1<\/sub><\/strong>.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Ici, nous nous int\u00e9ressons en particulier aux psaumes qui revendiquent un rapport direct avec des incidents de la vie de David2<\/sub><\/strong>. Nous poss\u00e9dons par ailleurs les r\u00e9cits de la vie du fils d\u2019Isa\u00ef, consign\u00e9s dans les livres de Samuel. Nous pouvons donc comparer l\u2019\u00c9criture avec l\u2019\u00c9criture, pour notre \u00e9dification. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Pourtant, ceux qui ont eu la curiosit\u00e9 d\u2019explorer les textes historiques qui d\u00e9crivent le contexte qui a inspir\u00e9 l\u2019un ou l\u2019autre des psaumes de ce groupe n\u2019ont pas manqu\u00e9 d\u2019\u00eatre surpris ! \u00c0 premi\u00e8re vue, le rapport entre les circonstances et le cantique que le psalmiste a compos\u00e9 pour \u00e9voquer son exp\u00e9rience ne saute pas toujours aux yeux. Mais cela ne doit pas nous inciter \u00e0 laisser tomber notre exploration. Il faut parfois creuser pour d\u00e9couvrir les <\/span>tr\u00e9sors cach\u00e9s <\/i><\/span>de la Parole. David nous est propos\u00e9 comme mod\u00e8le, mais comme mod\u00e8le tr\u00e8s humain dont la pi\u00e9t\u00e9 est aux prises avec la r\u00e9alit\u00e9. Faire l\u2019effort de rapprocher textes po\u00e9tiques et contextes historiques sera le moyen de nourrir notre propre foi, surtout lorsque notre quotidien ne ressemble pas \u00e0 un long fleuve tranquille. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Ces rapprochements se pr\u00eatent bien \u00e0 une m\u00e9ditation en groupe, dans une r\u00e9union de quartier, par exemple. <\/span><\/span><\/span><\/p>\nVous trouverez ci-dessous un exemple de canevas pour animer une telle discussion. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Un chant de foi qui jaillit d\u2019une exp\u00e9rience p\u00e9nible<\/em><\/h2>\n\u00a0<\/p>\n
Le r\u00e9cit : 1 Samuel 21.11-16<\/span> <\/em><\/h3>\n\u00a0<\/p>\n
David met une cinquantaine de kilom\u00e8tres entre Sa\u00fcl et lui, et se r\u00e9fugie chez les Philistins. Une d\u00e9marche <\/span>os\u00e9e : audacieuse ou\u2026 t\u00e9m\u00e9raire ? (Il se pr\u00e9sente \u00e0 Gath arm\u00e9 de l\u2019\u00e9p\u00e9e de Goliath !) <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Qu\u2019esp\u00e9rait David ? Passer incognito ? (O\u00f9 serait-il plus \u00e0 l\u2019abri de Sa\u00fcl qu\u2019\u00e0 la cour d\u2019un de ses pires ennemis ?) Il d\u00e9couvre qu\u2019il est d\u00e9j\u00e0 bien trop connu ! D\u00e9masqu\u00e9, il feint la folie (furieuse ?) et s\u2019\u00e9chappe. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Les serviteurs d\u2019Akish appellent David <\/span>le roi du pays<\/i><\/span>, reconnaissant apparemment son potentiel avant qu\u2019il ait officiellement le statut (il a effectivement agi comme un roi face \u00e0 Goliath, combattant comme le champion d\u2019Isra\u00ebl). <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
C\u2019est le moment de sa vie o\u00f9 David a \u00e9t\u00e9 le plus seul. C\u2019est le creux de la vague. \u00c0 vues humaines, seuls sa pr\u00e9sence d\u2019esprit pour simuler la folie et ses talents d\u2019acteur l\u2019ont sauv\u00e9 d\u2019un tr\u00e8s mauvais pas. Compte tenu de sa frayeur (v.13)<\/em><\/span> et de sa solitude, le psaume que David a \u00e9crit apr\u00e8s cet \u00e9pisode a de quoi nous \u00e9tonner ! <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
Le chant : Psaume 34<\/em> <\/span><\/h3>\n\u00a0<\/p>\n
Un psaume lumineux qui na\u00eet d\u2019un \u00e9pisode sombre. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0\u00a0\u00a0 \u2022 Que dit ce psaume de la peur de David ? (v.5-6)<\/em> <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0\u00a0\u00a0 \u2022 Que dit ce psaume de la solitude de David ? (v.7, 9, 19)<\/em><\/span> On remarquera qu\u2019il a trouv\u00e9 des compagnons : 1 S 22<\/span><\/em>. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0\u00a0\u00a0 \u2022 Qu\u2019est-ce qui peut nous instruire ici ? <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0\u00a0\u00a0 \u2022 Qu\u2019est-ce qui interpelle notre foi ? <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
v.2-4<\/em><\/span> : Quoi qu\u2019il arrive, on peut trouver des raisons pour b\u00e9nir le Seigneur et le louer. (<\/em><\/span><\/span>R\u00e9jouissez-vous toujours <\/span>; <\/span>priez sans cesse <\/span>; <\/span>rendez gr\u00e2ces en toutes circonstances <\/span><\/em>\u2013 1 Th 5.16s.)<\/em> <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
v.5-6<\/em> <\/span>: Comment Dieu nous d\u00e9livre-t-il de nos frayeurs ? Avant m\u00eame de nous permettre de nous extraire de la situation qui g\u00e9n\u00e8re la peur, il change notre attitude de coeur : c\u2019est lui qui a permis \u00e0 David de retrouver assez de pr\u00e9sence d\u2019esprit pour imaginer le moyen d\u2019en sortir (v.6, <\/span><\/span>radieux <\/i><\/span>ou <\/span>rayonnant <\/i><\/span><\/span>: voir 2 Co 3.18<\/span><\/em>). <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
v.7-11<\/span><\/em> : D\u00e9livrance concr\u00e8te, protection et provision. (v.9 : 1 P 2.3) <\/span><\/em><\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
v.12-15<\/span><\/em> : Transmission, \u00ab apprenez de mon exp\u00e9rience \u00bb. Le bien dont on jouit est ins\u00e9parable du bien qu\u2019on pratique : le bonheur et l\u2019enrichissement du coeur se trouvent \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur des limites fix\u00e9es par la volont\u00e9 de Dieu et non en dehors (contrairement \u00e0 ce qu\u2019a laiss\u00e9 entendre le tentateur en \u00c9den), cf. 1 P 3.10-12<\/em><\/span>, qui cite ces versets. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
v.16-19<\/span><\/em> : Notre bonheur d\u00e9coule de l\u2019attention que le Seigneur nous pr\u00eate, de sa gr\u00e2ce active. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
v.20-23<\/em><\/span> : Des promesses qui seront pleinement honor\u00e9es au-del\u00e0 de cette vie. Paradoxe : cf. Luc 21.16-18<\/span><\/em>. Le v.19<\/span><\/em> a admis que l\u2019homme pieux peut conna\u00eetre une souffrance extr\u00eame, mais le Seigneur reste proche malgr\u00e9 tout. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
v.20<\/span><\/em> : Gath \u00e9tait peut-\u00eatre un mauvais plan, mais le Seigneur a d\u00e9livr\u00e9 David. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
v.21<\/span><\/em> : David affirme que Dieu garde la ma\u00eetrise de tout ce qui lui arrive. (Jn 19.36<\/span><\/em>, accomplissement au pied de la lettre pour le seul vrai juste.) <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
v.23<\/em><\/span> : L\u2019\u00c9vangile en germe ! <\/span>L\u2019\u00c9ternel rach\u00e8te l\u2019\u00e2me<\/span>\u20263 <\/sub><\/strong><\/i><\/span>: nous connaissons le prix pay\u00e9 pour que nous, qui ne pouvions pas payer, ne soyons pas condamn\u00e9s4<\/sub><\/strong>. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
\nNOTES<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
1.<\/strong> Mc 12.35s ; voir aussi Ac 2.29s, 34s.<\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
2.<\/strong> Ps 3 (2 S 15.1-29), 18 (2 S 22), 34 et 56 (1 S 21.11-16), 51 (2 S 11 et 12.1-14), 52 (1 S 21.1-10 ; 22.6-23), 54 (1 S 23.19-28), 57 (1 S 24), 59 (1 S 19.8-17), 60 (2 S 8.3-13 ; 10.6-19), 63 (1 S 23.14), 142 (1 S 22.1-5 ; 23.14-18)<\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
3.<\/strong> Segond 21 <\/span><\/p>\n\u00a0<\/p>\n
4.<\/strong> Rm 8.1<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"David, sa vie, ses chants Par Robert SOUZA \u00a0 \u00a0 \u00a0 Beaucoup des textes qui composent le livre des Psaumes ont un en-t\u00eate qui fournit diverses indications : nom de l\u2019auteur ou du destinataire de l\u2019oeuvre, notes sur l\u2019accompagnement musical souhaitable ou la m\u00e9lodie, pr\u00e9cisions sur les circonstances ayant inspir\u00e9 la composition\u2026 L\u2019importance […]<\/p>\n","protected":false},"author":20,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[31,26,83],"tags":[],"class_list":["post-9802","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-lancien-testament","category-la-bible","category-personnages-bibliques"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9802","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/20"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=9802"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9802\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=9802"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=9802"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.servir.caef.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=9802"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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<\/a><\/em><\/strong><\/i><\/b>Pourtant, l\u2019anciennet\u00e9 de ces titres est, aujourd\u2019hui, largement reconnue. Nous les recevons comme partie int\u00e9grante du texte canonique de la Bible h\u00e9bra\u00efque. Et nous d\u00e9couvrons que les auteurs du Nouveau Testament s\u2019y r\u00e9f\u00e8rent comme \u00e0 des textes de <\/span>