(Ga 3.21-22)<\/em><\/span>.\u00a0 <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Toutefois Paul affirme plus que cela ; la loi met le p\u00e9ch\u00e9 en lumi\u00e8re, mais elle a aussi un effet paradoxal : <\/span>la loi est intervenue pour que le p\u00e9ch\u00e9 foisonne <\/span><\/em>(Rm 5.20)<\/span><\/em>. Ce verset ne signifie pas simplement que la loi r\u00e9v\u00e8le combien les p\u00e9ch\u00e9s sont nombreux. Paul au chapitre 7<\/span><\/em> d\u00e9veloppe sa pens\u00e9e de mani\u00e8re surprenante. Certains contemporains de Paul voulaient rapprocher gr\u00e2ce et p\u00e9ch\u00e9 en affirmant que si nous ne sommes plus sous la loi, alors nous pouvons p\u00e9cher (Rm 6.15)<\/span><\/em>. Pour Paul, c\u2019est le contraire : la loi non seulement ne peut pas sauver, mais elle est un obstacle au salut et un appui pour le p\u00e9ch\u00e9. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Ainsi \u00e0 plusieurs reprises, Paul utilise le terme \u00ab loi \u00bb, l\u00e0 o\u00f9 nous pourrions nous attendre au terme \u00ab p\u00e9ch\u00e9 \u00bb. En Rm 7.6 :<\/span> <\/em><\/span>nous sommes lib\u00e9r\u00e9s de la loi, car nous sommes morts \u00e0 ce qui nous retenait prisonniers<\/i><\/span>. Et en Rm 6.14<\/span><\/em> Paul affirme : <\/span>Le p\u00e9ch\u00e9 n\u2019exercera pas sur vous sa ma\u00eetrise, car vous n\u2019\u00eates pas sous la loi<\/i><\/span>. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
En tant qu\u2019ancien pharisien, Paul a une vue tr\u00e8s \u00e9lev\u00e9e de la loi de Mo\u00efse : <\/span>La loi est-elle p\u00e9ch\u00e9 ? Jamais de la vie ! <\/span><\/em>(Rm 7.7)<\/span><\/em>\u00a0\u00a0 La loi est spirituelle (Rm 7.14)<\/span><\/em>, la loi est sainte, le commandement est saint, juste et bon (7.12)<\/em><\/span>. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Mais la loi, tout comme le p\u00e9ch\u00e9, nous retient prisonniers, et Paul discerne un lien entre la loi et la capacit\u00e9 du p\u00e9ch\u00e9 \u00e0 nous ma\u00eetriser : <\/span>quand nous vivions selon la chair, la loi excitait les mauvais d\u00e9sirs <\/span>(Rm 7.5)<\/span><\/span><\/em>. <\/i><\/span>Paul explicite cela par un exemple (probablement personnel) (Rm 7.7-8, 11) : <\/span><\/em><\/span>je n\u2019aurais pas su ce qu\u2019\u00e9tait la convoitise si la loi n\u2019avait pas dit : Tu ne convoiteras pas. Alors le p\u00e9ch\u00e9, profitant de l\u2019occasion, a produit en moi, par le commandement, toutes sortes de convoitises ; (\u2026) le p\u00e9ch\u00e9, profitant de l\u2019occasion, m\u2019a tromp\u00e9 par le commandement et, par lui, il m\u2019a tu\u00e9<\/span><\/em>. <\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0![\"peche-4\"](\"\/wp-content\/uploads\/2016\/01\/peche-4.jpg\")
<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
L\u2019exemple parle de lui-m\u00eame et nous rejoindra sans doute dans notre propre exp\u00e9rience. Paul r\u00e9sume et g\u00e9n\u00e9ralise au centre du passage : <\/span>Quand le commandement est venu, le p\u00e9ch\u00e9 a pris vie, et moi, je suis mort <\/span><\/em>(Rm 7.9)<\/span><\/em>. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Sortir de ce double esclavage (Rm 7.25)<\/span><\/em><\/h2>\n\u00a0<\/p>\n
Dieu a vaincu le p\u00e9ch\u00e9 par la mort de J\u00e9sus-Christ \u00e0 la croix et l\u2019Esprit saint nous rend b\u00e9n\u00e9ficiaires de sa victoire en nous lib\u00e9rant du p\u00e9ch\u00e9, de la mort, mais aussi de la loi (Rm 8.2)<\/em><\/span>. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Ainsi, Paul n\u2019oppose pas la loi et le p\u00e9ch\u00e9 et ne voit pas dans la libert\u00e9 qui d\u00e9coule de la gr\u00e2ce une possible licence (cf. les \u00ab <\/span><\/span>Tout est permis <\/i><\/span>\u00bb<\/span> de 1 Co<\/span>). Paul associe d\u2019un c\u00f4t\u00e9 la loi et le p\u00e9ch\u00e9 et leur oppose la gr\u00e2ce et la marche par l\u2019Esprit. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Reste-t-il dans la vie du chr\u00e9tien une part laiss\u00e9e \u00e0 la loi de Mo\u00efse ?<\/em><\/h2>\n\u00a0<\/p>\n
\u00ab Lib\u00e9r\u00e9 de la loi \u00bb signifie-t-il lib\u00e9r\u00e9 du r\u00e9gime de la loi comme moyen de salut, mais que les commandements \u00e9thiques (par ex. les dix commandements) continuent \u00e0 s\u2019imposer aux croyants comme r\u00e8gles de vie ? Mais comment la loi pourrait-elle avoir la moindre autorit\u00e9 sur le croyant sans qu\u2019imm\u00e9diatement <\/span>le p\u00e9ch\u00e9 profite de l\u2019occasion <\/span><\/em>(Rm 7.11)<\/span><\/em> ? D\u2019ailleurs, Christ <\/span>a annul\u00e9 la loi juive avec ses commandements et ses r\u00e8glements\u2026 <\/span><\/em>(\u00c9p 2.15, BFC)<\/span><\/em>. <\/span>Le juste, le croyant n\u2019est pas r\u00e9gi par la loi. Elle a \u00e9t\u00e9 institu\u00e9e pour ceux qui n\u2019en veulent pas : pour les hommes sans foi ni loi, vivant sans r\u00e8gle ni frein, pour les rebelles, les gens qui m\u00e9prisent Dieu et les p\u00e9cheurs\u2026 <\/span><\/em><\/span>(1 Tm 1.9)<\/em><\/span> C\u2019est pourquoi, hormis de mani\u00e8re anecdotique2<\/sub><\/strong>, Paul ne se r\u00e9f\u00e8re pas \u00e0 la loi mosa\u00efque pour d\u00e9finir la conduite du croyant3<\/sub><\/strong>, mais renvoie pour l\u2019\u00e9thique du Royaume aux exhortations plus exigeantes, mais lib\u00e9ratrices de l\u2019enseignement de J\u00e9sus, du commandement nouveau et \u00e0 l\u2019Esprit et \u00e0 son fruit. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Maintenant, nous sommes lib\u00e9r\u00e9s de la loi (…). Nous pouvons donc servir Dieu d\u2019une fa\u00e7on nouvelle, sous l\u2019autorit\u00e9 de l\u2019Esprit saint, et non plus \u00e0 la fa\u00e7on ancienne, sous l\u2019autorit\u00e9 de la loi \u00e9crite <\/span><\/em>(Rm 7.6)<\/span><\/em>. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
\nNOTES<\/p>\n
<\/p>\n
1.<\/strong> Comme surveillant (Ga 3.24)<\/span><\/p>\n <\/p>\n
2.<\/strong> Par ex. 1 Cor 9.9 ; 1 Tm 5.18 <\/span><\/p>\n <\/p>\n
3.<\/strong> 104 des 119 utilisations du terme \u00ab Loi \u00bb par Paul se trouvent dans les \u00c9p\u00eetres aux Romains et aux Galates o\u00f9 il d\u00e9nonce les tentations l\u00e9galistes.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"La loi et le p\u00e9ch\u00e9 \u00a0 Par Thierry Seewald \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 La loi, institu\u00e9e par Dieu pour mettre le p\u00e9ch\u00e9 en lumi\u00e8re \u00a0 Depuis la d\u00e9sob\u00e9issance d\u2019Adam, le p\u00e9ch\u00e9 et la mort manifestent leur pouvoir dans ce monde. Et Dieu a donn\u00e9 la loi […]<\/p>\n","protected":false},"author":35,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[82,69,68,74],"tags":[],"class_list":["post-9688","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-liberation","category-grace","category-la-loi","category-peche"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9688","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/35"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=9688"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9688\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=9688"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=9688"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=9688"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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