Au coeur du sermon<\/em><\/h2>\n\u00a0<\/p>\n
Les chapitres 5 \u00e0 7<\/span><\/em>, appel\u00e9s aussi \u00ab Sermon sur la montagne \u00bb \u00e0 cause de leur introduction, pr\u00e9sentent une longue pr\u00e9dication de J\u00e9sus, ou, plut\u00f4t, une synth\u00e8se inspir\u00e9e par l\u2019Esprit, d\u2019enseignements divers, regroup\u00e9s sous quelques th\u00e8mes. Il serait pr\u00e9somptueux d\u2019en faire un r\u00e9sum\u00e9. Je vous propose n\u00e9anmoins de tenter de faire ressortir quelques aspects de ces chapitres, en relation avec le \u00ab p\u00e9ch\u00e9 \u00bb. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Pour des raisons p\u00e9dagogiques, on peut axer ce \u00ab sermon \u00bb autour du verset : <\/span>Car, je vous le dis, si votre justice (<\/span>ou <\/span>votre fa\u00e7on de vivre la foi) ne surpasse pas celle des scribes et des pharisiens, vous n\u2019entrerez jamais dans le royaume des cieux <\/span><\/span><\/em>(5.20)<\/span><\/em>. Comme plusieurs, je consid\u00e8rerai ces trois chapitres comme un d\u00e9veloppement du message r\u00e9sum\u00e9 au chapitre pr\u00e9c\u00e9dent : <\/span>D\u00e8s lors J\u00e9sus commen\u00e7a \u00e0 proclamer : Changez radicalement (<\/span>ou <\/span>repentez-vous), car le r\u00e8gne des cieux s\u2019est approch\u00e9 ! <\/span>(4.17 NBS) <\/span><\/span><\/em><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Ce sermon n\u2019est pas un trait\u00e9 sur la gr\u00e2ce, mais plut\u00f4t un descriptif des conditions d\u2019accueil du r\u00e8gne des cieux, ou de la vie c\u00e9leste \u00e0 travers le roi. Il est vrai que la premi\u00e8re b\u00e9atitude donne une cl\u00e9 sur l\u2019importance de la gr\u00e2ce re\u00e7ue avec humilit\u00e9 : <\/span>Heureux ceux qui sont conscients de leur pauvret\u00e9 spirituelle, car c\u2019est \u00e0 eux que le royaume des cieux est r\u00e9serv\u00e9 <\/span><\/em>(5.3, Parole vivante)<\/span><\/em>. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
La premi\u00e8re section de ce sermon (5.1-16)<\/em><\/span> n\u2019aborde pas le p\u00e9ch\u00e9 de mani\u00e8re <\/span>directe, mais le fait par un renversement des valeurs habituelles de ce monde, ou de la pi\u00e9t\u00e9 de son temps, pour mieux faire ressortir les valeurs quasi oppos\u00e9es que le Ma\u00eetre attend du disciple. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
J\u00e9sus et la Loi<\/em><\/h2>\n\u00a0<\/p>\n
La 2e section (5.17-48)<\/em><\/span> aborde le rapport de J\u00e9sus \u00e0 la Loi. Il ne vient pas l\u2019abolir, mais l\u2019accomplir et lui donner tout son sens. Il rel\u00e8ve notamment 6 d\u00e9rives dans les interpr\u00e9tations rabbiniques courantes qui minimisent l\u2019impact de la Loi dans les relations sociales (5.21-48)<\/span><\/em>. J\u00e9sus touche au coeur du p\u00e9ch\u00e9 dans sa r\u00e9interpr\u00e9tation des textes. Plus qu\u2019un proph\u00e8te, il affirme : <\/span>Vous avez entendu dire, mais, moi, je vous dis<\/i><\/span>. J\u00e9sus d\u00e9masque les p\u00e9ch\u00e9s, non seulement dans les actes, mais avant tout dans le coeur. Il traite du m\u00e9pris de son prochain (21-26)<\/span><\/em>, de l\u2019adult\u00e8re (27-30)<\/span><\/em>, de r\u00e9pudiation (31- 32)<\/span><\/em>, du serment et du mensonge (33-37)<\/span><\/em>, de la vengeance (38-42)<\/span><\/em>, de la haine des ennemis (43-48)<\/span><\/em>. Le choix des p\u00e9ch\u00e9s se focalise volontairement sur la 2e Table de la Loi, qu\u2019il r\u00e9sume ailleurs par : <\/span>Tu aimeras ton prochain comme toi-m\u00eame <\/i><\/span>(22.39)<\/span>. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Dieu ou Mamon<\/em><\/h2>\n\u00a0<\/p>\n
La section suivante (chapitre 6)<\/em><\/span> est consacr\u00e9e \u00e0 la 1re Table de la Loi, aimer Dieu de tout son coeur. Il montre que la justice des pharisiens ne se pr\u00e9occupe que du regard des hommes, et derri\u00e8re les apparences, davantage de \u00ab Mamon \u00bb que de Dieu. N\u00e9gliger ou m\u00e9priser la gloire de Dieu dans trois exercices de pi\u00e9t\u00e9 (6.1-18)<\/span><\/em>, ou dans la question de nos biens mat\u00e9riels (19-34)<\/span><\/em> est, pour J\u00e9sus, incompatible avec une vraie pi\u00e9t\u00e9. Notre justice peut d\u00e9passer celle des pharisiens si nous sommes dispos\u00e9s \u00e0 nous pr\u00e9occuper davantage du r\u00e8gne de Dieu et de ce qui est juste \u00e0 ses yeux (6.33)<\/span><\/em>. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Sens d\u00e9voil\u00e9 du sermon<\/em><\/h2>\n\u00a0<\/p>\n
Au chapitre 7<\/em><\/span>, J\u00e9sus revient dans un premier temps sur l\u2019esprit de jugement nous pla\u00e7ant au-dessus des autres, et la foi authentique dans la pri\u00e8re (1-12)<\/em><\/span>. On peut voir dans la fin du chapitre, une conclusion en plusieurs \u00e9tapes. Les versets 13-14<\/span><\/em> reprennent le th\u00e8me fr\u00e9quent des deux voies (Dt 30, Ps 1\u2026)<\/em><\/span>, en exhortant puissamment \u00e0 faire le bon choix. La repentance est sous-entendue, mais aussi l\u2019urgence \u00e0 prendre plaisir \u00e0 la Parole de Dieu (comme le Ps 1<\/span><\/em>), d\u00e9clin\u00e9e par la m\u00e9fiance face aux faux proph\u00e8tes (7.15-20)<\/span><\/em>, la pr\u00e9paration au grand jour du Jugement (21-27)<\/em><\/span> qui s\u2019\u00e9tablira sur le crit\u00e8re de notre accueil des Paroles du Roi. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Conclusion<\/em><\/h2>\n\u00a0<\/p>\n
Pour r\u00e9sumer, notre justice doit imp\u00e9rativement d\u00e9passer celles des pharisiens concernant l\u2019amour pour notre prochain et l\u2019amour pour Dieu. Nous disions que la gr\u00e2ce apparait en filigrane d\u00e8s la premi\u00e8re b\u00e9atitude, mais se d\u00e9veloppera dans les chapitres suivants, en particulier, dans les 10 miracles des chapitres 8 et 9<\/em><\/span>. Vouloir vivre cette pi\u00e9t\u00e9 du sermon sur la Montagne nous place face \u00e0 notre incapacit\u00e9 totale, face \u00e0 notre impuret\u00e9. Comme le l\u00e9preux (8.1- 3)<\/em><\/span>, nous supplierons le Seigneur d\u2019avoir pi\u00e9t\u00e9 de nous. Il ne nous repoussera pas, nous \u00ab touchera \u00bb, quitte \u00e0 enfreindre toutes les r\u00e8gles de puret\u00e9. Si l\u2019humilit\u00e9 et la foi sont pr\u00e9sentes, il nous purifiera aussi.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Le p\u00e9ch\u00e9 dans le sermon sur la montagne Par Reynald Kozycki \u00a0 \u00a0 La question du \u00ab p\u00e9ch\u00e9 \u00bb est omnipr\u00e9sente dans l\u2019histoire et dans notre soci\u00e9t\u00e9 actuelle, m\u00eame si les mots employ\u00e9s sont un peu diff\u00e9rents de ceux de la Bible. On parle de pouvoir d\u2019assujettissement ou de conqu\u00eate, de manipulation, […]<\/p>\n","protected":false},"author":21,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[59,28,68,32,74],"tags":[],"class_list":["post-9691","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-etudes-bibliques","category-jesus-christ","category-la-loi","category-le-nouveau-testament","category-peche"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9691","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/21"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=9691"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9691\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=9691"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=9691"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=9691"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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