Que signifie l’expression « Jour du Seigneur »
que l’on lit en 1 Th 5.2
par Alfred KUEN
Cette expression est tirée d’Am 5.18 (« jour de l’Eternel »). Elle désigne dans l’A.T. un temps où l’Eternel interviendra pour juger les nations et bénir les siens. Dans le NT, l’idée de jugement se maintient dans Rm 2.5 ; 2 P 2.9, mais c’est aussi le jour de la délivrance (Ep 4.30), de Dieu (2 P 3.12), du Christ (1 Co1.8; Ph 1.6), le dernier jour (Jn 6.39), le grand jour (Jude 6) ou simplement : le jour (2 Th 1. 10). Bien que précédée par des signes (2 Th 2.3), sa venue sera soudaine et inattendue (Mt 24.43-44 ; Luc 12.39-40 ; 2 P 3. 10 ; Ap3.3 ; 16.15).
Pourquoi je préfère la position dite
« amillénariste »
par Colin PORTEUS
Il est certain qu’Apocalypse 20.1-10 est l’un des passages les plus difficiles de l’Écriture. Pour ma part, je n’en ai jamais lu ni entendu une explication entièrement satisfaisante. Dans ce domaine il est parfois plus facile de définir ce qu’on ne croit pas que ce que l’on croit. Mais comme on a bien dit que la démocratie est le moins mauvais des systèmes politiques, on pourrait en dire autant de « l’amillénarisme » parmi les systèmes d’interprétation prophétiques ou eschatologiques. Chacun de ces systèmes comporte ses propres difficultés, mais pour ma part j’estime que celui-ci est bien plus conforme à l’analogie des Ecritures, c’est-à-dire à la révélation biblique dans son ensemble.