\u00a0 \u00a0<\/p>\n En 1974 a eu lieu \u00e0 Lausanne le Congr\u00e8s pour l’Evang\u00e9lisation du Monde.<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Le document final ayant en particulier un paragraphe bien connu sur la responsabilit\u00e9 sociale du chr\u00e9tien. Une autre section du document affirme que ceux qui vivent dans l’abondance s’engagent \u00e0 vivre plus simplement pour pouvoir contribuer \u00e0 l’\u00e9vang\u00e9lisation et \u00e0 l’aide aux d\u00e9sh\u00e9rit\u00e9s.<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Suite au Congr\u00e8s de Lausanne, John Stott a \u00e9t\u00e9 interrog\u00e9 par des chr\u00e9tiens issus des pays en d\u00e9veloppement sur la question de savoir si les chr\u00e9tiens occidentaux \u00e9taient vraiment s\u00e9rieux dans leur engagement \u00e0 d\u00e9velopper un style de vie simple. Pour approfondir le travail commenc\u00e9 \u00e0 Lausanne, un rassemblement s’est tenu en 1980. Il a produit un texte peu connu, mais qui m\u00e9riterait de l’\u00eatre davantage : \u00ab\u00a0Un engagement \u00e9vang\u00e9lique pour un style de vie simple.\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/p>\n <\/p>\n Le r\u00e9cit biblique de la cr\u00e9ation occupe une place fondamentale dans le texte de l’engagement pour un style de vie simple.<\/p>\n <\/p>\n \u00a0<\/p>\n La Gen\u00e8se nous pr\u00e9sente la vocation de l’humanit\u00e9 : remplir la terre et la soumettre, c’est-\u00e0-dire mettre en valeur toutes ses ressources pour la gloire de Dieu. La nature collective de cette t\u00e2che appara\u00eet facilement \u00e0 la r\u00e9flexion : aucun \u00eatre humain ne peut, \u00e0 lui seul, remplir la terre et la sou mettre.<\/p>\n La biodiversit\u00e9<\/strong><\/p>\n \u00a0 Comment doit se caract\u00e9riser le style de vie d’un chr\u00e9tien ? De quelle mani\u00e8re traitera-t-il la terre ? De quelle mani\u00e8re consid\u00e9rera-t-il les ressources qu’il poss\u00e8de et comment en usera-t-il ? L\u2019ap\u00f4tre Paul \u00e9crit \u00e0 Timoth\u00e9e : \u00ab\u00a0Recommande aux riches du pr\u00e9sent si\u00e8cle de ne pas \u00eatre orgueilleux et de ne pas mettre leur esp\u00e9rance dans des richesses incertaines, mais de la mettre en Dieu qui nous donne tout en abondance, pour que nous en jouissions. Qu’ils fassent le bien, qu’ils soient riches en \u0153uvres bonnes qu’ils aient de la lib\u00e9ralit\u00e9, de la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9, et qu’ils s’amassent ainsi un beau et solide tr\u00e9sor pour l’avenir, afin de saisir la vraie vie.\u00a0\u00bb (1 Tm 6.17-19)<\/em><\/span><\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n L\u2019enseignement biblique sur la cr\u00e9ation nous apprend \u00e0 consid\u00e9rer tout ce que nous avons comme venant de la main de Dieu. Les possessions mat\u00e9rielles ne sont pas vues comme mauvaises en elles-m\u00eames, car elles appartiennent \u00e0 la cr\u00e9ation – et tout ce que Dieu a cr\u00e9\u00e9 est bon (1 Tm 4.4)<\/em><\/span><\/span> – mais ce n’est pas en elles que nous devons mettre notre esp\u00e9rance. La foi en un Dieu qui prend soin de nous et qui nous a donn\u00e9 le Royaume par J\u00e9sus devrait nous lib\u00e9rer en vue d’une vraie et franche g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 (cf. Lc 12.32-34)<\/em><\/span><\/span>.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n La pauvret\u00e9 a ceci de monstrueux qu’elle s’attaque \u00e0 l’humanit\u00e9 des nommes, des femmes et des enfants. Elle es emp\u00eache de jouer leur r\u00f4le dans cette vocation de l’humanit\u00e9 que nous pr\u00e9sente e premier chapitre de la Gen\u00e8se. Dans un monde aussi gravement atteint par le p\u00e9ch\u00e9 qu’est le n\u00f4tre, une partie de nos efforts devra viser \u00e0 limiter (autant que possible) les effets d\u00e9vastateurs de la d\u00e9sob\u00e9issance de l’homme. Concr\u00e8tement, ceux qui poss\u00e8dent des richesses mat\u00e9rielles – les \u00ab riches du pr\u00e9sent si\u00e8cle \u00bb<\/em><\/span> – devront s’interroger s\u00e9rieusement sur la fa\u00e7on dont ce que Dieu leur a confi\u00e9 peut \u00eatre utilis\u00e9. Comment mon style de vie refl\u00e8te-t-il ce que je crois ?<\/p>\n![\"Hillion\"](\"\/wp-content\/uploads\/2007\/11\/Hillion.gif\")
<\/a><\/p>\n<\/a>Lorsque Dieu fit l’homme, homme et femme, \u00e0 sa propre image, il leur donna la domination sur la terre2<\/sub><\/strong>. Il fit d’eux les g\u00e9rants de ses ressources et ils devinrent responsables envers lui, en tant que Cr\u00e9ateur, envers la terre qu’ils devaient d\u00e9velopper, et envers leur prochain avec lequel ils devaient partager les richesses de la terre. Ces v\u00e9rit\u00e9s sont si fondamentales que l’accomplissement authentique de l’humanit\u00e9 d\u00e9pend d’une juste relation avec Dieu, avec le prochain et avec la terre et toutes ses ressources.<\/p>\n<\/a><\/p>\n