1<\/sub><\/strong> \u00bb. L\u00e0 encore, les contours sont flous. Le d\u00e9bat sur la l\u00e9galisation du cannabis en donne un exemple. Faut-il le l\u00e9galiser par respect de la libert\u00e9 de ceux qui fument, ou consid\u00e9rer l\u2019esclavage dans lequel des jeunes vont tomber ? <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Nombre des libert\u00e9s revendiqu\u00e9es par nos contemporains sont des esclavages sournois. Combien de personnes se sentent libres de leurs soucis en s\u2019enfermant dans des addictions ; alcool, drogue, jeux, pornographie, \u00e9crans, etc. ? <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Se pose \u00e9galement la question de la libert\u00e9 \u00e0 g\u00e9om\u00e9trie variable. Un journal peut insulter des croyants au nom de la libert\u00e9 d\u2019expression, mais on interdit \u00e0 des croyants d\u2019exprimer leur foi dans l\u2019espace public. On interdit de fl\u00e9cher les \u00e9glises dans les villes, alors que les salons de la voyance et de l\u2019\u00e9rotisme peuvent s\u2019afficher sur tous les panneaux publicitaires et municipaux\u2026 Si la libert\u00e9 va sans l\u2019\u00e9galit\u00e9, il y a un probl\u00e8me. Actuellement, sous couvert de la la\u00efcit\u00e9, on essaie de faire dispara\u00eetre les convictions religieuses de l\u2019espace public2<\/sub><\/strong>. Mais \u00ab <\/span>si la R\u00e9publique fran\u00e7aise est la\u00efque, la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise ne l\u2019est pas. La neutralit\u00e9 religieuse est une obligation qui p\u00e8se sur l\u2019\u00c9tat et les collectivit\u00e9s publiques ainsi que sur leurs agents dans le cadre de leurs fonctions. Elle ne concerne pas les personnes priv\u00e9es, qui disposent de la libert\u00e9 d\u2019expression et de conscience, dans les limites pr\u00e9vues par la loi<\/i><\/span>3<\/strong><\/sub>. \u00bb <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
QU\u2019EST-CE QUE LA LIBERT\u00c9 SELON LA BIBLE ?<\/em><\/h2>\n\u00a0<\/p>\n
Dans la Bible, \u00ab <\/span>l\u2019Exode est le mod\u00e8le supr\u00eame de la libert\u00e94<\/sub><\/strong><\/i><\/span> \u00bb. Le Pharaon de l\u2019\u00e9poque a priv\u00e9 le peuple h\u00e9breu de libert\u00e9. Hommes et femmes sont oblig\u00e9s <\/span>de travailler gratuitement pour lui, en construisant des villes-greniers. La vie m\u00eame des enfants ne leur appartient plus. Le Pharaon d\u00e9cide, d\u2019ailleurs, de tuer tous les gar\u00e7ons (Ex 1.16)<\/em><\/span>. Il n\u2019y a alors pas de libert\u00e9 de circulation (on ne sort pas du pays), pas de libert\u00e9 de choisir de faire autre chose que la construction des villes, pas de libert\u00e9 de penser diff\u00e9remment du pharaon, pas de libert\u00e9 d\u2019avoir des enfants, pas de libert\u00e9 tout court\u2026 <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Dieu voit la souffrance de ce peuple d\u2019esclaves et il d\u00e9cide d\u2019intervenir pour les lib\u00e9rer : <\/span>J\u2019ai vu la mis\u00e8re de mon peuple en \u00c9gypte. Je l\u2019ai entendu crier sous les coups de ses chefs \u00e9gyptiens. Oui, je connais ses souffrances. Je suis donc descendu pour le d\u00e9livrer du pouvoir des \u00c9gyptiens. Je veux l\u2019emmener d\u2019\u00c9gypte dans un pays beau et grand qui d\u00e9borde de lait et de miel<\/i><\/span>5<\/span><\/sub><\/strong>. <\/i><\/span>Dieu se pr\u00e9sente comme le Dieu qui lib\u00e8re. Il n\u2019est pas un Dieu indiff\u00e9rent, lointain et froid qui vit dans son monde avec les anges autour de lui et qui ne s\u2019int\u00e9resse pas \u00e0 ce que vivent les gens sur Terre. Dieu voit, il entend, il sait. Il ne perd pas une miette de ce qui se passe sur la terre. Il est au courant ! Et il est le Dieu qui aime et qui lib\u00e8re\u2026 Tout comme il a lib\u00e9r\u00e9 le peuple d\u2019Isra\u00ebl de l\u2019esclavage avec une d\u00e9monstration de puissance et d\u2019amour pour ces hommes et ces femmes, il lib\u00e8re aujourd\u2019hui encore par son Esprit. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
En 1944, alors que la France est envahie par les nazis, des hommes et des femmes du monde entier vont se mobiliser. Des gens sont venus en bateau, en parachute, beaucoup ont \u00e9t\u00e9 tu\u00e9s sur les plages de Normandie et dans toute la France pour lib\u00e9rer ce pays. Notre libert\u00e9 est pr\u00e9cieuse et elle a co\u00fbt\u00e9 cher. Tout comme il a fallu une intervention ext\u00e9rieure en 1944, de m\u00eame pour nos<\/span> vies, il fallait une intervention ext\u00e9rieure. J\u00e9sus-Christ a donn\u00e9 sa vie pour chacun de nous et nous a rendu libres, non plus esclaves, mais enfants bien-aim\u00e9s de Dieu (Ga 4.6-7)<\/em><\/span>. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
![\"MATHIEU-Gangloff\"](\"\/wp-content\/uploads\/2011\/04\/MATHIEU-Gangloff.jpg\")
<\/p>\n![\"\"](\"\/wp-content\/uploads\/2011\/01\/iconePDF.jpg\" "\\"iconePDF\\"")
<\/a>Seulement, cette notion varie selon les personnes. En effet, la libert\u00e9 se comprend surtout \u00e0 l\u2019oppos\u00e9 de quelque chose, et les crit\u00e8res ne sont pas tr\u00e8s pr\u00e9cis et peuvent diff\u00e9rer entre deux personnes. Par exemple, la libert\u00e9 de conscience, c\u2019est le fait de ne pas \u00eatre oblig\u00e9 d\u2019entrer dans une id\u00e9ologie. Mais qui d\u00e9finit ce qu\u2019est une id\u00e9ologie ? La libert\u00e9 au sens large : \u00ab <\/span>