Une parole forte<\/em><\/h2>\n\u00a0<\/p>\n
Pour nous, qui vivons dans une soci\u00e9t\u00e9 qui ne conna\u00eet plus la peine de mort, il y a un effort \u00e0 faire pour prendre conscience de la vraie force de la condition que le Seigneur pose. Les premiers disciples avaient souvent vu passer un homme portant la barre transversale d\u2019une croix sur ses \u00e9paules. Ils savaient tr\u00e8s bien o\u00f9 allaient ces hommes. Ils savaient qu\u2019ils ne les verraient pas revenir. Lorsque J\u00e9sus leur parle de se charger de leur croix, ils saisissent sans peine qu\u2019il les invite \u00e0 un changement radical d\u2019orientation, de priorit\u00e9, de pr\u00e9occupation premi\u00e8re\u2026 \u00c0 un voyage sans retour. La croix est un instrument de mort. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Pr\u00eats au martyre ?<\/em><\/h2>\n\u00a0<\/p>\n
J\u00e9sus invite-t-il ses futurs disciples \u00e0 se pr\u00e9parer au martyre ? La question est l\u00e9gitime. Le Christ marche lui-m\u00eame vers la croix. Dans les trois \u00e9vangiles synoptiques, l\u2019invitation \u00e0 prendre sa croix suit de pr\u00e8s l\u2019incident o\u00f9 Pierre confesse J\u00e9sus comme le Christ de Dieu<\/i><\/span>, ce qui entra\u00eene la r\u00e9v\u00e9lation sans d\u00e9tour de la mort et de la r\u00e9surrection n\u00e9cessaires du Fils de l\u2019homme<\/i><\/span>1<\/strong><\/sub>. Suivre le Christ est-ce marcher in\u00e9vitablement vers une mort violente ? En fait, comme on le verra, cela engage d\u2019abord \u00e0 adopter une nouvelle mani\u00e8re d\u2019envisager la vie<\/i>. Mais l\u2019\u00e9ventualit\u00e9 de devoir mourir pour sa foi n\u2019est pas exclue. Disons que c\u2019est un cas limite, mais envisageable, du principe que J\u00e9sus veut enseigner. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Un principe essentiel<\/em><\/h2>\n\u00a0<\/p>\n
L\u2019invitation \u00e0 se charger de sa croix n\u2019est pas relay\u00e9e par Jean dans son \u00e9vangile. On y trouve pourtant comme un passage parall\u00e8le, mais qui est introduit par une autre image forte. Amen, amen, je vous le dis, si le grain de bl\u00e9 ne tombe en terre et ne meurt, il demeure seul ; mais s\u2019il meurt, il porte beaucoup de fruit<\/i>2<\/sub><\/strong><\/span>. <\/i>J\u00e9sus attire ainsi l\u2019attention sur un principe, d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9sent dans le r\u00e8gne v\u00e9g\u00e9tal, mais qu\u2019il r\u00e9v\u00e8le comme la cl\u00e9 du r\u00e8gne de Dieu : la vie jaillit de la mort. Pour vivre pleinement, il faut donc laisser agir la mort. C\u2019est aussi le sens de l\u2019image de se charger de sa croix. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Mourir, c\u2019est renoncer<\/em><\/h2>\n\u00a0<\/p>\n
J\u00e9sus met en apposition \u00ab qu\u2019il se renie lui-m\u00eame \u00bb et \u00ab qu\u2019il se charge de sa croix \u00bb<\/em><\/span>. Qu\u2019implique pratiquement le fait de nous d\u00e9savouer nous-m\u00eames ? <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 ![\"porter](\"\/wp-content\/uploads\/2014\/07\/porter-croix.jpg\")
Reprenons Luc 14.26-33<\/span><\/em>, qui nous fournit un \u00e9clairage int\u00e9ressant. Ici, il y a d\u2019abord un rapprochement entre porter sa croix <\/i>et le fait de d\u00e9tester <\/i><\/span>p\u00e8re, m\u00e8re, etc., et m\u00eame sa propre vie<\/span><\/i>. \u00c0 compl\u00e9ter par l\u2019injonction \u00e0 renoncer \u00e0 tous ses <\/i>biens (v. 33)<\/em><\/span>. Des propos difficiles \u00e0 entendre, mais qui posent clairement la question de ce qui m\u00e9rite la premi\u00e8re place dans nos affections, nos pr\u00e9occupations et nos engagements. Pour suivre J\u00e9sus, nous d\u00e9savouons l\u2019ordre de priorit\u00e9 que la culture, la famille ou notre propre \u00e9go\u00efsme voudraient nous imposer dans nos choix. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0 Selon Jean, J\u00e9sus r\u00e9sume ainsi les cons\u00e9quences pratiques du principe du grain de bl\u00e9 et de la vie qui jaillit de la mort : Celui qui tient \u00e0 sa vie la perd, et celui qui d\u00e9teste sa vie dans ce monde la gardera pour la vie \u00e9ternelle. <\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Luc rapporte une petite variante : qu\u2019il se charge CHAQUE JOUR de sa croix<\/span>\u2026 <\/i>\u00c0 quoi le Seigneur m\u2019invite-t-il \u00e0 mourir aujourd\u2019hui <\/i>? Sur quoi veut-il mettre le doigt en disant : ceci n\u2019est pas digne d\u2019un disciple du Crucifi\u00e9 ? Les choses qu\u2019il veut nous aider \u00e0 d\u00e9savouer sont nombreuses et vari\u00e9es : de la peur \u00e0 la pornographie en passant par l\u2019orgueil, l\u2019amertume, la m\u00e9disance\u2026 Ne r\u00e9sistons pas \u00e0 cette oeuvre de la gr\u00e2ce qui veut nous aider \u00e0 mourir pour vivre. Sur le chemin o\u00f9 nous m\u00e8ne J\u00e9sus, chaque \u00ab mort \u00bb accept\u00e9e ouvre la porte \u00e0 plus de vie. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n <\/p>\n
R.S. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n <\/p>\n
\nNOTES<\/p>\n
<\/p>\n
1.<\/strong> Mt 16.13-24 ; Mc 8.27-34 ; Lc 9.18-23 <\/span><\/span><\/span><\/p>\n <\/p>\n
2.<\/strong> Jn 12.24-26<\/span><\/span><\/span><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Qu\u2019il se charge \u00a0 de sa croix\u2026 Par Robert Souza \u00a0 Les \u00e9vangiles ne nous laissent pas dans le doute : J\u00e9sus lui-m\u00eame trouvait particuli\u00e8rement pertinente cette m\u00e9taphore qu\u2019il aimait employer pour que les candidats-disciples sachent \u00e0 quoi ils s\u2019engageaient. Prendre ou se charger de sa croix doit rester pour nous […]<\/p>\n","protected":false},"author":20,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[75,49,11],"tags":[],"class_list":["post-9385","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-croix","category-lhomme-face-a-la-mort","category-la-vie-du-chretien"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9385","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/20"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=9385"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9385\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=9385"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=9385"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=9385"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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<\/em><\/strong><\/a>Commen\u00e7ons par faire un sort \u00e0 une forme d\u00e9natur\u00e9e de cette parole du Seigneur qui s\u2019est r\u00e9pandue dans notre culture. Lorsqu\u2019on se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 des douleurs (physiques ou morales) subies en disant : \u00ab Je dois porter ma croix\u2026 \u00bb, on est loin de la pens\u00e9e de J\u00e9sus. Le disciple est volontaire <\/i>pour se charger <\/i>de sa croix. Le texte de