Les \u00c9critures<\/em><\/h2>\n\u00a0<\/p>\n
Dieu n\u2019a pas seulement rev\u00eatu un corps humain pour nous montrer comment il est. Il s\u2019est aussi servi de mots humains pour se d\u00e9crire, dans toutes les \u00c9critures. Ces mots nous sont accessibles<\/i>, ce qui est une d\u00e9monstration extraordinaire de sa gr\u00e2ce : il se d\u00e9crit dans sa Parole avec nos mots \u00e0 nous ! Ces images nous aident \u00e0 le comprendre. Il nous les a donn\u00e9es. Son but en nous les donnant est de construire la relation avec nous. Non seulement savait-il que nous poserions la question \u00ab Comment est Dieu ? \u00bb, mais il voulait <\/i>nous donner une r\u00e9ponse qui soit suffisante pour que nous le connaissions. Ce d\u00e9sir de sa part provient, bien s\u00fbr, de son amour. Parmi les termes humains utilis\u00e9s dans la Bible pour d\u00e9crire Dieu, deux cat\u00e9gories appartiennent au champ des \u00ab images \u00bb : les images corporelles (ou \u00ab anthropomorphismes \u00bb) et les images relationnelles. <\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Que nous apprennent les images corporelles de Dieu ?<\/em><\/h2>\n\u00a0<\/p>\n
Dans la Parole, certains aspects physiques du corps humain servent \u00e0 d\u00e9crire l\u2019interaction entre Dieu et nous. <\/b>J\u00e9sus utilise cette forme d\u2019expression : \u00ab<\/em> L\u2019homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche <\/i>de Dieu. \u00bb (Mt 4.4)<\/span> De nombreux \u00e9crits de l\u2019Ancien Testament ont recours \u00e0 de tels anthropomorphismes. \u00ab<\/em> Si tu \u00e9coutes attentivement la voix <\/i>de l\u2019\u00c9ternel, ton Dieu, si tu fais ce qui est droit \u00e0 ses yeux<\/i>… \u00bb (Ex 15.26)<\/span> \u00ab<\/em> La main <\/i>de l\u2019\u00c9ternel n\u2019est pas devenue trop courte pour sauver, ni son oreille <\/i>trop dure pour entendre. \u00bb (\u00c9s 59.1)<\/span> Il est aussi question des pieds <\/i>de Dieu (Ex 24.10)<\/span><\/em>, ainsi que de son nez, par inf\u00e9rence, chaque fois que les \u00c9critures mentionnent les sacrifices \u00ab d\u2019une agr\u00e9able odeur \u00e0 l\u2019\u00c9ternel \u00bb.<\/span> <\/em><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Ces images corporelles de Dieu nous aident \u00e0 percevoir l\u2019action de Dieu. Par exemple, lorsque nous lisons qu\u2019il nous soutient par son bras puissant et nous conduit de sa main. Elles nous aident aussi \u00e0 comprendre que nous exer\u00e7ons une action sur lui ou, plut\u00f4t, que nous l\u2019affectons<\/i>. Par nos paroles qu\u2019il entend \u00ab de ses oreilles \u00bb et nos actes qu\u2019il voit \u00ab de ses yeux \u00bb, nous pouvons le r\u00e9jouir ou l\u2019attrister. <\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
De telles descriptions pr\u00e9sentent un risque, n\u00e9anmoins, si elles ne sont pas \u00e9quilibr\u00e9es par une saine compr\u00e9hension de la saintet\u00e9 et de la transcendance de Dieu. En \u00ab humanisant \u00bb Dieu \u00e0 l\u2019exc\u00e8s, nous le r\u00e9duisons \u00e0 notre \u00e9chelle. Les images humaines qui d\u00e9crivent le divin deviennent alors une sorte de prisme par lequel passe toute notre perception de Dieu. D\u2019ailleurs, les ath\u00e9es et les agnostiques se moquent facilement de ces expressions, et accusent les croyants d\u2019\u00ab inventer \u00bb Dieu \u00e0 leur image ! Or, la Parole nous apprend que c\u2019est lui <\/i>qui nous a \u00ab invent\u00e9s \u00bb \u00e0 son <\/i>image. <\/i>Est-ce \u00e0 dire qu\u2019il mesure environ 1 m 70, et se pr\u00e9sente avec un visage qui comporte deux yeux, deux oreilles, une bouche et un nez ? I<\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
l a effectivement habit\u00e9 un tel corps \u2013 en J\u00e9sus. Mais dans l\u2019ensemble des \u00c9critures, ces \u00e9l\u00e9ments nous sont donn\u00e9s non pas pour d\u00e9crire l\u2019aspect <\/i>de Dieu, mais pour nous dire ce qu\u2019il fait <\/i>: Dieu voit, agit, entend, parle et ressent. <\/i>Et si nous pouvons faire ces choses aussi, c\u2019est parce que nous sommes \u00e0 sa ressemblance, cr\u00e9\u00e9s \u00e0 son image. <\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
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Les images relationnelles<\/em><\/h2>\n\u00a0<\/p>\n
![\"agneau\"](\"\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/agneau.jpg\")
Les images relationnelles de Dieu dans les \u00c9critures sont trop nombreuses pour en faire une liste exhaustive ici, mais en voici quelques-unes : <\/span><\/span><\/p>\n\u2022 P\u00e8re (Mt 6.9)<\/span> <\/em><\/span><\/span><\/p>\n\u2022 M\u00e8re (Ps 131.2, Lc 13.34)<\/span> <\/em><\/span><\/span><\/p>\n\u2022 Ami et collaborateur (Jn 15.14- 15) <\/span><\/em><\/span><\/span><\/p>\n\u2022 Roi (Mt 6.10)<\/span> <\/em><\/span><\/span><\/p>\n\u2022 Berger et guide (Ps 23) <\/span><\/em><\/span><\/span><\/p>\n\u2022 \u00c9poux (2 Co 11.2)<\/span> <\/em><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
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Beaucoup d\u2019autres relations humaines <\/b>servent \u00e0 d\u00e9crire sa personne et son action. Il est juge, cr\u00e9diteur, jardinier et vigneron, architecte et b\u00e2tisseur, potier, et lib\u00e9rateur. Il nourrit, prot\u00e8ge, gu\u00e9rit, accompagne, illumine et ressuscite. Toutes ces fonctions lui servent, par le biais de sa Parole, \u00e0 consolider notre relation avec lui, car elles font partie de notre quotidien. Elles participent au contexte dans lequel nous vivons. Certaines sont tir\u00e9es de notre exp\u00e9rience, comme la famille et les amis, ou le m\u00e9decin qui soigne. D\u2019autres rel\u00e8vent de nos aspirations, comme le d\u00e9sir d\u2019un conjoint ou l\u2019esp\u00e9rance de la r\u00e9surrection. <\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
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L\u2019utilit\u00e9 des images relationnelles<\/em><\/h2>\n\u00a0<\/p>\n
Ces fonctions expriment la diversit\u00e9 des facettes personnelles de Dieu. Tout d\u2019abord, elles soulignent sa nature relationnelle en lui-m\u00eame, manifest\u00e9e par ce myst\u00e8re que nous appelons la Trinit\u00e9. L\u2019expression relationnelle de son \u00eatre est ensuite \u00e9tendue \u00e0 l\u2019\u00eatre humain, qu\u2019il est venu chercher et sauver dans sa gr\u00e2ce. <\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Lorsque nous \u00e9tudions les images relationnelles de Dieu dans la Bible, elles nous servent \u00e0 compl\u00e9ter notre image de lui, et nous aident \u00e0 comprendre ce qui est d\u00e9j\u00e0 une r\u00e9alit\u00e9 spirituelle. En effet, il ne devient pas notre P\u00e8re c\u00e9leste, notre roi et notre guide lorsque nous le percevons comme tel. Il l\u2019est d\u00e8s le moment de notre salut. Mais la compr\u00e9hension de ces images relationnelles enrichit notre foi et notre adoration. <\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Ces images peuvent nous aider \u00e0 comprendre comment Dieu comble certains manques affectifs et psychologiques. Il est d\u00e9crit comme un parent pour les orphelins et un compagnon pour les personnes seules, par exemple. Tr\u00e8s souvent, il demande \u00e0 ses enfants de jouer ce r\u00f4le, d\u2019\u00eatre ses mains et ses pieds dans notre monde pour soulager ces manques, mais il peut bien s\u00fbr le faire lui-m\u00eame, sans passer par notre entremise. <\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
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Comment J\u00e9sus d\u00e9crit-il Dieu ?<\/em><\/h2>\n\u00a0<\/p>\n
Bien entendu, la question \u00ab Comment est Dieu ? \u00bb a \u00e9t\u00e9 pos\u00e9e en diff\u00e9rents termes \u00e0 J\u00e9sus lui-m\u00eame. Parmi les r\u00e9ponses les plus percutantes \u00e0 cette question figure la s\u00e9rie de trois images relationnelles donn\u00e9es par J\u00e9sus suite \u00e0 une interrogation implicite des chefs religieux de son \u00e9poque, et que nous lisons dans Luc 15<\/em><\/span>. En substance, J\u00e9sus affirme que Dieu est comme un berger qui part chercher et ramener une brebis \u00e9gar\u00e9e. Puis il dit que Dieu ressemble \u00e0 une femme qui cherche et trouve une pi\u00e8ce perdue. Finalement, il d\u00e9crit Dieu comme un p\u00e8re qui attend et esp\u00e8re la r\u00e9conciliation avec son fils rebelle, puis l\u2019accueille avec effervescence \u00e0 son retour. <\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Prises dans leur ensemble, ces trois images de Dieu, donn\u00e9es par Dieu le Fils lui-m\u00eame, ouvrent un horizon relationnel bienfaisant tellement vaste que les chr\u00e9tiens de toutes sortes s\u2019en nourrissent quotidiennement encore aujourd\u2019hui. Ou, pour emprunter l\u2019expression de l\u2019ap\u00f4tre, ces images sont tellement riches que si on les d\u00e9crivait en d\u00e9tail, je ne pense pas que le monde m\u00eame pourrait contenir les livres qu\u2019on \u00e9crirait. (Jn 21.25)<\/span> <\/em><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
J.H. <\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Les images de Dieu dans la Bible Par JONATHAN HANLEY Comment est Dieu ? De tout temps, la question s\u2019est pos\u00e9e. Puisque Dieu est notre cr\u00e9ateur, il savait que nous la poserions. Il nous a donc donn\u00e9 deux sources principales d\u2019information pour y r\u00e9pondre : la personne de J\u00e9sus et l\u2019\u00c9criture. […]<\/p>\n","protected":false},"author":48,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26,6,28],"tags":[],"class_list":["post-9478","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-la-bible","category-dieu","category-jesus-christ"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9478","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/48"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=9478"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9478\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=9478"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=9478"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=9478"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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<\/a><\/em><\/strong><\/b><\/i>Quand Philippe a demand\u00e9 \u00e0 J\u00e9sus de lui montrer Dieu, la r\u00e9ponse a \u00e9t\u00e9, en substance : \u00ab Regarde-moi ! \u00bb L\u2019\u00e9pisode nous est relat\u00e9 par