{"id":9664,"date":"2015-07-29T13:32:05","date_gmt":"2015-07-29T13:32:05","guid":{"rendered":"\/?p=9664"},"modified":"2016-11-29T14:12:10","modified_gmt":"2016-11-29T14:12:10","slug":"echos-de-la-2e-convention-du-cnef","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.servir.caef.net\/?p=9664","title":{"rendered":"\u00c9chos de la 2e Convention du CNEF"},"content":{"rendered":"

\u00c9chos de la 2e Convention du CNEF<\/h1>\n

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\"reseau-fef-cnef-2\"<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Par Reynald Kozycki, <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

membre du comit\u00e9 repr\u00e9sentatif du CNEF<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

\"Kozycki\"<\/p>\n

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22-23 Janvier 2015<\/em><\/h2>\n

Environ 700 responsables d \u2019 \u00c9glises se sont rassembl\u00e9s pour la 2e convention du CNEF. Le rendez-vous \u00e9tait au Parc des Expositions \u00e0 Pontoise. Plusieurs orateurs se sont\u00a0succ\u00e9d\u00e9, comme Jacques <\/b>Buchhold <\/b>le jeudi matin. Il a soulign\u00e9 les racines historiques et th\u00e9ologiques de la la\u00efcit\u00e9. Roger William, qui est l\u2019un des quatre personnages du mur de la R\u00e9formation \u00e0 Gen\u00e8ve, a jou\u00e9 un r\u00f4le essentiel. Il insistait sur la libert\u00e9 de conscience pour toutes les religions, et m\u00eame pour les ath\u00e9es. En 1638, William cr\u00e9e la premi\u00e8re \u00c9glise baptiste. Il rejoint les approches anabaptistes. Pour William, les \u00c9glises d\u2019\u00c9tat entravent la libert\u00e9 de la pr\u00e9dication. Alexandre Vinet deviendra le penseur de la la\u00efcit\u00e9 ou de la s\u00e9paration \u00c9glise-\u00c9tat. <\/span><\/span><\/p>\n

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\"\"<\/a><\/em><\/strong><\/i>Michael <\/b>Mutzner <\/b>(fils de L\u00e9o, bien connu de nos \u00c9glises CAEF) est intervenu comme juriste, repr\u00e9sentant l\u2019ensemble des \u00e9vang\u00e9liques \u00e0 l\u2019ONU ; Thomas <\/b>B\u00fbcher<\/b>, comme secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral de l\u2019Alliance \u00c9vang\u00e9lique Europ\u00e9enne. Il a annonc\u00e9 notamment que plusieurs documents r\u00e9dig\u00e9s par le CNEF seront traduits dans diff\u00e9rentes langues comme la s\u00e9rie \u00ab Libre de le dire \u00bb. <\/span><\/span><\/p>\n

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Laurent <\/b>Schlumberger <\/b>, pr\u00e9sident du conseil de l\u2019EPUdF et Michel <\/b>Georges<\/b>, secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral de la F\u00e9d\u00e9ration Protestante sont intervenus \u00e0 leur tour. Le th\u00e9ologien Ruben <\/b>Pohor<\/b>, repr\u00e9sentant de la C\u00f4te d\u2019Ivoire, a compar\u00e9 les diff\u00e9rentes conceptions de la la\u00efcit\u00e9 entre la France et son pays. Prisca <\/b>Robitzer <\/b>a donn\u00e9 une lecture plus psychosociologique de la la\u00efcit\u00e9. La juriste du CNEF, Nancy <\/b>Lef\u00e8vre <\/b>a montr\u00e9 qu\u2019\u00e0 l\u2019heure actuelle dire l\u2019\u00c9vangile en France n\u2019est pas seulement une \u00ab gr\u00e2ce \u00bb, mais un droit. Le pasteur Frank <\/b>Lefilatre <\/b>a donn\u00e9 une m\u00e9ditation sur le th\u00e8me du t\u00e9moignage dans la cit\u00e9 en recherchant le bien de la ville. <\/span><\/span><\/p>\n

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Une conf\u00e9rence de presse a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e le vendredi midi par le bureau du CNEF en pr\u00e9sence de quelques journalistes \u00e9vang\u00e9liques, l\u2019hebdomadaire R\u00e9forme et le quotidien La Croix. <\/span><\/span><\/p>\n

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S\u00e9bastien <\/b>Fath <\/b>a rappel\u00e9 les fondements de la la\u00efcit\u00e9 : s\u00e9paration des religions et de l\u2019\u00c9tat, libert\u00e9 des cultes, auxquels s\u2019ajoute une libert\u00e9 d\u2019expression revue \u00e0 la fran\u00e7aise. Il a rappel\u00e9 qu\u2019au XIXe si\u00e8cle, \u00e0 chaque fois que la royaut\u00e9 revenait au pouvoir, les \u00e9vang\u00e9liques \u00e9taient brim\u00e9s. Ruben Saillens estimait, \u00e0 la suite d\u2019Alexandre Vinet, que la loi de 1905 est un grand acquis pour la France. Il a relev\u00e9 quelques abus de la la\u00efcit\u00e9 sous forme de \u00ab la\u00efcisme \u00bb. En 2012, la loi proposait d\u2019interdire aux aides maternelles les signes religieux. Nadine Lalanne, par sa distribution d\u2019un calendrier avec un verset biblique et une adresse d\u2019\u00c9glise \u00e0 Conflans-St- Honorine, a \u00e9t\u00e9 un cas \u00e9vident de discrimination. La la\u00efcit\u00e9 n\u2019est pas toujours tr\u00e8s \u00e9quitable. L\u2019entretien des lieux de culte catholiques et protestants, les jours f\u00e9ri\u00e9s uniquement catholiques, les invitations de certains responsables religieux par les autorit\u00e9s\u2026 sont autant d\u2019incoh\u00e9rences. <\/span><\/span><\/p>\n

\"louange-cnef\"<\/p>\n

\u00c9tienne <\/b>Lhermenault <\/b>a donn\u00e9 la conclusion en soulignant quelques remarques suite \u00e0 l\u2019actualit\u00e9 r\u00e9cente de Charlie Hebdo. La la\u00efcit\u00e9 devient une sorte de religion pour certains ; l\u2019insistance sur le droit de caricature est une forme d\u2019agression avec une vision dictatoriale par les \u00ab ap\u00f4tres \u00bb que sont les Femen ou Charlie Hebdo. M\u00eame si l\u2019\u00c9tat interdisait le droit de dire sa foi, le chr\u00e9tien se rappellera d\u2019Actes 4.19 :<\/em> Jugez s\u2019il est juste, devant Dieu, de vous ob\u00e9ir plut\u00f4t qu\u2019\u00e0 Dieu<\/i>.<\/span> Il a mentionn\u00e9 trois d\u00e9fis \u00e0 relever : <\/span><\/span><\/p>\n

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1) Nous n\u2019avons pas \u00e0 nous excuser de t\u00e9moigner de notre foi ; <\/span><\/span><\/p>\n

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2) Nous n\u2019avons pas \u00e0 gagner notre paradis, mais nous d\u00e9sirons plut\u00f4t le partager ; <\/span><\/span><\/p>\n

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3) Le t\u00e9moignage social se d\u00e9veloppe. <\/span><\/span><\/p>\n

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De nombreux stands et une soir\u00e9e concertspectacle ont enrichi cette convention. Une pr\u00e9sentation du projet \u00ab Bouge Ta France \u00bb a \u00e9t\u00e9 apport\u00e9e : un \u00e9v\u00e9nement pour tous les jeunes des \u00c9glises \u00e9vang\u00e9liques les 10-15 juillet 2017. <\/span><\/span><\/p>\n

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\"cnef-laicite\"<\/p>\n

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