Quelle serait selon vous une d\u00e9finition biblique du divorce ? <\/span><\/em><\/h3>\n\u00a0<\/p>\n
La Bible ne pr\u00e9sente pas explicitement de d\u00e9finition du divorce : le regard qu\u2019on aura \u00e0 ce propos se d\u00e9duit de la d\u00e9finition qu\u2019on lui pr\u00eatera \u00e0 propos du mariage. C\u2019est <\/span>un des points o\u00f9 les regards chr\u00e9tiens ne <\/span>sont pas toujours unanimes. Pour ma part, la m\u00e9ditation de Gen\u00e8se 2<\/em><\/span> et d\u2019autres passages me fait voir dans le mariage une alliance engageant un homme et une femme, alliance valid\u00e9e par l\u2019autorit\u00e9 publique de la soci\u00e9t\u00e9 en question, et par laquelle ils conviennent de vivre ensemble, et notamment de s\u2019unir sexuellement. Le divorce correspondrait alors \u00e0 la rupture de cette alliance. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
![\"dialogue-2\"](\"\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/dialogue-2.jpg\")
<\/strong>Quelles sont les situations qui ouvriraient la possibilit\u00e9 d\u2019un divorce ? Et d\u2019un remariage ?<\/span> <\/em><\/h3>\n\u00a0<\/p>\n
Des passages comme Luc 16.17<\/span><\/em> ont parfois \u00e9t\u00e9 compris comme impliquant que le lien marital, aux yeux de Dieu, ne <\/span>peut pas <\/i><\/span>\u00eatre bris\u00e9 : cela expliquerait que J\u00e9sus parle d\u2019adult\u00e8re dans une situation de remariage. Ceux qui comprennent de cette mani\u00e8re ne peuvent envisager de divorce et, a fortiori, de remariage, mais seulement une s\u00e9paration (\u00ab de la table et du lit \u00bb, pour reprendre l\u2019expression traditionnelle). Mais ce n\u2019est pas la seule lecture possible, et il faut notamment tenter de l\u2019accorder avec des passages bibliques qui semblent pr\u00e9senter les choses autrement. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Si on lit Matthieu 5.31<\/span><\/em>, on doit par exemple faire le constat que J\u00e9sus envisage au moins une exception \u00e0 cela : l\u2019immoralit\u00e9 sexuelle, l\u2019adult\u00e8re. Le \u00ab lien conjugal \u00bb <\/span>peut <\/i><\/span>donc bel et bien \u00eatre rompu. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
1 Corinthiens 7.10-17<\/span><\/em> para\u00eet ouvrir aussi \u00e0 cette possibilit\u00e9 dans une autre situation, le cas d\u2019un couple constitu\u00e9 o\u00f9 l\u2019un est devenu chr\u00e9tien apr\u00e8s le mariage : si le non-chr\u00e9tien ne veut pas continuer la relation avec son conjoint devenu chr\u00e9tien, le chr\u00e9tien est invit\u00e9 \u00e0 ne pas s\u2019accrocher \u00e0 ce mariage. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
On devra ensuite se demander si les textes bibliques ainsi rassembl\u00e9s cherchaient \u00e0 faire un inventaire regroupant toutes les situations possibles. Les avis sont ici partag\u00e9s. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Certains posent a priori l\u2019id\u00e9e que la Bible se veut exhaustive et que nous n\u2019avons pas \u00e0 faire des ouvertures qu\u2019elle ne fait pas. D\u2019autres plaident que J\u00e9sus, comme Paul, se prononce dans un contexte tr\u00e8s particulier et qu\u2019il ne cherche pas \u00e0 proposer un inventaire complet des situations o\u00f9 le divorce pourrait \u00eatre envisag\u00e9 comme un moindre mal. Le fait m\u00eame que Paul ait rajout\u00e9 une nouvelle exception \u00e0 ce qu\u2019avait dit J\u00e9sus peut \u00eatre compris dans ce sens. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Les premiers interrogeront alors les seconds : pratiquement, si on d\u00e9passe ce qui est envisag\u00e9 explicitement par les textes, comment faire le tri entre situations \u00ab acceptables \u00bb et celles qui ne le sont pas ? O\u00f9 fait-on passer la limite entre ce qui est l\u00e9gitime et ce qui ne l\u2019est pas ? <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Les seconds demanderont aux premiers s\u2019il est possible de rester indiff\u00e9rent et cat\u00e9gorique devant des situations de violence conjugale dangereuses, qu\u2019elles soient d\u2019ordre physique ou psychologique ; devant des situations de maladie psychique, de d\u00e9gradation forte de la sant\u00e9 de quelqu\u2019un qu\u2019on aime, mais avec qui on ne peut plus vivre\u2026 Si le divorce correspond \u00e0 un \u00e9chec (et est v\u00e9cu comme tel), a-t-il aux yeux de Dieu un statut tel qu\u2019il serait impossible \u00e0 envisager et qu\u2019il constituerait un p\u00e9ch\u00e9, et un p\u00e9ch\u00e9 impardonnable ? <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
<\/strong>Quel regard portez-vous sur l\u2019attitude des \u00c9glises et des chr\u00e9tiens concernant cette question du divorce\/remariage ?<\/span> <\/em><\/h3>\n\u00a0<\/p>\n
Une enqu\u00eate personnelle aupr\u00e8s d\u2019une cinquantaine d\u2019\u00c9glises de la r\u00e9gion<\/span> <\/b>lyonnaise et de leurs responsables montre <\/b><\/span>une diversit\u00e9 \u00e9tonnante dans l\u2019attitude des \u00c9glises sur cette question. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Pour certains, la question principale \u00e0 se poser face \u00e0 une demande d\u2019accompagnement au remariage est de savoir si le divorce a eu lieu avant ou apr\u00e8s la conversion. S\u2019il a eu lieu avant la conversion, un remariage est envisageable ; sinon, non. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
D\u2019autres, \u00e0 l\u2019inverse, abordent le couple qui veut se constituer presque comme un couple \u00ab ordinaire \u00bb, et sont surtout soucieux de s\u2019assurer que le pass\u00e9 a pu \u00eatre g\u00e9r\u00e9 au mieux. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
La majorit\u00e9 des personnes interrog\u00e9es t\u00e9moignent d\u2019une \u00e9volution qu\u2019on pourra, en fonction de ses convictions personnelles, qualifier de plus ouverte ou de plus laxiste \u00e0 cet \u00e9gard. \u00ab Par le pass\u00e9, dit quelqu\u2019un, je n\u2019aurais fait de la place \u00e0 aucun divorc\u00e9. \u00bb <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Plusieurs aussi, constatant au sein de leur famille d\u2019\u00c9glises des politiques diverses (pas uniquement sur la question de l\u2019accompagnement des divorc\u00e9s d\u2019ailleurs), m\u2019ont dit qu\u2019ils souhaitaient rester anonymes. Cela fait appara\u00eetre combien la question reste sensible. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
L\u2019accompagnement, qu\u2019il soit port\u00e9 par les responsables de l\u2019\u00c9glise ou par les membres de la communaut\u00e9, est bien s\u00fbr d\u00e9licat. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
De l\u2019ext\u00e9rieur, on a parfois l\u2019impression que le divorce est envisag\u00e9 par le couple avec davantage de l\u00e9g\u00e8ret\u00e9 que par \u00ab le pass\u00e9 \u00bb. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Pourtant, pour la plupart des couples qui traversent des difficult\u00e9s, il semble qu\u2019un divorce est rarement envisag\u00e9 de gaiet\u00e9 de coeur et qu\u2019il reste v\u00e9cu comme un \u00e9chec et comme la d\u00e9marche \u00e0 laquelle on a fini par se r\u00e9signer en d\u00e9sespoir de cause, dans le souci de rechercher le moindre mal. En particulier quand on est habit\u00e9 du sentiment de d\u00e9sob\u00e9ir \u00e0 Dieu, sentiment accentu\u00e9 par un sentiment de honte et d\u2019\u00e9chec par rapport aux autres membres de la communaut\u00e9. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Ceux qui sont t\u00e9moins de la situation et qui, par la force des choses, n\u2019en ont souvent qu\u2019une image tr\u00e8s incompl\u00e8te peuvent avoir du mal \u00e0 \u00eatre accueillants ou \u00e0 manifester une simple attention ou une \u00e9coute bienveillante. Ils sont d\u00e9j\u00e0 embarrass\u00e9s, tristes et perplexes : leur volont\u00e9 de fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 Dieu ou la g\u00eane qui les habitent les am\u00e8nent parfois \u00e0 prendre de la distance pour \u00e9viter de se trouver m\u00eal\u00e9s \u00e0 ce qu\u2019ils qualifient de \u00ab p\u00e9ch\u00e9 d\u2019autrui \u00bb. Mais le r\u00f4le principal des chr\u00e9tiens dans ces situations est-il de faire le tri entre \u00ab le bien et le mal \u00bb, le l\u00e9gitime et l\u2019ill\u00e9gitime ? <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Tout cela peut contribuer \u00e0 un isolement dommageable, l\u00e0 o\u00f9 pr\u00e9cis\u00e9ment une plus grande sensibilit\u00e9 pourrait permettre d\u2019envisager des pistes utiles : <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n- parler \u00e0 d\u2019autres quand on sent des probl\u00e8mes venir, sans attendre ; \u2022 \u00e9viter de penser \u00ab tout de suite \u00bb en termes de divorce ; <\/span><\/span><\/span><\/li>\n
- envisager une m\u00e9diation ou un conseil conjugal ; <\/span><\/span><\/span><\/li>\n
- s\u00e9paration provisoire\u2026 <\/span><\/span><\/span><\/li>\n<\/ul>\n
<\/p>\n
Ces situations douloureuses nous conduisent sur le terrain d\u00e9licat de l\u2019articulation de convictions relatives autant \u00e0 la saintet\u00e9 de Dieu qu\u2019\u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 de la gr\u00e2ce qu\u2019il manifeste. Elles nous renvoient aussi \u00e0 notre propre fragilit\u00e9. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Propos recueillis par Thierry SEEWALD (Suite\u00a0 : article ‘Divorc\u00e9 et remari\u00e9’)<\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Couple chr\u00e9tien et divorce \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0DE LAURENT CL\u00c9MENCEAU PASTEUR DE L\u2019EPE DE VILLEFONTAINE \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Comment la Bible aborde-t-elle la question du mariage et du divorce ? \u00a0 Les \u00c9glises s\u2019int\u00e9ressent beaucoup \u00e0 la question du mariage et du divorce. De mani\u00e8re surprenante, la Bible ne s\u2019arr\u00eate sur ces questions […]<\/p>\n","protected":false},"author":35,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[70,33,13],"tags":[],"class_list":["post-9424","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-le-couple","category-temoignages","category-la-vie-de-leglise"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9424","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/35"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=9424"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9424\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=9424"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=9424"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=9424"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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<\/a><\/em><\/strong>On constate par ailleurs que plusieurs des rares textes qui \u00e9voquent le divorce ne cherchent pas \u00e0 l\u00e9gif\u00e9rer en d\u00e9tail \u00e0 ce propos. Ainsi, dans l\u2019Ancien Testament, le texte de