{"id":9194,"date":"2014-04-10T10:08:30","date_gmt":"2014-04-10T10:08:30","guid":{"rendered":"\/?p=9194"},"modified":"2017-05-18T13:20:18","modified_gmt":"2017-05-18T13:20:18","slug":"ceci-est-cela-actes-2-16","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.servir.caef.net\/?p=9194","title":{"rendered":"Ceci est cela\u2026 (Actes 2.16)"},"content":{"rendered":"

Ceci est cela\u20261<\/sub><\/em><\/span><\/h1>\n

 <\/p>\n

(Actes 2.16)<\/span><\/em><\/h1>\n

 <\/p>\n

\u00a0\"lunettes\"<\/a><\/p>\n

\u00ab N<\/b>OUS PORTONS TOUS\u00a0<\/b>DES VERRES TEINT\u00c9S \u00bb LORSQUE NOUS ABORDONS LE TEXTE BIBLIQUE.<\/b><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Par Robert Souza<\/span><\/strong><\/p>\n

\"Robert-Souza\"<\/a><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

L\u2019utilisation des textes de l\u2019Ancien Testament par les auteurs du Nouveau\u2026 Que celui qui n\u2019en a jamais \u00e9t\u00e9 surpris l\u00e8ve la main ! Au jour de la Pentec\u00f4te, \u00e0 la place de Pierre, qui d\u2019entre nous aurait fait spontan\u00e9ment le rapprochement entre la proph\u00e9tie de Jo\u00ebl et les \u00e9v\u00e9nements en cours ? Il y a l\u00e0 mati\u00e8re \u00e0 r\u00e9flexion !<\/i><\/span><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\"iconePDF\"<\/a>Dans son contexte, ce qu\u2019on appelle parfois \u00ab la premi\u00e8re <\/span>pr\u00e9dication chr\u00e9tienne \u00bb (Ac 2.14-36)<\/span> est l\u2019explication que l\u2019Esprit souffle \u00e0 Pierre en r\u00e9ponse aux interrogations de la foule. <\/span>\u00c9tonn\u00e9s, stup\u00e9faits, perplexes, <\/i><\/span>attir\u00e9s par <\/span>le bruit qui se produisit<\/i><\/span>, ils ont besoin de cl\u00e9s pour comprendre ce qui se passe. Ils s\u2019exclament : <\/span>nous les entendons dire dans notre langue les oeuvres grandioses de Dieu. <\/i><\/span>Ils s\u2019interrogent : <\/span>Qu\u2019est-ce que cela veut dire ? <\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Je tiens pour certain que les <\/span>oeuvres grandioses <\/i><\/span>en question concernent la mort et la r\u00e9surrection de J\u00e9sus de Nazareth. Il a lui-m\u00eame affirm\u00e9, une dizaine de jours auparavant : <\/span>vous recevrez la puissance quand\u00a0<\/i><\/span><\/span><\/span>l\u2019Esprit viendra sur vous, et vous serez <\/i><\/span>mes t\u00e9moins<\/span>\u2026<\/i>Au jour de la Pentec\u00f4te, ceux qui ont re\u00e7u l\u2019Esprit ont t\u00e9moign\u00e9 de J\u00e9sus, forc\u00e9ment.<\/span><\/p>\n

Le texte du proph\u00e8te Jo\u00ebl que Pierre citera servira d\u2019introduction \u00e0 l\u2019annonce fracassante (pour son auditoire juif) de J\u00e9sus de Nazareth, crucifi\u00e9 et ressuscit\u00e9, mais que Dieu a fait Seigneur et Christ<\/span>. <\/i>L\u2019ap\u00f4tre se sert de sa citation de l\u2019A.T. de fa\u00e7on tr\u00e8s directe et affirmative : Ceci est cela\u2026<\/i>Voici comment nos traductions rendent cette affirmation : <\/span><\/p>\n

Mais c\u2019est ce qui a \u00e9t\u00e9 dit par l\u2019entremise du proph\u00e8te Jo\u00ebl <\/i>(NBS)<\/span>. <\/span><\/p>\n

Mais maintenant se r\u00e9alise ce qu\u2019avait annonc\u00e9 le proph\u00e8te Jo\u00ebl <\/i>(Semeur, BFC, TOB)<\/span>. <\/span><\/p>\n

Mais ce que le proph\u00e8te Jo\u00ebl a annonc\u00e9, cela arrive maintenant <\/i>(PDV)<\/span>. <\/span><\/p>\n

Pourtant, pour le lecteur occidental actuel, \u00e0 premi\u00e8re vue, cela ne saute pas aux yeux ! Comment faire coller la proph\u00e9tie de Jo\u00ebl avec l\u2019\u00e9v\u00e9nement de la Pentec\u00f4te ? <\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Une histoire de lunettes <\/em><\/h2>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00ab Nous portons tous des verres teint\u00e9s2<\/sub><\/strong> \u00bb lorsque nous abordons le texte biblique. C\u2019est une donn\u00e9e qui d\u00e9coule de notre humanit\u00e9, de notre finitude. M\u00eame lorsque notre d\u00e9sir sinc\u00e8re est de mettre de c\u00f4t\u00e9 nos pr\u00e9jug\u00e9s et de \u00ab laisser parler le texte \u00bb, nous faisons intervenir \u2013 consciemment ou non \u2013 une grille de lecture qui va guider et structurer notre compr\u00e9hension de ce que nous lisons. Il est important d\u2019y r\u00e9fl\u00e9chir. Dieu veut que nous soyons des lecteurs lucides et intelligents de sa Parole. \u00c0 d\u00e9faut de pouvoir lire sans lunettes, il nous reste la possibilit\u00e9 de choisir, jusqu\u2019\u00e0 un certain point, ce qui colore nos verres\u2026 <\/span><\/p>\n

Il est tr\u00e8s courant de lire avec des verres teint\u00e9s par la tradition. Cette lecture est souvent tr\u00e8s \u00e9difiante et \u00e9clairante : nous n\u2019avons pas \u00e0 \u00ab r\u00e9inventer la roue \u00bb \u00e0 chaque g\u00e9n\u00e9ration. La lumi\u00e8re qu\u2019ont trouv\u00e9e nos pr\u00e9d\u00e9cesseurs dans la foi illumine fr\u00e9quemment notre pens\u00e9e de belle mani\u00e8re. \u00c0 charge pour nous de ne pas confondre \u00c9criture et tradition, la premi\u00e8re ayant toujours le droit de remettre en cause la seconde.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Lorsque nous abordons l\u2019interpr\u00e9tation de la pr\u00e9dication de Pierre, il est essentiel de ne pas chausser sans r\u00e9flexion les vieilles lunettes qui nous sont les plus famili\u00e8res et rassurantes. Certains peuvent \u00eatre tent\u00e9s de mettre leurs lunettes litt\u00e9ralistes (ou cart\u00e9siennes ?) \u00e0 travers lesquelles on ne voit aucune correspondance r\u00e9elle entre la proph\u00e9tie et l\u2019\u00e9v\u00e9nement. Pas de sang<\/i>, de feu <\/i>ou de vapeur de fum\u00e9e<\/i>, donc pas de r\u00e9alisation, pas d\u2019accomplissement. Ainsi, il leur faut chercher aux propos de Pierre un sens autre que le sens \u00e9vident de : Ceci est cela. <\/i><\/span><\/p>\n

Une autre tentation qu\u2019on rel\u00e8ve dans les commentaires sur Actes 2<\/em><\/span> est celle d\u2019adopter des verres eschatologiques : comment l\u2019utilisation de Jo\u00ebl par Pierre peut-elle conforter le sch\u00e9ma proph\u00e9tique que je pr\u00e9f\u00e8re ? <\/span><\/p>\n

Il faut r\u00e9sister aux tentations ! La question \u00e0 creuser est plut\u00f4t : quelle grille de lecture l\u2019ap\u00f4tre lui-m\u00eame adopte-t-il pour aborder le texte de Jo\u00ebl ?\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Lire Jo\u00ebl avec les yeux de Pierre <\/em><\/h2>\n

\u00a0<\/p>\n

De fa\u00e7on tr\u00e8s claire, mais \u00e9galement tr\u00e8s courageuse, l\u2019ap\u00f4tre d\u00e9veloppe dans les v. 22 \u00e0 36<\/span><\/em> une lecture nouvelle et ambitieuse de la proph\u00e9tie de Jo\u00ebl. On se rend rapidement compte que ses explications ne visent pas de fa\u00e7on \u00e9troite les seuls ph\u00e9nom\u00e8nes du jour. Pour comprendre la Pentec\u00f4te, il faut remonter \u00e0 ce qui s\u2019est pass\u00e9 avant. Il faut parler de \u00a0J\u00e9sus de Nazareth <\/i><\/span>et en parler longuement . Ce n\u2019es t qu\u2019au v. 33<\/span><\/em> qu\u2019intervient l\u2019explication des manifestations qui ont attir\u00e9 la foule\u2026 Ce J\u00e9sus\u2026 \u00c9lev\u00e9 par la droite de Dieu, il a re\u00e7u du P\u00e8re l\u2019Esprit Saint qui avait \u00e9t\u00e9 promis et il a r\u00e9pandu ce que vous voyez et entendez. <\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Sans J\u00e9sus, accr\u00e9dit\u00e9 <\/i>par Dieu (miracles, prodiges, signes<\/i>), mais supprim\u00e9 <\/i>par les hommes, relev\u00e9 d\u2019entre les morts et assis \u00e0 la droite du P\u00e8re, on ne peut rien <\/i>comprendre aux \u00e9v\u00e9nements de la Pentec\u00f4te. Ce n\u2019est que le dernier volet d\u2019un processus qui en comporte plusieurs, qui se tiennent tous, et que nous appelons l\u2019oeuvre du Fils. Les ph\u00e9nom\u00e8nes \u00e9tranges du jour sont pour Pierre la confirmation d\u2019une r\u00e9alit\u00e9 \u00e9blouissante : Dieu l\u2019a fait Seigneur et Christ, ce J\u00e9sus que vous avez crucifi\u00e9 ! <\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Pour Pierre, J\u00e9sus est la cl\u00e9 des \u00c9critures. Sa premi\u00e8re grille de lecture est l\u2019\u00c9vangile, et l\u2019Ancienne Alliance s\u2019\u00e9claire \u00e0 la lumi\u00e8re de la Nouvelle. Le discours de l\u2019ap\u00f4tre sugg\u00e8re qu\u2019il a discern\u00e9 de nombreux points de contact entre ce que Jo\u00ebl a proclam\u00e9 et ce que J\u00e9sus a fait. Par exemple, on peut se demander s\u2019il n\u2019a pas vu dans les miracles et signes prodigieux, dans le ciel et ici-bas sur terre, sang, feu, colonne de fum\u00e9e\u2026<\/i>une \u00e9vocation de la sortie d\u2019\u00c9gypte, arch\u00e9type du Jour du Seigneur<\/i>, qui incite \u00e0 regarder la mort et la r\u00e9surrection de J\u00e9sus comme un nouvel exode3<\/sub><\/strong>. L\u2019Esprit r\u00e9pandu est donc \u00e0 comprendre comme la preuve d\u2019un changement d\u2019\u00e8re, pr\u00e9dit par Jo\u00ebl, et qui s\u2019accompagne, entre autres, d\u2019un nouveau rapport \u00e0 la parole de Dieu pour tous ceux qui invoquent le nom du Seigneur <\/i><\/span>(J\u00e9sus) pour \u00eatre sauv\u00e9s.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Lire l\u2019A.T. \u00e0 la lumi\u00e8re de J\u00e9sus <\/em><\/h2>\n

\u00a0<\/p>\n

La m\u00e9thode adopt\u00e9e par Pierre n\u2019\u00e9tait apparemment pas une initiative personnelle et isol\u00e9e. Lorsqu\u2019il rencontre un \u00c9thiopien plong\u00e9 dans la m\u00e9ditation d\u2019\u00c9sa\u00efe 53<\/em><\/span>, Philippe n\u2019a ni h\u00e9sitation ni difficult\u00e9 pour amener son interlocuteur \u00e0 y trouver la bonne nouvelle de J\u00e9sus<\/i><\/span>4<\/sub><\/strong>.<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Et qu\u2019a \u00e9t\u00e9 l\u2019oeuvre majeure de l\u2019ap\u00f4tre Paul sinon une relecture radicale mais coh\u00e9rente des \u00c9critures dont il croyait avoir fait le tour en tant que Juif et pharisien, mais qu\u2019il lui fallait red\u00e9couvrir en tant qu\u2019enfant de Dieu, \u00e0 travers le prisme de l\u2019\u00e9v\u00e9nement \u00ab J\u00e9sus- Christ \u00bb ? \u00c0 notre niveau et avec nos moyens, nous sommes appel\u00e9s \u00e0 poursuivre la r\u00e9flexion entam\u00e9e par les ap\u00f4tres, avec les m\u00eames lunettes, la m\u00eame cl\u00e9 et la m\u00eame grille de lecture.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L\u2019utilisation faite par Pierre d\u2019une citation de Jo\u00ebl nous rappelle que lire l\u2019Ancien Testament \u00e0 la lumi\u00e8re de J\u00e9sus n\u2019est pas forc\u00e9ment simple. Mais creuser la Parole est toujours enrichissant ! <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

R.S.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

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NOTES<\/p>\n

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1.<\/strong>\u00a0Qu\u2019il me soit permis de plagier le titre d\u2019un ouvrage de F.F. BRUCE, paru en anglais : This is That<\/em>.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

2.<\/strong> John PIPER,\u00a0The Future of Justification<\/i>, IVP 2008, p. 17.\u00a0\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

3.<\/strong> Lc 9.31 <\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

4.<\/strong> Ac 8.35<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ceci est cela\u20261   (Actes 2.16)   \u00a0 \u00ab NOUS PORTONS TOUS\u00a0DES VERRES TEINT\u00c9S \u00bb LORSQUE NOUS ABORDONS LE TEXTE BIBLIQUE.     Par Robert Souza \u00a0 L\u2019utilisation des textes de l\u2019Ancien Testament par les auteurs du Nouveau\u2026 Que celui qui n\u2019en a jamais \u00e9t\u00e9 surpris l\u00e8ve la main ! Au jour de la Pentec\u00f4te, […]<\/p>\n","protected":false},"author":20,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[31,32,24],"tags":[],"class_list":["post-9194","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-lancien-testament","category-le-nouveau-testament","category-le-saint-esprit"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9194","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/20"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=9194"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9194\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=9194"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=9194"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=9194"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}