![\"nouvelles-CAEF\"](\"\/wp-content\/uploads\/2007\/05\/nouvelles-CAEF.jpg\")
Nouvelles des CAEF<\/h1>\nNouvelles des CAEF<\/h1>\n<\/p>\n
Maxime Bolo<\/span> <\/i><\/span><\/strong><\/p>\n \u00a0<\/p>\n S\u00e9minaire avec Yan Newberry le 24 janvier 2015 \u00e0 l\u2019\u00c9glise Chr\u00e9tienne \u00c9vang\u00e9lique de Cayenne.<\/span><\/i><\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Le d\u00e9veloppement de l\u2019\u00c9glise \u00e9vang\u00e9lique suit la m\u00eame courbe de croissance que le d\u00e9partement de la Guyane. Et sa diversit\u00e9 \u00e9volue en fonction de l\u2019immigration. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n Au d\u00e9but du XX\u00e8me si\u00e8cle (1930-1950), Mlle Lanica, une Suissesse, est la premi\u00e8re missionnaire qui s\u2019installe en Guyane. Elle est la fondatrice de la \u00ab Maison Emmanuel \u00bb, un \u00e9tablissement faisant office d\u2019orphelinat \u00e0 l\u2019\u00e9tage et d\u2019\u00e9glise au rez-de- chauss\u00e9e. Elle \u00e9l\u00e8ve, avec l\u2019aide de servantes b\u00e9n\u00e9voles locales, des jeunes filles dont les parents travaillent l\u2019or et le bois dans les hauts de la Guyane, ainsi que de jeunes enfants, dont les parents sont pauvres et en difficult\u00e9. Elle est soutenue par la Mission suisse. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00c0 cette \u00e9poque d\u2019apr\u00e8s guerre, le paysage religieux guyanais est domin\u00e9 par le catholicisme, qui se m\u00eale \u00e0 la culture afro-cr\u00e9ole baignant dans un paganisme tr\u00e8s t\u00e9n\u00e9breux. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n Le contexte \u00e9vang\u00e9lique de l\u2019\u00e9poque est donc tr\u00e8s difficile. L\u2019\u00e9vang\u00e9lisation d\u00e9bute r\u00e9ellement par le missionnaire anglo-saxon, M. L<\/span>arge<\/span>, mais il est expuls\u00e9 tr\u00e8s rapidement par le gouvernement et le corps eccl\u00e9siastique. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n L\u2019Arm\u00e9e du Salut fran\u00e7aise, constitu\u00e9e d\u2019un petit groupe originaire de Franche-Comt\u00e9 prend le relais. Sa vocation premi\u00e8re est la r\u00e9habilitation sociale des prisonniers du bagne en semi-libert\u00e9 et les rel\u00e9gu\u00e9s de l\u2019Administration p\u00e9nitentiaire. Elle \u00e9vang\u00e9lise dans les h\u00f4pitaux et les prisons. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n![\"cayenne\"](\"\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/cayenne.jpg\")
<\/p>\nHistorique<\/em><\/h2>\n
![\"\"](\"\/wp-content\/uploads\/2011\/01\/iconePDF.jpg\" "\\"iconePDF\\"")
<\/a><\/em><\/strong>Au d\u00e9but des ann\u00e9es 70 l\u2019orphelinat avait cess\u00e9 ses activit\u00e9s depuis longtemps. L\u2019oeuvre \u00e9vang\u00e9lique connait un d\u00e9veloppement significatif sur tout le territoire de la Guyane, des Guyanais d\u2019origine se convertissent. Le d\u00e9veloppement du centre spatial \u00e0 Kourou favorise l\u2019installation de personnes venues de m\u00e9tropole et des Antilles avec leurs familles. Et parmi elles il y a des chr\u00e9tiens. Enfin avec l\u2019immigration, des chr\u00e9tiens venus d\u2019ailleurs s\u2019installent. \u00c0 cette \u00e9poque,\u00a0<\/span> <\/i>![\"guyane\"](\"\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/Guyane.jpg\")
<\/td>\n