\u2019esclave, lui qui se reconna\u00eet h\u00e9breu. Qui plus est, il est le meurtrier d\u2019un \u00c9gyptien. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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\"iconePDF\"<\/a>Mais Dieu a voulu que le lib\u00e9rateur d\u2019Isra\u00ebl ait un solide bagage philosophique acquis dans le monde. On notera en passant que Dieu fera de m\u00eame en choisissant Paul, form\u00e9 dans une des meilleures \u00e9coles pharisiennes, comme principal docteur pour poser les fondements de la foi. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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David, lui, \u00e9tait berger. Mais de son apprentissage sur le terrain, avec des b\u00eates, il sait tirer beaucoup plus : <\/span>Quand je gardais les moutons de mon p\u00e8re et qu\u2019un lion ou m\u00eame un ours survenait pour emporter une b\u00eate du troupeau, je courais apr\u00e8s lui, je l\u2019attaquais et j\u2019arrachais la b\u00eate de sa gueule ; et si le fauve se dressait contre moi, je le prenais par son poil et je le frappais jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019il soit mort. Puisque ton serviteur a tu\u00e9 des lions, et m\u00eame des ours, il abattra bien cet incirconcis de Philistin comme l\u2019un d\u2019eux, car il a insult\u00e9 les bataillons du Dieu vivant. Puis David ajouta : L\u2019\u00c9ternel qui m\u2019a d\u00e9livr\u00e9 de la griffe du lion et de l\u2019ours me d\u00e9livrera aussi de ce Philistin. <\/i><\/span>(1 S 17.34-37)<\/span><\/em> Berger, il a acquis des connaissances qu\u2019il sait appliquer \u00e0 d\u2019autres situations, mais il a aussi appris \u00e0 voir la main de Dieu agissant autour de lui et cela lui donne confiance. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Contrairement \u00e0 Aaron, Mo\u00efse conna\u00eet le syst\u00e8me, son mode de pens\u00e9e, ses rouages ; il est plus \u00e0 m\u00eame de s\u2019adresser \u00e0 lui, de le confronter. Les philosophies de ce monde, sa moralit\u00e9 (et m\u00eame ses m\u00e9thodes agricoles pour en revenir \u00e0 David) connaissent bien des d\u00e9rives. Il en est de m\u00eame pour les sciences \u00ab exactes \u00bb, la technologie ou les sciences humaines. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Si l\u2019on veut comprendre le monde dans lequel nous vivons, pour en retenir ce qui est bon, comme Mo\u00efse et Paul ont pu prendre de bonnes choses dans la pens\u00e9e \u00e9gyptienne ou la th\u00e9ologie pharisienne, ou pour d\u00e9noncer les d\u00e9rives, construire quelque chose de plus juste, ou tout simplement y vivre et y travailler, se former est essentiel. Rien n\u2019est plus dommageable \u00e0 la foi chr\u00e9tienne que d\u2019avoir des positions tranch\u00e9es sur des sujets auxquels on ne conna\u00eet rien. David aurait-il particip\u00e9 au clonage de Dolly, la premi\u00e8re brebis clon\u00e9e ? Je ne sais pas. Joseph aurait-il sem\u00e9 du bl\u00e9 transg\u00e9nique pour minimiser les effets de la s\u00e9cheresse ? S\u2019il avait \u00e9t\u00e9 influenc\u00e9 par la culture am\u00e9ricaine, oui, s\u2019il \u00e9tait fran\u00e7ais, sans doute non. Mo\u00efse aurait-il particip\u00e9 \u00e0 la \u00ab guerre de lib\u00e9ration \u00bb de l\u2019Irak ? L\u00e0 encore, son lieu de naissance aurait grandement influenc\u00e9 son choix. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Trop souvent, nos choix sont influenc\u00e9s par la culture ambiante, comme ceux de nos concitoyens. Mais si nous voulons vraiment \u00eatre sel de la terre, il nous faut des chr\u00e9tiens form\u00e9s dans tous les domaines de la vie, mais avec une formation qu\u2019ils feront passer par le tamis de la Parole de Dieu pour en retenir ce qui est bon \u00c9clair\u00e9s par la Parole et l\u2019Esprit, ils feront des apports constructifs<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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. Pour l\u2019historien Herbert Butterfield , m\u00eame l\u2019Histoire et ses vicissitudes ne peuvent \u00eatre comprises si l\u2019on n\u2019est pas chr\u00e9tien. Et l\u2019on sait l\u2019importance et l\u2019impact de la pens\u00e9e d\u2019un Jacques Ellul, par exemple, sur certains politiques. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Avoir des dipl\u00f4mes ne suffit pas : les chemins difficiles de la vie <\/em><\/span><\/h2>\n

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Alors que Mo\u00efse a achev\u00e9 son \u00e9ducation au palais de Pharaon, il se sent pr\u00eat \u00e0 \u00eatre le bras arm\u00e9 de l\u2019\u00c9ternel pour d\u00e9livrer les H\u00e9breux : <\/span>Il pensait que<\/span> ses\u00a0<\/span><\/span><\/em><\/span><\/span>fr\u00e8res comprendraient que Dieu voulait se servir de lui pour les lib\u00e9rer. Mais ils <\/span>ne le comprirent pas <\/span><\/span><\/em>(Ac 7.25)<\/span><\/em>. Apr\u00e8s l\u2019\u00e9pisode o\u00f9 Mo\u00efse doit s\u2019enfuir pour avoir tu\u00e9 un \u00c9gyptien et s\u2019installe en Madian vient cette phrase laconique : <\/span>Le temps passa <\/span><\/em><\/span>(Ex 2.23)<\/em><\/span>. <\/span><\/span><\/p>\n

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Vivre le minist\u00e8re va \u00eatre la vraie formation. Quelqu\u2019un disait un jour dans une pr\u00e9dication : \u00ab Si Dieu vous appelle \u00e0 le servir quelque part, c\u2019est qu\u2019il a quelque chose \u00e0 vous y dire \u00bb. On vient pour servir et enseigner, et on se retrouve \u00e0 apprendre, et une assembl\u00e9e locale sait parfois vous rendre cet apprentissage difficile.<\/span><\/span><\/p>\n

La vie est notre vraie formation. La vie de couple va \u00eatre un lieu important de formation ; peut-\u00eatre ne pas trouver de conjoint sera aussi un chemin d\u2019apprentissage. \u00catre parent, la vie professionnelle et ses vicissitudes, les \u00e9checs, la maladie (la n\u00f4tre ou celle d\u2019un proche), \u00eatre confront\u00e9 \u00e0 la mort, et tous les autres al\u00e9as que la vie nous r\u00e9serve, voil\u00e0 les voies importantes que Dieu utilise ou permet pour notre formation.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0David est un jeune gar\u00e7on aux cheveux roux, aux beaux yeux et \u00e0 la belle apparence \u00a0(1 S 16.12)<\/span><\/em>, que Dieu a choisi et oint comme nouveau roi. Il a su g\u00e9rer avec maturit\u00e9 l\u2019inimiti\u00e9 de Sa\u00fcl, sans jamais rendre les coups, respectant celui que Dieu avait choisi avant lui et attendant le temps de Dieu. Il a sans doute une autre image de lui-m\u00eame le jour o\u00f9 il se retrouve pris dans un adult\u00e8re et un meurtre sordides. R\u00e9sister aux attaques injustes de Sa\u00fcl \u00e0 son \u00e9gard \u00e9tait sans doute difficile, mais avec Bath-Sch\u00e9ba, le bel homme de Dieu, victorieux de Goliath, se d\u00e9couvre aussi m\u00e9diocre et charnel que bien d\u2019autres.<\/span><\/span><\/p>\n

Puis viennent ses enfants. Que peutil ressentir lorsqu\u2019il d\u00e9couvre que l\u2019un de ses fils a viol\u00e9 sa demi-soeur ? Puis lorsqu\u2019Absalom, le fr\u00e8re de celle-ci, va tuer le fr\u00e8re incestueux, s\u2019enfuir, fomenter\u00a0<\/span>une r\u00e9volte contre son p\u00e8re et finir avec trois pieux dans le corps, pendu par les cheveux dans un arbre ? <\/span><\/span><\/p>\n

Peut-\u00eatre s\u2019est-il dit qu\u2019il aurait d\u00fb \u00eatre plus pr\u00e9sent et impliqu\u00e9 dans l\u2019\u00e9ducation de ses enfants, qu\u2019il aurait d\u00fb lire <\/span>Les cinq langages de l\u2019amour <\/i><\/span>de Gary Chapman plus t\u00f4t, ou qu\u2019il aurait d\u00fb amener Absalom chez un psychologue lorsque, enfant, il g\u00e9rait d\u00e9j\u00e0 mal ses col\u00e8res ? Et qu\u2019a-t-il v\u00e9cu, appris, lorsqu\u2019il a senti sur lui le m\u00e9pris de Mical (2 S 6.16)<\/em><\/span>, elle qui auparavant l\u2019avait aim\u00e9 et prot\u00e9g\u00e9 ?<\/span><\/span><\/p>\n

La vie nous apprend bien des le\u00e7ons, Dieu nous forme \u00e0 travers elle, et parfois cela fait mal. <\/span><\/span><\/p>\n

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La vie n\u2019est heureusement pas toujours difficile <\/em><\/h2>\n

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Mais Dieu n\u2019est pas un Dieu qui prend plaisir au mal, et heureusement il nous forme aussi souvent par les simples circonstances de la vie, les occasions de rencontre, les multiples lieux d\u2019apprentissage informel. J\u00e9sus, amenant avec lui ses disciples, est une bonne image de ce Dieu formateur qui utilise toutes les circonstances de la vie et les occasions qui se pr\u00e9sentent pour nous faire r\u00e9fl\u00e9chir et avancer. M\u00eame de la nature, il apprend \u00e0 ses disciples \u00e0 tirer un enseignement : <\/span>regardez comment poussent les lis des champs<\/span>\u2026 (Mt 6.28) <\/span><\/span><\/em><\/span><\/p>\n

David est le petit dernier d\u2019une famille de huit gar\u00e7ons, dont chacun semble plus fort que le pr\u00e9c\u00e9dent et il a d\u00fb se faire sa place parmi des fr\u00e8res qui ne la lui laissent pas spontan\u00e9ment (1 S 17.28)<\/span><\/em>. Peut-\u00eatre qu\u2019avoir constamment ces sept fr\u00e8res qui le rudoient fait qu\u2019il est moins impressionn\u00e9 par Goliath que d\u2019autres. <\/span><\/span><\/p>\n

Et les longues heures pass\u00e9es \u00e0 garder les moutons l\u2019ont pouss\u00e9 \u00e0 s\u2019int\u00e9resser \u00e0 la nature, au sens de l\u2019existence, \u00e0 l\u2019action de Dieu dans la cr\u00e9ation. Elles lui ont permis de d\u00e9velopper, ou peut\u00eatre m\u00eame fait na\u00eetre en lui, une \u00e2me de po\u00e8te et de musicien. Cela a construit entre lui et Dieu une relation particuli\u00e8re de proximit\u00e9, o\u00f9 il a appris \u00e0 exprimer \u00e0 son P\u00e8re c\u00e9leste les sentiments qui le traversaient. Et que serait notre Bible sans les psaumes de David qui d\u00e9coulent de ces apprentissages ? <\/span><\/span><\/p>\n

Mo\u00efse, tout au long de sa vie, va apprendre \u00e0 conduire le peuple. Son apprentissage commence lui aussi par des moutons, chez J\u00e9thro, dans le d\u00e9sert, ce m\u00eame J\u00e9thro dont il saura \u00e9couter les sages conseils (Ex 18.17ss<\/em><\/span>), alors qu\u2019il aurait pu revendiquer son privil\u00e8ge de d\u00e9pendre de Dieu seul, Dieu avec qui il est le seul \u00e0 parler face \u00e0 face. Il commettra comme nous tous des erreurs, qui l\u2019emp\u00eacheront m\u00eame d\u2019entrer dans la terre promise, mais il en tirera des le\u00e7ons utiles. <\/span><\/span><\/p>\n

Dieu nous offre une multitude d\u2019occasions de nous former, pour le minist\u00e8re, pour la vie. Des formations parfois formelles et des moments o\u00f9 il faut juste savoir ouvrir nos yeux et notre entendement pour r\u00e9fl\u00e9chir. Des formations planifi\u00e9es ou parfois impr\u00e9vues. Des occasions o\u00f9 Dieu nous parle directement, d\u2019autres o\u00f9 les circonstances nous construisent. Sachons nous former et nous laisser former \u00e0 travers toutes ces opportunit\u00e9s. <\/span><\/span><\/p>\n

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T.S.<\/span><\/span><\/p>\n

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\u00a0NOTES<\/p>\n

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1.<\/strong> Herbert Butterfield, Christianisme et Histoire, 1955<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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2.<\/strong> cf. article sur \u00ab J\u00e9sus formateur \u00bb dans ce num\u00e9ro.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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\"enseignant\"<\/a>Entrer dans le service de Dieu, que ce soit \u00e0 plein temps ou comme membre d\u2019\u00c9glise engag\u00e9, ne signifie pas que notre formation soit termin\u00e9e. Au contraire, souvent cela signifie qu\u2019elle commence. Combien d\u2019\u00e9tudiants en th\u00e9ologie arrivent sur le terrain et sont surpris par ce que le minist\u00e8re est vraiment. Ils ont appris \u00e0 pr\u00e9parer un message en trois points, \u00e0 consulter des commentaires pour pr\u00e9parer une \u00e9tude biblique s\u00e9rieuse. Ils ont un fondement solide dans la saine doctrine qui leur sert de garde-fou dans leurs r\u00e9flexions, mais ce qu\u2019attend d\u2019eux une \u00c9glise, ou ce que va impliquer pour eux le fait de devoir conduire une \u00c9glise n\u2019est pas souvent \u00e9voqu\u00e9 en cours.<\/span><\/span><\/p>\n