![\"secheresse\"](\"\/wp-content\/uploads\/2008\/05\/secheresse.jpg\")
<\/a>\u00a0<\/p>\n\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Par Fr\u00e9d\u00e9ric BAUDIN<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n \u00a0 \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Pendant des mill\u00e9naires, la population mondiale est rest\u00e9e relativement stable ou marqu\u00e9e par une croissance tr\u00e8s faible et tr\u00e8s lente. Or, la population mondiale est pass\u00e9e d’environ 1 milliard en 1800 \u00e0 6,7 milliards d’habitants en 2008. Cette explosion d\u00e9mographique est en partie la cause de la d\u00e9gradation de notre environnement actuel. Pour nourrir cette population sans cesse croissante, il a fallu d\u00e9velopper l’agriculture et l’industrie, puis assurer la distribution \u00e0 grande \u00e9chelle des produits. Ces mesures indispensables ont malheureusement entra\u00een\u00e9 une forte croissance de la\u00a0 consommation d’\u00e9nergie et une pollution indubitable, elles ont perturb\u00e9 les \u00e9quilibres naturels.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Depuis les d\u00e9buts de l’\u00e8re industrielle, nous voyons se d\u00e9velopper une domination humaine immod\u00e9r\u00e9e. La surexploitation des ressources naturelles menace les milieux et les esp\u00e8ces sur tous les continents. Ce bilan pr\u00e9occupant peut toutefois pousser l’humanit\u00e9 \u00e0 trouver des solutions ; cela nous conduit aussi \u00e0 revenir \u00e0 une compr\u00e9hension plus juste des verbes de la Gen\u00e8se, une meilleure interpr\u00e9tation.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n A l’origine, les hommes et les femmes \u00e9taient invit\u00e9s \u00e0 remplir, dominer et cultiver la terre en communion avec Dieu<\/strong>, avec amour et justice. Ils \u00e9taient tenus de prendre soin<\/strong> de la cr\u00e9ation pour le bien de toutes les cr\u00e9atures et pour la gloire du Cr\u00e9ateur. L’un des verbes h\u00e9breux traduits par dominer (rad\u00e2) est employ\u00e9 dans ce sens \u00e0 plusieurs reprises dans la Bible. Les proph\u00e8tes exhortent le roi \u00e0 exercer sa domination avec justice, pour le bien de tous. Il est appel\u00e9 \u00e0 se conduire comme un berger envers son troupeau, et non comme un tyran assoiff\u00e9 de pouvoir.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Le verbe h\u00e9breu habituellement traduit par soumettre (k\u00e2bash) a aussi le sens de \u00ab\u00a0prendre possession\u00a0\u00bb. C’est ainsi qu’on peut le comprendre dans la litt\u00e9rature du Proche-Orient ancien, lorsque le souverain donne l’autorisation \u00e0 l’un de ses gouverneurs de \u00ab\u00a0fouler aux pieds\u00a0\u00bb son territoire pour l’administrer en son nom, avec sagesse et intelligence2<\/sub><\/strong><\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Au-del\u00e0 du sens litt\u00e9ral (cultiver la terre pour se nourrir), en h\u00e9breu, les verbes cultiver (abad<\/em>) et garder (\u0161amar<\/em>) ont aussi une connotation spirituelle et religieuse. Selon le contexte, le verbe cultiver peut avoir le sens de \u00ab\u00a0rendre un culte\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0servir Dieu\u00a0\u00bb Ce verbe d\u00e9signe, par exemple, l’activit\u00e9 des l\u00e9vites dans le temple de J\u00e9rusalem. Le peuple d’Isra\u00ebl est invit\u00e9 \u00e0 garder les commandements, \u00e0 veiller \u00e0 les accomplir ; il doit \u00e9galement garder l’alliance de Dieu, le sabbat, son \u00e2me.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Ces verbes de la Gen\u00e8se signifient donc que l’autorit\u00e9 d\u00e9l\u00e9gu\u00e9e par Dieu aux \u00eatres humains, leur vocation de remplir et de cultiver la terre, d’identifier, de nommer et prot\u00e9ger les \u00eatres vivants, leur domination ainsi d\u00e9finie implique leur responsabilit\u00e9 humaine et religieuse.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Comme le sugg\u00e8re l’ap\u00f4tre Paul au d\u00e9but de sa lettre aux Romains, la nature porte l’empreinte du Cr\u00e9ateur. Cette r\u00e9v\u00e9lation de Dieu dans la nature est partielle, mais elle rend les hommes et les femmes ind\u00e9fendables de ne pas avoir honor\u00e9 Dieu. Cette r\u00e9v\u00e9lation fonde donc leur responsabilit\u00e9. Elle d\u00e9voile aussi leur faute devant Dieu. Ils ont tout renvers\u00e9 : au lieu de dominer les poissons, les oiseaux et les reptiles (cf. Gn 1.28<\/em><\/span>), ils se sont abaiss\u00e9s au point de les diviniser, ils leur ont \u00ab\u00a0rendu un culte\u00a0\u00bb3<\/sub><\/strong><\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n Les fautes d\u00e9nonc\u00e9es par l’ap\u00f4tre Paul dans la suite de sa lettre aux Romains trahissent le d\u00e9sir de l’\u00eatre humain de vivre dans la d\u00e9mesure, sa pr\u00e9tention \u00e0 franchir les limites de sa condition, tant sur le plan spirituel que moral et pratique. Les hommes et les femmes distendent ainsi, jusqu’\u00e0 les rompre, les liens cr\u00e9ationels. Cette attitude a des cons\u00e9quences n\u00e9fastes dans tous les domaines : familial, sexuel, social et \u00e9conomique.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Les lois de l’Ancien Testament mettent en effet en \u00e9vidence les liens de solidarit\u00e9 entre l’homme et la nature. Dans les livres du L\u00e9vitique et du Deut\u00e9ronome, en particulier dans l’\u00e9nonc\u00e9 des b\u00e9n\u00e9dictions et des mal\u00e9dictions, un lien \u00e9troit est soulign\u00e9 entre l’ob\u00e9issance aux lois transmises par Mo\u00efse, le climat favorable, la fertilit\u00e9 de la terre et l’abondance des r\u00e9coltes. Dans ces conditions, le peuple de Dieu peut rendre un culte \u00e0 Dieu par amour et par reconnaissance lors des grandes f\u00eates agricoles. En principe, par sa soumission \u00e0 Dieu, par sa conduite juste, l’\u00eatre humain peut assurer la sauvegarde et la prosp\u00e9rit\u00e9 de la cr\u00e9ation. Toute la cr\u00e9ation est donc solidaire.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Cela demeure toutefois un id\u00e9al \u00e0 atteindre. Depuis la Chute, la rupture de l’Alliance avec Dieu, le monde est marqu\u00e9 par la r\u00e9alit\u00e9 du mal. Il reste n\u00e9anmoins vrai que si les hommes et les femmes se pliaient autant qu’il est possible \u00e0 cet ordre cr\u00e9ationnel, s’ils respectaient ces priorit\u00e9s impos\u00e9es pour leur bien par le Cr\u00e9ateur, s’ils aimaient Dieu avec confiance, la cr\u00e9ation s’en porterait certainement d’autant mieux…<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n<\/a><\/p>\nMultiplier et remplir : peupler la terre<\/h2>\n
<\/a><\/p>\nDominer et soumettre : g\u00e9rer la cr\u00e9ation<\/h2>\n
Cultiver et garder la terre<\/h2>\n
R\u00e9v\u00e9lation g\u00e9n\u00e9rale et responsabilit\u00e9<\/h2>\n
Une cr\u00e9ation solidaire<\/h2>\n
Une vision du monde sp\u00e9cifique<\/h2>\n