L\u2019espoir du p\u00e9cheur : un homme sans p\u00e9ch\u00e9 <\/em><\/h2>\n\u00a0<\/p>\n
Ce qui attirait les p\u00e9cheurs vers lui n\u2019\u00e9tait pas une tol\u00e9rance de leur p\u00e9ch\u00e9, mais sa vie irr\u00e9prochable et l\u2019accueil qu\u2019il leur r\u00e9servait. Il ne ressemblait en rien aux pharisiens dont le jugement et l\u2019incoh\u00e9rence les repoussaient. Pierre, Paul, Jean et l\u2019auteur de la lettre aux H\u00e9breux<\/span> <\/em>soulignent tous sa perfection morale et Paul nous fait comprendre que sa justice est imput\u00e9e \u00e0 celui qui croit : <\/span>Celui qui n\u2019a pas connu le p\u00e9ch\u00e9, il l\u2019a fait devenir p\u00e9ch\u00e9 pour nous afin qu\u2019en lui nous devenions justice de Dieu <\/span><\/em>(2 Co 5.21)<\/span><\/em>. Un auteur du deuxi\u00e8me si\u00e8cle s\u2019en est \u00e9merveill\u00e9 : \u00ab Oh quel doux \u00e9change ! Que les p\u00e9ch\u00e9s de beaucoup soient cach\u00e9s par Celui qui \u00e9tait juste, et que la justice d\u2019un seul les justifie ! \u00bb2<\/sub><\/strong> C\u2019est la perfection du Christ qui le qualifie pour se charger de notre p\u00e9ch\u00e9. C\u2019est <\/span>par le sang pr\u00e9cieux du Christ, comme par celui d\u2019un agneau sans d\u00e9faut et sans tache<\/span> <\/i><\/span>que le p\u00e9cheur est rachet\u00e9 (1 P 2.19)<\/span><\/em>. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
\u00a0![\"fleurs\"](\"\/wp-content\/uploads\/2016\/01\/fleurs.jpg\")
<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
La solution de Dieu : l\u2019expiation du p\u00e9ch\u00e9<\/em><\/h2>\n\u00a0<\/p>\n
La r\u00e9ponse de Dieu au p\u00e9ch\u00e9 est en effet la croix o\u00f9 J\u00e9sus-Christ a subi la peine que nos fautes m\u00e9ritent. Il a expi\u00e9 nos p\u00e9ch\u00e9s. La croix n\u2019\u00e9tait pas une improvisation. <\/span>D<\/i><\/span>\u00e8s avant la fondation du monde, Dieu avait choisi le Christ comme un agneau pur et sans d\u00e9faut <\/span><\/em><\/span>pour apporter le rem\u00e8de (1 P 1.20)<\/span><\/em>. Les proph\u00e8tes de l\u2019AT <\/span>l\u2019avaient annonc\u00e9 : <\/span>Le ch\u00e2timent qui nous donne la paix est tomb\u00e9 sur lui <\/span><\/em>(Es 53.5)<\/span><\/em>. Jean-Baptiste aussi : <\/span>Voici l\u2019Agneau de Dieu <\/i>(le sacrifice expiatoire) qui \u00f4te le p\u00e9ch\u00e9 du monde<\/i><\/span>. Certains pr\u00e9tendent que Dieu pouvait pardonner sans ce sacrifice. Ils citent la parabole du fils prodigue. Cependant la parabole n\u2019est pas une analyse exhaustive de la gr\u00e2ce de Dieu. Le fondement de notre pardon est la mort expiatoire de J\u00e9sus. Il en a parl\u00e9 en offrant la coupe aux disciples :<\/em> <\/span>Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang qui est vers\u00e9 pour le pardon des p\u00e9ch\u00e9s<\/span><\/em>. Ainsi la mort du Christ est le prix de la lib\u00e9ration du p\u00e9ch\u00e9. Comme une ran\u00e7on pay\u00e9e pour lib\u00e9rer un esclave, sa mort lib\u00e8re de la culpabilit\u00e9 et de la domination du p\u00e9ch\u00e9. <\/span>Nous avons \u00e9t\u00e9 rachet\u00e9s \u00e0 un grand prix <\/span><\/em>(1 Co 6.20)<\/span><\/em> ! Mais le salut de Dieu d\u00e9passe le pardon. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
La puissance de Dieu : la r\u00e9surrection du p\u00e9cheur<\/em><\/h2>\n\u00a0<\/p>\n
Rien de moins ! <\/span>Vous \u00e9tiez morts<\/span>, <\/i><\/span>\u00e9crit Paul. L\u2019humanit\u00e9 est un vaste cimeti\u00e8re ! Mais Dieu communique au p\u00e9cheur une nouvelle vie et lui donne les moyens d\u2019\u00e9chapper au pouvoir du p\u00e9ch\u00e9. Il le r\u00e9g\u00e9n\u00e8re. Gr\u00e2ce \u00e0 cette action de Dieu, le p\u00e9cheur se d\u00e9tourne du p\u00e9ch\u00e9 et se tourne vers le Sauveur. Lorsqu\u2019il rena\u00eet sous l\u2019action de l\u2019Esprit de Dieu (Jn 3.5-6)<\/span><\/em> et de la parole de Dieu (1 P 1.25)<\/span><\/em>, il exp\u00e9rimente le r\u00e8gne de Dieu. J\u00e9r\u00e9mie avait annonc\u00e9 que, sous la Nouvelle Alliance, le pardon du p\u00e9cheur serait accompagn\u00e9 de sa r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration spirituelle. Dieu met sa loi \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de lui et \u00e9crit sa loi sur son coeur. \u00ab Nous ne comprenons pas comment cette nouvelle naissance s\u2019op\u00e8re ni ce que Dieu fait pr\u00e9cis\u00e9ment pour nous donner cette nouvelle vie spirituelle \u00bb, reconna\u00eet Wayne Grudem3<\/sub><\/strong>. L\u2019ap\u00f4tre Paul a pri\u00e9 que les chr\u00e9tiens soient illumin\u00e9s pour comprendre l\u2019immense puissance que Dieu a d\u00e9ploy\u00e9e en ressuscitant le Christ et le chr\u00e9tien (\u00c9p 1.19)<\/span><\/em> ! Y a-t-il une plus grande joie que celle de voir cette nouvelle vie se manifester chez un jeune chr\u00e9tien ? La puissance de Dieu ressemble au vent qui est invisible, mais dont les effets se voient, parfois de mani\u00e8re dramatique et visible (Jn 3.8)<\/span><\/em> ! Dieu donne son Esprit \u00e0 son nouvel enfant et l\u2019Esprit de Dieu entre aussit\u00f4t en conflit avec <\/span>le p\u00e9ch\u00e9 qui habite en lui <\/i><\/span>(Rm 7.23)<\/span><\/em>. Un ancien prisonnier l\u2019a exprim\u00e9 ainsi : \u00ab Dieu a fait pour moi ce qu\u2019aucune incarc\u00e9ration ne pouvait accomplir. Il m\u2019a pardonn\u00e9 \u00e0 cause de J\u00e9sus-Christ. Il m\u2019a aussi transform\u00e9. \u00bb <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
La patience de Dieu : la transformation du p\u00e9cheur<\/em><\/h2>\n\u00a0<\/p>\n
Si le langage dramatique d\u2019une renaissance et d\u2019une r\u00e9surrection s\u2019applique surtout \u00e0 la transformation initiale qui s\u2019op\u00e8re dans la vie du p\u00e9cheur, Dieu poursuit cette action de d\u00e9livrance par une transformation progressive qui dure toute la vie ! Justifi\u00e9, r\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9 et adopt\u00e9, b\u00e9n\u00e9ficiaire d\u2019un nouveau statut et d\u2019une nouvelle nature, le chr\u00e9tien sera m\u00e9tamorphos\u00e9 \u00ab \u00e0 l\u2019image de J\u00e9sus-Christ \u00bb. Dieu est patient comme un potier. Paul a soulign\u00e9 le caract\u00e8re progressif de ce processus en disant que nous sommes <\/span>transform\u00e9s de gloire en gloire <\/span><\/em>(2 Co 3.18)<\/span><\/em>. Le processus sera achev\u00e9 lorsque <\/span>nous serons semblables \u00e0 lui parce que nous le verrons tel qu\u2019il est <\/span><\/em>(1 Jn 3.2)<\/span><\/em>. Cette perspective nous motive pour lui ressembler d\u00e8s maintenant ! Elle nous aide aussi \u00e0 g\u00e9rer les frustrations dont nous souffrons en constatant nos luttes et la lenteur de notre progr\u00e8s. <\/span>Le sentier des justes ressemble \u00e0 la lumi\u00e8re de l\u2019aube : son \u00e9clat grandit jusqu\u2019au milieu du jour<\/span>. <\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Le plan de Dieu et le combat du chr\u00e9tien<\/em><\/h2>\n\u00a0<\/p>\n
La victoire sur le p\u00e9ch\u00e9 est-elle notre responsabilit\u00e9 ou l\u2019oeuvre de Dieu en nous ? Le chr\u00e9tien doit-il faire des efforts pour remporter le combat ? Sur ce sujet comme sur tant d\u2019autres, les chr\u00e9tiens ont mis l\u2019accent tant\u00f4t sur la part de l\u2019homme et tant\u00f4t sur la part de Dieu. Il en a r\u00e9sult\u00e9 des pol\u00e9miques surprenantes ! Dans la Bible, la responsabilit\u00e9 humaine et l\u2019oeuvre de Dieu en nous se c\u00f4toient. Ainsi, lorsque Paul nous exhorte \u00e0 <\/span>mettre en oeuvre notre salut <\/span><\/em>(Ph 2.12)<\/span><\/em>, il ajoute : <\/span>C\u2019est Dieu lui-m\u00eame qui agit en nous pour produire \u00e0 la fois le vouloir et le faire conform\u00e9ment \u00e0 son projet plein d\u2019amour<\/i><\/span>. Et lorsque Pierre nous incite \u00e0 <\/span>faire tous nos efforts <\/i><\/span>pour d\u00e9velopper notre vie spirituelle, il nous rappelle que <\/span>sa divine puissance nous a donn\u00e9 tout ce qui est n\u00e9cessaire \u00e0 la vie et \u00e0 la pi\u00e9t\u00e9 <\/span><\/em>(2 P 1.3)<\/span><\/em>. La victoire sur le p\u00e9ch\u00e9 passe par notre ob\u00e9issance, mais aussi par le secours permanent de Dieu. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
D<\/span><\/span><\/span>e tous les moyens que notre P\u00e8re c\u00e9leste d\u00e9ploie pour nous lib\u00e9rer de nos p\u00e9ch\u00e9s, nous oublions parfois sa correction (H\u00e9 12)<\/span><\/em>. L\u2019auteur de la lettre aux H\u00e9breux ne veut pas que ses lecteurs sombrent dans le d\u00e9couragement dans leur \u00ab combat contre le p\u00e9ch\u00e9 \u00bb lorsque la vie devient difficile. Certes, la correction du P\u00e8re c\u00e9leste n\u2019est pas facile, mais il nous corrige parce qu\u2019il nous aime. S\u2019il permet que ses enfants subissent pers\u00e9cutions, \u00e9checs, maladies et \u00e9preuves, c\u2019est pour produire en eux <\/span>un fruit porteur de paix : la justice<\/span>. <\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
La d\u00e9livrance du p\u00e9ch\u00e9 : un salut en trois temps<\/em><\/h2>\n\u00a0<\/p>\n
Le chr\u00e9tien qui se focalise sur les combats et les \u00e9checs du pr\u00e9sent sera facilement tent\u00e9 de douter de son salut. Dieu l\u2019a-t-il vraiment sauv\u00e9 du p\u00e9ch\u00e9 ? Il est important de se rappeler que le salut se conjugue au pass\u00e9, au pr\u00e9sent et au futur. Nous avons \u00e9t\u00e9 sauv\u00e9s puisque le sacrifice pour nos p\u00e9ch\u00e9s a \u00e9t\u00e9 offert une fois pour toutes et nous y avons cru. En m\u00eame temps, nous sommes en train d\u2019\u00eatre sauv\u00e9s de la puissance du p\u00e9ch\u00e9 dans le pr\u00e9sent. Et nous serons sauv\u00e9s de la pr\u00e9sence m\u00eame du p\u00e9ch\u00e9 lorsque J\u00e9sus reviendra. En saisissant ce qui est acquis, ce que nous vivons et ce qui est promis, nous ne pouvons que louer Dieu pour un si grand salut.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
\nNOTES<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
1.<\/strong> John Stott, <\/span>L\u2019Essentiel du Christianisme<\/i><\/span>, ch. 7<\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
2.<\/strong> Lettre \u00e0 Diogn\u00e8te <\/span><\/p>\n <\/p>\n
3.<\/strong> Wayne Grudem, <\/span>Th\u00e9ologie syst\u00e9matique<\/i><\/span>, p. 772 <\/span><\/span><\/span><\/b><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La solution de Dieu Par Geoff Cawston \u00a0 \u00ab Le christianisme est une religion de sauvetage. Il d\u00e9clare que Dieu a pris l\u2019initiative en J\u00e9sus-Christ pour nous d\u00e9livrer de nos p\u00e9ch\u00e9s. C\u2019est le th\u00e8me principal de la Bible. \u00bb1 Les cris les plus poignants de la Bible sont ceux des p\u00e9cheurs d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9s : […]<\/p>\n","protected":false},"author":99,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[82,44,69,28,74,11],"tags":[],"class_list":["post-9696","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-liberation","category-dieu-et-justice","category-grace","category-jesus-christ","category-peche","category-la-vie-du-chretien"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9696","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/99"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=9696"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9696\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=9696"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=9696"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=9696"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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<\/a>D\u00e8s l\u2019apparition du p\u00e9ch\u00e9, Dieu d\u00e9montre son amour pour les coupables ; il les habille ! C\u2019est cette compassion qui a permis \u00e0 David, dans une grande d\u00e9tresse apr\u00e8s une chute spectaculaire, de chercher le pardon de Dieu : <\/span>