\u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de ce groupe est fondamentale. Mais la coll\u00e9gialit\u00e9 peut se heurter aux temp\u00e9raments de chacun des anciens ainsi qu\u2019au r\u00f4le accord\u00e9 au plein-temps, le cas \u00e9ch\u00e9ant. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Voici quelques consid\u00e9rations \u00e0 prendre en compte pour faciliter le fonctionnement de nos groupes d\u2019anciens et pour la r\u00e9daction d\u2019un cahier des charges pastoral dans la soumission \u00e0 l\u2019\u00c9criture Sainte, notre autorit\u00e9 en mati\u00e8re de foi et de vie. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Le plus grand d\u00e9fi est probablement la mise en oeuvre de la mission de vrais conducteurs selon le coeur de Dieu, au service de son peuple, vivant les principes mentionn\u00e9s par exemple en Actes 20.18- 36 <\/em>; Marc 10.42-45 <\/em>; 1 Timoth\u00e9e 3<\/em> ; Tite 1<\/em><\/span>, etc. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
LA N\u00c9CESSIT\u00c9 D\u2019UN MINIST\u00c8RE PASTORAL DANS NOS ASSEMBL\u00c9ES<\/h2>\n
\u00a0<\/p>\n
Dans nos Assembl\u00e9es, nous aimons rappeler la <\/span>coll\u00e9gialit\u00e9 <\/i><\/span>et la <\/span>soumission mutuelle<\/i><\/span>\u2026 Nous insistons sur le fait que le serviteur \u00e0 plein temps n\u2019a pas une position pr\u00e9dominante dans le groupe des anciens, et que le Nouveau Testament n\u2019utilise pas le titre de \u00ab pasteur \u00bb pour les responsables d\u2019\u00c9glise.<\/span> <\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
![\"fourmis\"](\"\/wp-content\/uploads\/2016\/01\/fourmis.jpg\")
<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Rappelons toutefois, que le \u00ab pastorat \u00bb (= minist\u00e8re de berger) est mentionn\u00e9 comme un minist\u00e8re capital li\u00e9 \u00e0 celui d\u2019enseignant (\u00c9p 4.11)<\/em><\/span> et que de nombreuses fois, il est dit que le r\u00f4le des anciens est d\u2019\u00eatre \u00ab bergers du troupeau \u00bb<\/span><\/em> qu\u2019ils doivent \u00ab pa\u00eetre \u00bb<\/span><\/em> avec soin (Ac 20.28 ; 1 P 5.2 ; Jn 21.16 ; 1 Co 9.7)<\/span><\/em>. La fa\u00e7on dont Dieu con\u00e7oit la responsabilit\u00e9 du berger est bien d\u00e9crite en \u00c9z 34.11-16<\/span><\/em>. Le minist\u00e8re pastoral est donc biblique dans le sens o\u00f9 il d\u00e9crit la fonction qui consiste \u00e0 prendre soin des membres de l\u2019\u00c9glise (= les consoler, les visiter), \u00e0 les nourrir (= les enseigner), \u00e0 choisir de bons p\u00e2turages (= les conduire dans le domaine th\u00e9ologique en particulier). Ce minist\u00e8re est vital pour l\u2019\u00c9glise, <\/span>il doit \u00eatre exerc\u00e9 par les anciens<\/i><\/span>, ou tout au moins par l\u2019un ou plusieurs d\u2019entre eux, <\/span>en fonction des dons <\/i><\/span>qui sont les leurs. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
LA COMPL\u00c9MENTARIT\u00c9 DES ANCIENS<\/h2>\n
\u00a0<\/p>\n
N\u2019oublions pas la r\u00e9alit\u00e9 de la <\/span>compl\u00e9mentarit\u00e9 <\/i><\/span>dans l\u2019\u00c9glise (cf. 1 Co 12<\/span><\/em>). Nous insistons beaucoup dans nos Assembl\u00e9es sur la coll\u00e9gialit\u00e9 en oubliant que la compl\u00e9mentarit\u00e9 implique le fait que le serviteur \u00e0 plein temps ou les anciens<\/span> ne sont pas interchangeables<\/i><\/span>. Certains accompliront des t\u00e2ches pour lesquelles d\u2019autres ne sont pas qualifi\u00e9s. Celui qui a un don d\u2019enseignement et une formation th\u00e9ologique ou biblique le fera mieux, avec plus d\u2019autorit\u00e9, de comp\u00e9tences et pour le plus grand bien de l\u2019\u00c9glise, que celui qui n\u2019a pas re\u00e7u ce don et cette formation, f\u00fbt-il \u00e0 plein temps ou astreint \u00e0 une activit\u00e9 profane. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
LA VOIX D\u2019AUTORIT\u00c9<\/h2>\n
\u00a0<\/p>\n
Celui qui a un don de gestionnaire ou de comptable, qui le d\u00e9veloppe et se tient \u00e0 jour dans ses connaissances, sera le plus avis\u00e9 parmi les anciens dans le domaine financier, et c\u2019est sa voix qui doit y faire autorit\u00e9. Celui qui a une grande habilet\u00e9 manuelle et un bon sens pratique de l\u2019organisation saura pr\u00e9parer un projet judicieux pour la construction, la modification ou l\u2019entretien du b\u00e2timent cultuel. Le conseil sera avis\u00e9 de tenir compte de ses propositions. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
De m\u00eame, s\u2019il se pose une question d\u2019ordre th\u00e9ologique dans le groupe des anciens ou dans l\u2019\u00c9glise, il est juste de reconna\u00eetre l\u2019autorit\u00e9 d\u2019un fr\u00e8re qui poss\u00e8de une connaissance biblique ou th\u00e9ologique syst\u00e9matique, tout en faisant preuve de maturit\u00e9 spirituelle et de fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00c9criture Sainte. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Ni les anciens ni le plein-temps ne font autorit\u00e9 dans tous les domaines de la vie de l\u2019\u00c9glise. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Parmi les dons et les minist\u00e8res spirituels, il y a ceux de pr\u00e9sident et de directeur (deux mots diff\u00e9rents en grec) qui sont clairement de la responsabilit\u00e9 des anciens. Le serviteur \u00e0 plein temps peut aussi \u00eatre amen\u00e9 \u00e0 diriger l\u2019\u00c9glise s\u2019il en a re\u00e7u le don. <\/span><\/span><\/span><\/p>\nCe n\u2019est pas le seul fait d\u2019\u00eatre ancien depuis deux d\u00e9cennies ou plus, ni celui d\u2019\u00eatre titulaire d\u2019un dipl\u00f4me universitaire ou non, ni d\u2019\u00eatre un notable dans la cit\u00e9, qui sont des facteurs d\u00e9terminants pour accorder une pr\u00e9\u00e9minence spirituelle, intellectuelle ou morale dans le groupe des anciens. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
LA PLACE PARTICULI\u00c8RE DU SERVITEUR \u00c0 PLEIN TEMPS<\/h2>\n
\u00a0<\/p>\n
Le serviteur engag\u00e9 \u00e0 plein temps a un minist\u00e8re particulier ; c\u2019est pour cela qu\u2019on l\u2019engage d\u2019ailleurs ! On lui donne un soutien financier afin qu\u2019il ait une plus grande disponibilit\u00e9 pour divers minist\u00e8res dans l\u2019\u00c9glise. Le temps dont il dispose lui permet de faire davantage de visites, d\u2019\u00eatre plus pr\u00e9sent aupr\u00e8s de ceux qui souffrent ou ont besoin d\u2019un suivi pastoral, conjugal. Cela lui permet d\u2019assister \u00e0 des rencontres de responsables r\u00e9gionaux, des pastorales, des conf\u00e9rences, etc., de recueillir davantage d\u2019informations que les autres anciens. Il a plus de facilit\u00e9s pour prendre du temps pour r\u00e9fl\u00e9chir, pour pr\u00e9parer et ensuite proposer des initiatives, sugg\u00e9rer de mettre en oeuvre de nouveaux projets. Il serait paradoxal de le lui reprocher et de ne pas envisager avec s\u00e9rieux ses propositions. Il serait faux de nier cette \u00e9vidence et d\u2019y voir une entorse \u00e0 l\u2019enseignement du Nouveau Testament. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Le serviteur \u00e0 plein temps ne doit pas \u00eatre per\u00e7u comme <\/span>l\u2019homme-orchestre de l\u2019\u00c9glise <\/i><\/span>; mais, sous pr\u00e9texte qu\u2019il a plus de temps \u00e0 consacrer au minist\u00e8re, il ne doit pas non plus \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme <\/span>l\u2019homme \u00e0 tout faire <\/i><\/span>sur lequel on se d\u00e9charge de toutes sortes de t\u00e2ches que d\u2019autres membres de l\u2019\u00c9glise pourraient accomplir. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Un cahier des charges clair \u00e9liminera des sources de tension qui pourraient surgir au fil des ans. Il est n\u00e9cessaire de d\u00e9finir clairement le minist\u00e8re attendu de la part du serviteur engag\u00e9 par l\u2019\u00c9glise et sa part de responsabilit\u00e9, qu\u2019il soit soutenu partiellement ou enti\u00e8rement par elle.<\/span> <\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
LA NOMINATION DES ANCIENS<\/h2>\n
\u00a0<\/p>\n
Ni l\u2019ancien ni le serviteur \u00e0 plein temps ne sont engag\u00e9s \u00e0 vie dans une \u00c9glise. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
L\u2019ancien, comme le plein-temps, accumule au fil des ans fatigue, lassitude, et perd son \u00e9nergie. Le poids de cette charge est \u00e9vident d\u2019autant plus qu\u2019il s\u2019ajoute \u00e0 celui d\u2019un emploi s\u00e9culier. Au cours des ans, il peut s\u2019installer de petits diff\u00e9rends qui deviennent un handicap pour un minist\u00e8re heureux. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Parfois le groupe des anciens pratique la cooptation sans approbation de l\u2019\u00c9glise, il choisit lui-m\u00eame les nouveaux anciens (comme Paul choisissait ses collaborateurs : Timoth\u00e9e, Silas\u2026). <\/span>Mais la CSR estime utile que le nouvel ancien soit aussi approuv\u00e9 par l\u2019ensemble de l\u2019\u00c9glise<\/i><\/span>, ce qui confirme son autorit\u00e9. Dans le NT, on a deux exemples de vote approbatif \u00e0 main lev\u00e9e par toute l\u2019assembl\u00e9e en vue de confier un minist\u00e8re \u00e0 un serviteur : Ac 14.23 et 2 Co 8.19<\/em><\/span>. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
VEILLER ET PRIER<\/h2>\n
\u00a0<\/p>\n
Ni le serviteur \u00e0 plein temps ni l\u2019ancien ne sont \u00e0 l\u2019abri de toute chute. Le Nouveau Testament donne plusieurs avertissements \u00e0 ce sujet et montre aussi comment ceux \u00e0 qui une charge a \u00e9t\u00e9 confi\u00e9e doivent en rendre compte devant l\u2019\u00c9glise et devant Dieu (Jc 3.1)<\/span><\/em>. Ils doivent \u00eatre prot\u00e9g\u00e9s de ceux qui les critiquent abusivement (1 Tm 5.19)<\/em><\/span>, mais peuvent aussi \u00eatre repris et mis sous discipline en cas de faute (v.20)<\/span><\/em>. <\/span><\/span><\/span><\/p>\nLe r\u00f4le d\u2019ancien, \u00e0 plein temps ou non, n\u2019est pas facile. Au-del\u00e0 des critiques dont ils pourraient souffrir, les anciens sont aussi l\u2019objet de tentations ou d\u2019\u00e9preuves particuli\u00e8res ; c\u2019est pourquoi il est plusieurs fois recommand\u00e9 de les soutenir dans la pri\u00e8re (Ac 14.23 ; \u00c9p 6.19)<\/span><\/em>.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
\n\n\n\n\u00c9glises ind\u00e9pendantes ?<\/h3>\n\u00a0<\/p>\n Nos \u00c9glises sont de type \u00ab congr\u00e9gationaliste \u00bb (par opposition au mod\u00e8le synodal ou \u00e9piscopal), c\u2019est-\u00e0-dire que nous estimons que chacune des \u00c9glises locales est \u00ab autonome \u00bb et \u00ab souveraine \u00bb. N\u00e9anmoins, il est \u00e9vident que, pouss\u00e9 \u00e0 l\u2019extr\u00eame, le congr\u00e9gationalisme est dangereux et sectaire. Le Nouveau Testament reconna\u00eet des liens entre les \u00c9glises et des minist\u00e8res inter-\u00c9glises. Notre union a fait le choix de mettre en place des structures associatives nationales permettant l\u2019organisation de nos Assembl\u00e9es. Nos congr\u00e8s annuels peuvent prendre des d\u00e9cisions qui concernent l\u2019ensemble de nos \u00c9glises. Ce congr\u00e8s \u00e9lit aussi une Commission de Service et de R\u00e9f\u00e9rence. M\u00eame si cette commission n\u2019a pas un r\u00f4le d\u2019autorit\u00e9 \u00e0 proprement parler, elle se veut disponible pour le service et la coordination de nos Assembl\u00e9es, en particulier pour la question du recrutement, accompagnement ou mutations de serviteurs, pour des m\u00e9diations quand une \u00c9glise fait appel, ou pour une repr\u00e9sentation aupr\u00e8s de diff\u00e9rentes instances\u2026\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\u00a0<\/p>\n
\nNOTE<\/p>\n \u00a0<\/p>\n 1.<\/strong> Sur la base d\u2019un document r\u00e9dig\u00e9 par la CSR en 2007 et qui n\u2019aborde que quelques facettes de l\u2019autorit\u00e9. Un document plus complet sur cette question sera produit par la Commission th\u00e9ologique.<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"La question de l\u2019autorit\u00e9 La question de l\u2019autorit\u00e9 dans les C.A.E.F.1 \u00a0 INTRODUCTION \u00a0 La v\u00e9ritable autorit\u00e9 de l\u2019\u00c9glise est J\u00e9sus- Christ ainsi que la Parole de Dieu. Mais la Bible nous montre aussi que, pour le bon fonctionnement de l\u2019\u00c9glise locale, le Seigneur met en place des \u00ab conducteurs \u00bb. Nos \u00c9glises […]<\/p>\n","protected":false},"author":27,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[17,3,13],"tags":[],"class_list":["post-9312","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-lautorite","category-caef","category-la-vie-de-leglise"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9312","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/27"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=9312"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9312\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=9312"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=9312"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=9312"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}} |
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<\/a><\/em><\/strong>M\u00eame si la plupart de nos \u00c9glises ont un conseil d\u2019administration comme la loi fran\u00e7aise nous y oblige depuis 1905, le mod\u00e8le biblique des anciens et des diacres comme v\u00e9ritables responsables de l\u2019\u00c9glise nous para\u00eet tout \u00e0 fait actuel. Il faut une certaine sagesse et souplesse pour concilier le r\u00f4le d\u00e9cisionnel d\u2019un conseil d\u2019administration et le r\u00f4le d\u2019autorit\u00e9 des anciens. Certaines \u00c9glises, par exemple, r\u00e9duisent volontairement le r\u00f4le du CA,\u00a0<\/span>