«Disciples » à la dérive ?

Par Reynald Kozycki

Les risques de dérive sont nombreux. Nous nous arrêterons simplement sur la tentation de la tiédeur, de la « loi » et de l’illuminisme

Disciple ou croyant ?

Les articles précédents ont souligné de nombreuses caractéristiques de la vie de « disciple ». Si ce mot n’est plus repris dans les épîtres₁, la relation maître-disciple se retrouve en partie dans la notion d’appartenance : Vous ne vous appartenez point à vous-mêmes, vous avez été rachetés à un grand prix (1 Co 6.19) ou dans le sens positif d’esclave (doulos) : Vous vous êtes tournés vers Dieu, en vous détournant des idoles, pour servir, comme des esclaves, un Dieu vivant et vrai (1 Th 1.9 NBS). La repentance et la « suivance » sur lesquelles insistent les trois premiers évangiles consistent, pour Jean, à développer la foi et une écoute de la Parole de Jésus : Celui qui écoute ma parole, et qui croit… est passé de la mort à la vie (Jn 5.24). Si vous demeurez dans ma parole, vous êtes vraiment mes disciples ; vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous rendra libres (8.31). Le disciple est désormais « greffé » au divin cep, appelé non seulement à suivre, mais à demeurer en Christ (Jn 15.1-7). En fait, tous les enseignements de Jésus sur le thème maître-disciple se transposent sans difficulté dans une vie désormais unie à lui par son Esprit, sur le terrain de la foi et de l’obéissance. Arrêtons-nous sur trois dérives.

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Suivre Jésus aujourd’hui

Par ÉRIC WAECHTER

Introduction

Devenir disciple de Jésus-Christ, être disciple ou encore faire des disciples : ces expressions sont courantes dans nos milieux. Elles répondent à l’ordre de mission donné par Jésus à ses disciples en Mt 28.19-20 : « J’ai reçu tout pouvoir dans le ciel et sur la terre : allez donc dans le monde entier, faites des disciples parmi tous les peuples, baptisezles au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit et apprenez- leur à obéir à tout ce que je vous ai prescrit ». Si le texte de Mt 28 précise la nature de la mission (faire des disciples de toutes les nations) en y enjoignant deux modalités (les baptisant et leur apprenant à obéir), il ne dit pas ce qu’est un disciple, et encore moins ce qu’est le disciple de Christ aujourd’hui.

Alors, que signifie être disciple de Christ à notre époque ? Le modèle maître-disciple est-il encore valable à l’heure actuelle ? Fonctionne-t-il de la même manière que dans les évangiles ? Quelle est l’identité du disciple du XXIe siècle ? Voilà l’objet de notre enquête.

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