Le regard de Jonas <\/em><\/h2>\n\u00a0<\/p>\n
Dans 2 Rois 14 (v.25)<\/span><\/em>, Jonas est pr\u00e9sent\u00e9 comme proph\u00e8te et serviteur de l\u2019\u00c9ternel. Il avait annonc\u00e9 une extension du Royaume du Nord sous J\u00e9roboam II (-793 \u00e0 -752). Cette fois-ci, la mission du proph\u00e8te se complique : aller pr\u00eacher \u00e0 Ninive. Jonas comprend bien que <\/span>crier contre Ninive <\/i><\/span>et sa m\u00e9chancet\u00e9<\/span>1<\/i><\/span>, c\u2019est l\u2019avertir du jugement de Dieu et lui permettre ainsi d\u2019y \u00e9chapper en cas de repentance. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
\u00ab Op\u00e9ration Ninive \u00bb : Jonas refuse d\u2019en faire partie. Il finira par remplir sa mission par ob\u00e9issance \u00e0 Dieu, mais sans que son coeur ait chang\u00e9 par rapport aux Ninivites. Son dialogue avec Dieu (Jon 4.2)<\/em><\/span> montre bien qu\u2019il ne voulait pas que Ninive soit \u00e9pargn\u00e9e. Pourtant \u00e0 cette \u00e9poque-l\u00e0, Ninive n\u2019est pas directement un ennemi d\u2019Isra\u00ebl. C\u2019est plut\u00f4t avec la Syrie qu\u2019Isra\u00ebl avait eu affaire pr\u00e9c\u00e9demment. Cependant la capacit\u00e9 militaire des Assyriens n\u2019est probablement pas \u00e0 n\u00e9gliger comme en t\u00e9moignent des inscriptions sur un ob\u00e9lisque trouv\u00e9 \u00e0 Kalah au sud de Ninive. Salmanasar III, roi d\u2019Assyrie d\u00e9clare \u00e0 propos d\u2019Haza\u00ebl de Damas : \u00ab Je le combattis et lui infligeai une grande d\u00e9faite\u2026 J\u2019allai jusqu\u2019au mont Hauran, d\u00e9truisant, ravageant et br\u00fblant de nombreuses villes, emportant un butin que nul homme ne pouvait compter \u00bb. Sur ce m\u00eame ob\u00e9lisque, une inscription mentionne un tribut que J\u00e9hu, roi d\u2019Isra\u00ebl, est venu payer en personne \u00e0 Salmanasar. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
L\u2019Assyrie\u2026 un voisin lointain mais avec une r\u00e9putation de <\/span>m\u00e9chancet\u00e9<\/i><\/span>, une certaine puissance militaire et des souvenirs difficiles. Peut-\u00eatre Jonas voit-il en Ninive une menace potentielle dont il vaudrait mieux \u00eatre d\u00e9barrass\u00e9 ? Les assyriens deviendront un r\u00e9el ennemi quelques d\u00e9cennies plus tard lors du si\u00e8ge de Samarie. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
![\"roulotte\"](\"\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/roulotte.jpg\")
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\u00a0<\/p>\n
Le regard de Dieu<\/em><\/h2>\n\u00a0<\/p>\n
L\u2019<\/span>\u00c9<\/span>ternel regarde du haut des cieux, Il voit tous les humains ; \u2026 Lui qui forme leur coeur \u00e0 tous, qui est attentif \u00e0 toutes leurs oeuvres <\/span><\/em><\/span>(Ps 33.13 et 15)<\/em><\/span>. Plus de 120 000 \u00eatres humains \u00e0 Ninive ! Dieu s\u2019int\u00e9resse \u00e0 eux. Certes, il conna\u00eet leur m\u00e9chancet\u00e9. Il ne ferme pas les yeux sur cette question. Il discerne leur degr\u00e9 de responsabilit\u00e9 (ils <\/span>ne savent pas distinguer leur droite de leur gauche<\/i><\/span>). Leur envoyer Jonas revient \u00e0 leur proposer de changer de comportement. Ainsi Dieu ne pose pas un regard qui les enferme dans ce qu\u2019ils sont ou ont \u00e9t\u00e9 mais qui ouvre la possibilit\u00e9 du changement. <\/span><\/span><\/span><\/p>\nDieu a <\/span>piti\u00e9 <\/i><\/span>de ces Ninivites. Ce regard de compassion, Dieu va essayer de l\u2019expliquer avec p\u00e9dagogie \u00e0 Jonas. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Le regard final de Jonas<\/em><\/h2>\n\u00a0<\/p>\n
La souverainet\u00e9 de Dieu revient tout au long du livre de Jonas<\/span>. <\/span>L\u2019<\/i><\/span>\u00c9<\/span>ternel fit souffler un grand vent\u2026 L\u2019<\/i><\/span>\u00c9<\/span>ternel fit intervenir un grand poisson\u2026 un ricin\u2026 un ver\u2026 un vent \u00e9touffant<\/i><\/span><\/span>\u2026<\/span> Dans ce r\u00e9cit, Dieu agit \u00e0 certains moments et utilise ses interventions pour amener Jonas \u00e0 changer d\u2019avis et de perspective. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Dans les circonstances difficiles de nos vies, on peut aussi se demander ce que Dieu veut peut-\u00eatre nous apprendre au travers des \u00e9v\u00e8nements qu\u2019il permet. Avec le recul, c\u2019est parfois plus facile. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n![\"croix-sommet\"](\"\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/croix-sommet.jpg\")
<\/p>\n
Lors d\u2019une micromission en Roumanie, une jeune femme roumaine nous a rejoints et s\u2019est ainsi retrouv\u00e9e \u00e0 participer \u00e0 nos animations jeunesse dans un village gypsy. Elle m\u2019a vite fait part de ses r\u00e9ticences par rapport aux gypsys. Ils sont assez mal aim\u00e9s en Roumanie et en plus sa grand-m\u00e8re n\u2019osait pas quitter sa maison par peur qu\u2019ils ne viennent squatter pendant son absence. \u00ab Comment as-tu v\u00e9cu ces quelques jours ? \u00bb lui ai-je demand\u00e9 \u00e0 la fin du s\u00e9jour. \u00ab Je n\u2019ai pas vu des enfants gypsys. J\u2019ai vu des enfants \u00bb, m\u2019a-t-elle r\u00e9pondu. Une transformation s\u2019\u00e9tait produite dans son coeur. Au lieu de leur mettre une \u00e9tiquette \u00ab squatteur \u00bb, \u00ab m\u00e9fiance \u00bb, \u00ab ennemi \u00bb, elle a vu des enfants avec des besoins mat\u00e9riels et spirituels. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Quant \u00e0 Jonas, malgr\u00e9 la repentance des Ninivites, il ne change pas d\u2019optique. L\u2019irritation gagne son coeur jusqu\u2019\u00e0 prendre des proportions hors du raisonnable et du rationnel. Dieu reste patient. Le livre se termine avec le contraste entre la compassion de Dieu pour les habitants de Ninive (plus de 120 000) et celle de Jonas pour le ricin. On ne conna\u00eet pas la r\u00e9action finale de Jonas. Cette derni\u00e8re explication va-t-elle l\u2019aider \u00e0 modifier son regard par rapport aux Ninivites ? <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Quel regard ?<\/em><\/h2>\n\u00a0<\/p>\n
Dans une situation probl\u00e9matique, il ne s\u2019agit pas de nier les difficult\u00e9s. Elles sont \u00e0 aborder avec l\u2019objectif de trouver des solutions. Toutefois, notre regard sur l\u2019autre n\u2019est pas sans cons\u00e9quences. Voir l\u2019autre comme Dieu le voit : on n\u2019y arrivera probablement pas. Et m\u00eame poser sur l\u2019autre un regard non enfermant et de compassion reste un challenge \u00e0 vivre avec l\u2019aide et la gr\u00e2ce de Dieu.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n
\nNOTES<\/p>\n
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1.<\/strong> Les mots en italiques sans pr\u00e9cision de r\u00e9f\u00e9rence sont extraits du livre de Jonas <\/span> <\/span><\/span><\/p>\n <\/p>\n
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Poser un autre regard Par Marie-Christine Fave \u00a0 \u00a0 \u00a0 Entre le faire et l\u2019\u00eatre, n\u2019y aurait-il pas place pour le regard ? En situation de conflits, nous pr\u00eatons attention \u00e0 nos actions et r\u00e9actions (le faire) ainsi qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9tat et l\u2019attitude de notre coeur (l\u2019\u00eatre). Sans enlever la l\u00e9gitimit\u00e9 et le bien-fond\u00e9 […]<\/p>\n","protected":false},"author":34,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[79,34,83],"tags":[],"class_list":["post-9768","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-amour","category-dieu-et-le-mal","category-personnages-bibliques"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9768","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/34"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=9768"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9768\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=9768"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=9768"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=9768"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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<\/a><\/em><\/strong>Heureusement, peu d\u2019entre nous des ennemis. Nous pouvons parfois rencontrer des difficult\u00e9s avec des personnes, subir des torts. Cependant, qualifier quelqu\u2019un d\u2019ennemi, c\u2019est passer \u00e0 un degr\u00e9 tr\u00e8s fort. Lors d\u2019une introduction d\u2019un cantique de David, l\u2019auteur fait une distinction : <\/span>